Teruskan menegaskan nilai saintifik dan revolusioner Marxisme-Leninisme

Mengambil kesempatan daripada konteks sejarah baharu dan Revolusi Industri 4.0 semasa, kuasa-kuasa bermusuhan dan reaksioner cuba memesongkan Marxisme-Leninisme, dengan mendakwa bahawa Marxisme-Leninisme adalah "ketinggalan zaman" dan "tidak relevan lagi". Walau bagaimanapun, teori dan amalan telah membuktikan bahawa sifat saintifik dan revolusioner Marxisme-Leninisme adalah isu objektif dan masih mempunyai nilai untuk gerakan revolusioner dunia.

Dalam sejarah umat manusia, Marxisme-Leninisme adalah doktrin yang paling berpengaruh dengan nilai yang berkekalan dan tidak dapat dinafikan. Nilai ini ditentukan oleh sumbangan besar Marxisme-Leninisme.

Pertama, konsep sejarah materialis: C. Marx adalah orang pertama yang menemui undang-undang pembangunan sosial manusia, iaitu: sejarah sosial manusia bergerak atas dasar motif material, terutamanya motif kepentingan ekonomi - yang kemudiannya V. Lenin mengulas bahawa ia adalah "pencapaian terbesar pemikiran saintifik". Konsepsi sejarah materialis mengkaji masyarakat secara menyeluruh dan holistik, berdasarkan kemunculan, perkembangan dan kemerosotan bentuk sosio-ekonomi. Walaupun manusia tidak boleh sewenang-wenangnya mengubah atau menghapuskan undang-undang masyarakat, melalui aktiviti praktikal mereka, manusia boleh mempengaruhi undang-undang sosial berlaku lebih cepat atau lebih perlahan. Secara umum, konsep materialis sejarah adalah asas metodologi yang membantu manusia memahami masyarakat dan mengamalkan dengan betul dan sehingga hari ini kekal berharga dan tidak boleh ketinggalan zaman walaupun dalam keadaan revolusi perindustrian keempat yang sedang berlangsung.

Kedua, teori bentuk sosioekonomi. Dari perspektif saintifik, bentuk sosio-ekonomi menjelaskan undang-undang pembangunan masyarakat manusia. Marxisme-Leninisme menegaskan bahawa undang-undang pembangunan masyarakat manusia bukanlah sesuatu yang sukar untuk difahami dan rumit, ia adalah penggantian bentuk sosio-ekonomi dengan revolusi sosial. Setiap bentuk sosio-ekonomi ialah struktur sosial yang lengkap, konsisten antara daya produktif dan hubungan pengeluaran, antara infrastruktur dan superstruktur. Sejarah masyarakat manusia menunjukkan bahawa konsistensi antara daya produktif dan hubungan pengeluaran, antara infrastruktur dan superstruktur akan wujud untuk jangka masa yang panjang tertentu, sehingga hubungan antara daya produktif dan hubungan pengeluaran tidak lagi konsisten. Ini kerana daya produktif berkembang secara berterusan, manakala hubungan pengeluaran berkembang lebih perlahan, jadi mereka semakin tidak sesuai untuk daya produktif lagi. Pada masa itu, masyarakat memerlukan hubungan pengeluaran baru yang sesuai untuk kuasa produktif, dan untuk memenuhi kesesuaian ini, revolusi sosial sering diperlukan. Itulah asas bagi Marxisme-Leninisme untuk menunjukkan percanggahan dan kecacatan yang wujud dalam kapitalisme, dan pada masa yang sama memberikan asas teori yang kukuh untuk menegaskan: "Keruntuhan borjuasi dan kemenangan proletariat sama-sama tidak dapat dielakkan" (1).

Nilai saintifik Marxisme-Leninisme tidak dapat dinafikan. (Foto: TL).

Ketiga, teori nilai lebihan: Melalui analisis mendalam tentang cara pengeluaran kapitalis, C. Marx mengangkat "tabir kerahsiaan" cara pengeluaran kapitalis, punca dan mekanisme operasi eksploitasi pekerja dan pekerja. Terutama pada hari ini, perkembangan pesat sains dan teknologi , terutamanya Revolusi Perindustrian Keempat, tidak menjadikan teori nilai lebihan dan hubungan pemilikan usang, tetapi sebaliknya, telah membuktikan dengan lebih jelas dan khusus ketepatan teori nilai lebihan.

