Misteri Anak Itu: Lagenda Buddha Gunung Gajah

Ganjaran sebanyak 1,000 kuan wang

Menurut penulis Son Nam, Nam Thiep dilahirkan pada tahun 1831 di kampung Tra Tan, wilayah lama My Tho, kini Dong Thap . Nama sebenarnya ialah Ngo Loi, dia adalah ketua pemberontakan menentang Perancis oleh Le Van Ong dan Vo Van Kha di Cai Lay, Thuoc Nhieu dan Tan Hiep pada tahun 1878. Orang ramai memanggilnya Nam Thiep kerana sebelum hari permulaannya, dia meninggalkan dunia fana selama 7 hari dan malam dan kemudian bangun. Kemudian, apabila dia datang ke gunung Tuong (Anak Itu), dia juga sering berkhayal, tetapi untuk masa yang lebih singkat. Setiap kali dia berkhayal, apabila dia bangun, dia mempunyai kaedah rahsia untuk mengajar pengikutnya.

Ritual amalan Tu An Hieu Nghia mempunyai beberapa perbezaan daripada Buu Son Ky Huong pada zaman Buddha Master Tay An atau Quan Co Tran Van Thanh. Seperti Buu Son Ky Huong, Tu An Hieu Nghia memberi tumpuan kepada pembangunan dalam bentuk orang awam supaya ramai orang boleh menyertai. Cara berdakwah masih menggunakan bentuk ayat enam lapan ayat yang mudah diingat: " Tolong jangan bergantung pada harta untuk membuli orang miskin/ Bergantunglah pada kemuliaan untuk membuli orang sunyi/Takdir Tuhan, wahai manusia/Yang kaya dihormati, yang miskin dihina "...

Dalam Empat Rahmat Ketakwaan Anak, seperti rahmat nenek moyang dan ibu bapa, rahmat negara, rahmat Tiga Permata dan rahmat sesama manusia, Guru khususnya menggalakkan rahmat nenek moyang dan rahmat raja dan negeri. Pengikut Empat Rahmat Ketakwaan Anak dikenali sebagai Agama Baik. Pada tahun 1877, apabila kolera berlaku, pengikut Four Graces mengedarkan azimat untuk menyembuhkan orang seperti Buu Son Ky Huong. Pada 16 Februari 1878, Encik Nam Thiep bertemu dengan ketua-ketua pergerakan di wilayah-wilayah Selatan di kampung Hoa Khanh (My Tho). Untuk menipu pihak berkuasa, dia menggelarnya sebagai puasa, dengan lebih 200 orang hadir.

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại Đức Bổn Sư núi Tượng- Ảnh 1. — Gunung Gajah

Dalam mesyuarat pada 30 April 1878, beliau melantik Vo Van Kha sebagai jeneral utama, Le Van Ong sebagai timbalan jeneral, merekrut pemberontak, dan bersedia untuk pemberontakan. Menurut Son Nam (dalam The Character of the South ), pada masa itu, penjajah Perancis merasakannya dan menghantar seorang pegawai tambahan, 10 askar Perancis dan 30 askar ke stesen Cai Lay. Pada 2 Mei 1878, tentera pemberontak kedua muncul berhampiran pasar My Tho. Kedua-dua tentera ini telah dibubarkan manakala Le Van Ong dan Vo Van Kha telah ditangkap oleh Gabenor Tran Ba Loc.

Pada 29 Mei 1878, Pengarah Hal Ehwal Dalam Negeri di Saigon mengarahkan gabenor wilayah Cochinchina untuk memburu Encik Nam Thiep. Sehubungan itu, kerajaan memperuntukkan dana kepada wilayah untuk mengupah pengintip, dan pada masa yang sama menawarkan ganjaran 1,000 kuan kepada sesiapa yang menawan Nam Thiep. Dokumen ini menggambarkan dia sebagai seorang yang tinggi, kurus, dan mempunyai tiga janggut panjang. Pada masa ini, gabenor wilayah bebas menangkap orang tanpa syarat.

Lima Gundik dengan Sihir Halimunan

Dalam laporan bertarikh 13 Oktober 1879, Gabenor wilayah My Tho berkata bahawa Encik Nam Thiep baru sahaja muncul di Phu Kiet dan kembali ke gunung Tuong. Beliau sering mengembara dengan bot bersama 3 orang pendayung dan 2 orang pengawal peribadi. Sementara itu, dua pengkhianat Vietnam terkenal yang telah membuat pencapaian dalam menindas Thu Khoa Huan, Thien Ho Duong, Nguyen Trung Truc, Gabenor Loc dan Gabenor Phuong, membelanjakan orang dan wang tetapi tidak membuahkan hasil.

