The Musalman - akhbar tulisan tangan terakhir di dunia

Di bandar Chennai yang sesak, ibu negeri Tamil Nadu di tenggara India, terletak dalam bayang-bayang Masjid Wallajah adalah sebuah bangunan lama, tetapi apa yang berlaku di dalamnya mendapat perhatian khusus.

Sejak tahun 1927, setiap hari sekumpulan ahli kaligrafi bekerja tanpa mengenal penat lelah untuk mencipta akhbar harian tulisan tangan bernama The Musalman.

Kraftangan

Musalman diasaskan pada tahun 1927 oleh wartawan Urdu dan aktivis sosial Chenab Syed Azmathullah Sahi. Pada masa itu, India masih di bawah pemerintahan penjajah British dan gerakan kemerdekaan semakin berkembang. Akhbar itu ditubuhkan bukan sahaja untuk menyampaikan berita tetapi juga untuk menghubungkan dan menyedarkan masyarakat berbahasa Urdu dalam gerakan patriotik.

Artikel pertama diterbitkan dengan kehadiran Dr. Mukhtar Ahmed Ansari, Presiden Kongres Kebangsaan India ketika itu. Sejak itu, The Musalman telah dikekalkan sebagai perniagaan keluarga. Selepas Chenab Syed Azmathullah Sahi meninggal dunia, anaknya Syed Fazlullah mengambil alih.

Syed Fazlullah sendiri menulis artikel untuk The Musalman, dibantu oleh tiga kaligrafer profesional yang dikenali sebagai katib dan tiga wartawan yang mencari berita. Pada 2008, Syed Fazlullah meninggal dunia dan anak saudaranya, Syed Arifullah mengambil alih tanggungjawab menyelenggara akhbar khas ini.

Syed Arifullah menyemak transkripsi manuskrip akhbar itu sebelum diterbitkan.

Hari ini, The Musalman mempunyai wartawan di seluruh negara, termasuk Hyderabad, Kolkata, Mumbai dan New Delhi. Ia juga mempunyai pelanggan di semua tempat ini. Pembaca Musalman kebanyakannya beragama Islam, tetapi ada juga orang Hindu yang mengetahui bahasa Urdu. Selain pelanggan, pembaca lain juga boleh menemui The Musalman di gerai surat khabar jalanan. Selain itu, The Musalman sentiasa mendapat sokongan dan sumbangan daripada ramai orang terkenal seperti tokoh agama, penulis dan penyair...

Menulis untuk The Musalman adalah seni, dan semua orang dalam kumpulan itu meminatinya. Sebelum ini, untuk menambah berita terkini, seseorang perlu menulis semula keseluruhan halaman. Tetapi kini, sentiasa ada ruang kosong di sudut muka depan untuk berita sebegitu, asalkan sampai ke pejabat sebelum pukul 3 petang.

Tidak seperti mana-mana akhbar moden, setiap halaman The Musalman ditulis tangan dalam kaligrafi Urdu. Empat katib duduk bersebelahan dalam bilik berukuran kurang 80 meter persegi di bangunan lama yang terletak di bawah bayangan Masjid Wallajah di Chennai. Setiap orang bertanggungjawab untuk satu halaman, menggunakan pen dakwat tradisional, pembaris dan kertas untuk menyalin berita harian dengan teliti. Setiap halaman mengambil masa kira-kira tiga jam untuk disiapkan. Setelah selesai, halaman tulisan tangan diambil gambar pada negatif dan dimasukkan ke dalam mesin cetak mengimbangi (teknologi yang telah wujud sejak 1875, berasal dari England) untuk mencetak beribu-ribu salinan.

The Musalman, akhbar harian empat muka surat, merangkumi berita antarabangsa, berita nasional, puisi, editorial, isu sukan dan komuniti. Penulis kaligrafi kertas itu termasuk wanita - jarang berlaku dalam profesion kaligrafi Urdu yang didominasi lelaki secara tradisional. Tetapi kehadiran mereka dalam The Musalman juga merupakan bukti keharmonian antara inovasi sosial dan pemeliharaan budaya.

Akhbar itu pernah dipuji oleh Perdana Menteri Indira Gandhi sebagai model budaya India moden. Wartawan asing dari agensi berita seperti Wired, Al Jazeera, BBC… turut melawat pejabat kecil The Musalman untuk mengetahui mengapa akhbar tulisan tangan boleh bertahan dalam era digital.

Mesin cetak mengimbangi untuk mencetak ribuan salinan The Musalman.

Misi untuk mengekalkan warisan Urdu

Sehingga tahun 1980-an, semua akhbar Urdu mengikuti tradisi tulisan tangan. Dan kini, sementara akhbar-akhbar lain telah menyesuaikan proses percetakan mereka untuk bersaing dengan teknologi digital yang telah mendominasi persada akhbar antarabangsa, The Musalman terus mengekalkan kaedah tradisional ini. Kertas itu diterbitkan setiap petang dan dibuat dengan teliti. Malah kebanyakan iklan adalah lukisan tangan, walaupun ia sering dihantar secara digital.

Satu lagi perkara yang perlu diberi perhatian ialah bahasa Urdu agak puitis, dengan pengaruh Perso-Arab, dan pernah menjadi bahasa dinasti Mughal. Selepas India mencapai kemerdekaan dan membahagikan negara itu, bahasa Urdu semakin ditolak ke pinggir aliran bahasa arus perdana, terutamanya di negeri-negeri tenggara seperti Tamil Nadu. Oleh itu, sejak awal lagi, The Musalman bukan sahaja produk maklumat, tetapi juga manifesto budaya, bertindak sebagai "muzium hidup" untuk seni penulisan Urdu.