Isu-isu asas yang disebutkan di atas telah menentukan sifat saintifik dan revolusioner Marxisme-Leninisme. Pada masa yang sama, mereka adalah asas kepada daya hidup dan perkembangan kukuh Marxisme-Leninisme. Pada masa ini, Revolusi Saintifik dan Teknologi 4.0 telah membawa kepada pembangunan pesat kuasa produktif, membantu orang ramai mempunyai lebih banyak peluang pembangunan, faedah, nilai murni dan positif; tetapi juga membawa banyak cabaran, negatif, dan banyak nilai tradisional telah dibalikkan. Mengambil kesempatan daripada konteks itu, kuasa bermusuhan telah mencari segala cara untuk mengeksploitasi, mensabotaj, dan memutarbelitkan teori Marxisme-Leninisme dengan hujah bahawa Marxisme-Leninisme adalah "ketinggalan zaman" dan "tidak sesuai lagi" untuk abad ke-21. Banyak pendapat sengaja mengenal pasti Marxisme-Leninisme dengan keruntuhan model sosialis di Kesatuan Soviet dan negara-negara Eropah Timur, dengan itu mendakwa bahawa penggunaan Parti kita terhadap Marxisme-Leninisme sebagai asas ideologi dan kompas untuk bertindak adalah "salah", "perlu diubah",...

Namun, pada hakikatnya, di beberapa negara seperti China dan Vietnam, parti komunis tetap setia kepada teori Marxist-Leninis. Khususnya, di Vietnam, Marxisme-Leninisme dan Pemikiran Ho Chi Minh sentiasa diambil sebagai asas ideologi dan kompas untuk bertindak. Dan atas asas itu, Parti Komunis Vietnam telah memimpin revolusi dari satu kemenangan ke satu kemenangan yang lain, membawa negara kita daripada kemiskinan dan kemunduran menjadi sebuah negara yang berprestij di arena antarabangsa. Khususnya, selepas hampir 40 tahun pengubahsuaian, "Negara kita tidak pernah mempunyai asas, potensi, kedudukan dan prestij antarabangsa seperti hari ini" (2). Vietnam telah menjadi sebuah negara yang menghampiri pembangunan, dengan politik dan masyarakat yang stabil, dan matlamat "orang kaya, negara kuat, demokrasi, keadilan dan tamadun" semakin jelas direalisasikan. Mana-mana teori hanya bernilai apabila ia benar-benar meresap ke dalam amalan, membimbing tindakan praktikal orang ramai, dan menyumbang kepada mengubah amalan. Oleh itu, pencapaian revolusi, terutamanya hasil daripada sebab pengubahsuaian sejak 40 tahun yang lalu, adalah bukti paling jelas bagi nilai kekal Marxisme-Leninisme dan Pemikiran Ho Chi Minh.

Walaupun kuasa bermusuhan dan reaksioner sentiasa berusaha untuk memesongkan dan menafikan sifat revolusioner dan saintifik Marxisme-Leninisme, realiti sejarah kemanusiaan sepanjang 170 tahun yang lalu telah mengesahkan bahawa Marxisme-Leninisme adalah benar-benar teori sosial yang progresif, saintifik dan revolusioner. Melalui materialisme dialektik dan materialisme sejarah, Marxisme-Leninisme telah menjelaskan secara saintifik isu-isu paling asas masyarakat manusia, terutamanya pergerakan, pembangunan dan penggantian bentuk sosio-ekonomi, dan kemusnahan kapitalisme yang tidak dapat dielakkan serta kemajuan sosialisme dan komunisme yang tidak dapat dielakkan dalam masyarakat manusia.

Marxisme-Leninisme sebagai doktrin yang terbuka, revolusioner, saintifik, dan sentiasa berkembang adalah asas penting bagi kita untuk memupuk kepercayaan, secara aktif memerangi penyelewengan dan penafian sifat revolusioner dan saintifik Marxisme-Leninisme, dan menyumbang untuk melindungi asas ideologi Parti dalam situasi baharu semasa./.

Rujukan:

(1). C.Marx and F.Engels: Complete Works, National Political Publishing House, Hanoi, 1999, Vol. 4, hlm. 613.

(2). Parti Komunis Vietnam, Dokumen Kongres Perwakilan Kebangsaan Ke-13, Jilid II, Dewan Penerbitan Politik Kebangsaan, Hanoi 2021, hlm. 322.

Menurut Akhbar Elektronik Parti Komunis Vietnam

Sumber: https://baolaocai.vn/tiep-tuc-khang-dinh-gia-tri-khoa-hoc-va-cach-mang-cua-chu-nghia-mac-lenin-post383606.html