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại Đức Bổn Sư núi Tượng- Ảnh 2. — Pintu Pagoda Tam Bao

Suatu ketika, Gabenor Loc secara peribadi mengetuai tentera ke gunung Tuong untuk menangkap Duc Bon Su. Pada masa itu, dia sedang duduk dan melaungkan sutra di pagoda Tam Buu. Pengikut datang melaporkan berita itu tetapi dia tetap tenang seolah-olah tiada apa yang berlaku. Apabila langit cerah, orang ramai melihat seorang lelaki tua berambut putih dan berjanggut, sambil memegang tombak yang dicuit, keluar dari pagoda terus ke pintu. Para pengawal menjerit kepadanya. Lelaki tua itu secara senyap-senyap pergi ke utara dan kemudian terus ke atas gunung. Mereka menggeledah seluruh pagoda tetapi tidak menjumpainya, lalu mereka mendaki gunung dan masuk ke dalam gua tetapi tidak menjumpainya. Kemudian, pengikut tahu bahawa orang tua itu ialah Duc Bon Su.

Harimau putih membuat kemenyan

Diceritakan bahawa pada tahun Guru memimpin pengikutnya membuka hutan dan menubuhkan perkampungan An Dinh, apabila mereka sampai ke selatan gunung Tuong, mereka tiba-tiba bertemu dengan timbunan tulang yang tinggi. Semua orang ketakutan apabila melihatnya. Guru kemudian memerintahkan pengikutnya menggali lubang untuk menimbus timbunan tulang, dan pada masa yang sama membersihkan tanah untuk membina sebuah kuil kecil bernama kuil Ma Chau.

Pada suatu hari, seorang lelaki tua datang ke Gunung Gajah untuk meminta bermalam di rumah penduduk tempatan, mengatakan bahawa dia sedang menunggu seseorang untuk pergi ke pasar dan meminta mereka membeli daging babi untuknya. Orang tua itu datang dan melakukan perkara yang sama selama beberapa malam berturut-turut. Pemilik rumah mula curiga lalu dia sengaja memerhati. Lewat malam, ketika lelaki tua itu sedang tidur lena, tiba-tiba dia menampakkan bentuk sebenar dirinya sebagai harimau putih. Pemilik rumah itu sangat ketakutan sehingga dia berjaga sepanjang malam sambil melaungkan mantera. Sebaik subuh, dia berlari ke Pagoda Tam Buu. Sebaik sahaja dia bertemu dengannya, Tuan Guru tersenyum dan bertanya: "Anda mungkin tidak dapat tidur semalam?" Pemilik rumah itu terketar-ketar dan menjawab bahawa seekor harimau putih telah datang ke rumahnya untuk tinggal selama tiga malam berturut-turut. Guru itu berkata: "Jadi kamu tidak melihat timbunan tulang di Kuil Ma Chau? Harimau putih itu adalah raja hutan di sini. Ia telah berlindung kepada Buddha jadi ia harus pergi membeli daging untuk jenisnya sendiri untuk dimakan supaya tidak melanggar peraturan membunuh."

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại Đức Bổn Sư núi Tượng- Ảnh 3. — Pagoda Tam Bao

Pada tahun 1877, selepas menyiapkan pembinaan rumah komunal Phi Lai, Tuan Guru mengarahkan sebuah kuil kecil dibina di hadapan halaman rumah komunal untuk menyembah Tuhan Gunung Harimau Putih. Setiap tahun, apabila menyembah Ky Yen, Guru menulis perintah melantik seekor harimau putih sebagai ketua pembakar kemenyan dan meletakkannya di bawah pembakar kemenyan bersama-sama dengan persembahan. Selepas malam penyembahan Ky Yen, orang ramai melihat banyak tapak kaki harimau di sekitar kuil, dan perintah dan persembahan juga hilang. Mengikut adat lama, pegawai kampung Ba Chuc kemudiannya hanya melantik jawatan ketua pembakar kemenyan, manakala jawatan ketua pembakar kemenyan masih dikekalkan untuk ketua harimau kemenyan. (bersambung)