Tambahan pula, seni khat mendapat tempat yang istimewa dalam masyarakat Islam di India kerana akar agamanya. Jawatan katib di dunia dahulu adalah jawatan yang sangat dihormati. Oleh itu, penulis atau orang yang sangat mahir dalam seni penulisan dan mempunyai pencapaian dalam seni khat sentiasa dipandang tinggi, walaupun pada zaman sekarang.

Ahli khat Musalman termasuk wanita—jarang sekali dalam profesion khat Urdu yang didominasi lelaki secara tradisional.

Menurut katibs, menulis bahasa Urdu bukan sekadar merakam bahasa tetapi juga tentang meditasi, cara untuk menghormati al-Quran dan mengekalkan identiti Muslim dalam masyarakat berbilang budaya. Kakitangan di The Musalman percaya dengan akhbar itu, menganggapnya sebagai keluarga dan sanggup bekerja sehingga nafas terakhir mereka. Ketua pasukan katib The Musalman, Rehaman Hussein, berkongsi dalam temu bual dengan Khaleej Times: "Urdu adalah bahasa jiwa. Menulis menghubungkan saya dengan nenek moyang saya dan kepercayaan saya. Kaligrafi adalah jantung The Musalman. Jika anda mengeluarkan hati, tidak ada yang tersisa."

Apabila ditanya mengapa mereka tidak beralih kepada menaip atau penerbitan dalam talian, generasi pemimpin The Musalman mempunyai jawapan yang sama: Tulisan tangan ialah identiti. "Jika semua orang mengikuti teknologi dan tiada siapa yang mengekalkan tradisi, kita akan kehilangan segala-galanya," kata Syed Arifullah, yang kini mengendalikan akhbar itu. "Kami tidak menentang digital, tetapi kami memilih untuk menjadi penjaga identiti budaya." Sejak 2007, banyak cadangan telah dibuat untuk menjadi digital, tetapi Syed Arifullah menolak kesemuanya. Akhbar masih menggunakan faks untuk menerima berita daripada wartawan di mana-mana; tiada komputer di pejabat, dan manuskrip tulisan tangan disimpan sebagai manuskrip asli—sebuah arkib budaya yang hidup.

The Musalam adalah satu-satunya akhbar harian di dunia yang ditulis tangan.

Cabaran hidup

Hari ini, The Musalman berharga hanya 75 paisa (kurang daripada 1 rupee) dan mempunyai edaran 20,000 hingga 21,000 naskhah sehari. Jadi bagaimanakah The Musalman terselamat daripada revolusi digital? Jawapannya terletak pada gabungan tiga faktor: kos minimum, komuniti yang setia dan pengiklanan tempatan. Katib dibayar gaji sederhana kira-kira 80 rupee setiap muka surat, atau hanya lebih 2,400 rupee sebulan (kira-kira $30). Pejabat ini minimalis: hanya beberapa kipas siling, lampu pendarfluor dan mesin cetak offset lama.

Pengiklanan datang terutamanya daripada kedai tempatan, acara perkahwinan, farmasi dan organisasi komuniti. Selain itu, The Musalman menerima sokongan tidak rasmi daripada kerajaan negeri Tamil Nadu dan terutamanya daripada masyarakat Urdu di seluruh negara, yang melihatnya sebagai pemeliharaan budaya dan bukannya produk kewartawanan semata-mata.

Tetapi di sebalik kepentingan simboliknya, The Musalman menghadapi banyak risiko: kekurangan pengganti disebabkan bilangan orang yang tahu menulis kaligrafi Urdu yang semakin berkurangan; kesukaran melatih katib baru kerana gaji yang rendah, waktu bekerja yang panjang dan tekanan untuk mengekalkan mutu penulisan; kenaikan kos manakala harga surat khabar kekal hampir tidak berubah; persaingan daripada akhbar dalam talian kerana pembaca muda semakin beralih kepada berita dalam talian; kesukaran model akhbar cetakan tulisan tangan menarik khalayak baharu tanpa pendekatan digital yang fleksibel…

Pejabat Musalman tidak berhawa dingin, bercahaya buruk dan berkeluasan kurang daripada 80 meter persegi, di sebuah bangunan lama yang terletak di bawah bayangan Masjid Wallajah di Chennai.

Terdapat juga beberapa pendapat bahawa, untuk terus wujud, The Musalman harus membina model "selari", iaitu, kedua-dua versi tulisan tangan dan penerbitan elektronik atau PDF untuk mencapai pembaca muda dan pembaca antarabangsa. Menganjurkan pameran kaligrafi, bengkel tulisan tangan, atau mengumpul dana kebudayaan juga merupakan arah yang boleh dilaksanakan.

Namun, walau apa pun masa depan, The Musalman tetap layak diberi penghormatan sebagai penjelmaan nilai hidup, bahawa dalam dunia yang berputar dengan pantas dan mudah, masih ada perkara yang wujud berkat ketabahan, cinta dan kepercayaan kepada budaya orang asli.

Sumber: https://baohatinh.vn/the-musalman-to-bao-viet-tay-cuoi-cung-tren-the-gioi-post290773.html