Terus menegaskan nilai saintifik dan revolusioner Marxisme-Leninisme

Mengambil kesempatan daripada konteks sejarah baharu dan Revolusi Perindustrian Keempat semasa, kuasa-kuasa yang bermusuhan dan reaksioner berusaha untuk memesongkan Marxisme-Leninisme, mendakwa bahawa ia "ketinggalan zaman" dan "tidak lagi relevan." Walau bagaimanapun, teori dan amalan telah membuktikan bahawa sifat saintifik dan revolusioner Marxisme-Leninisme adalah fakta objektif dan masih mengekalkan nilainya untuk gerakan revolusioner dunia.

Sepanjang sejarah manusia, Marxisme-Leninisme telah menjadi doktrin yang paling berpengaruh, mempunyai nilai-nilai yang berkekalan dan tidak dapat dinafikan. Nilai-nilai ini ditentukan oleh sumbangan besar Marxisme-Leninisme.

Pertama, konsepsi materialis tentang sejarah: Karl Marx adalah orang pertama yang menemui hukum yang mengawal perkembangan masyarakat manusia, iaitu sejarah sosial manusia beroperasi berdasarkan motif material, terutamanya kepentingan ekonomi – sesuatu yang kemudiannya dinyatakan oleh Lenin sebagai "pencapaian terbesar pemikiran saintifik." Konsepsi materialis tentang sejarah mengkaji masyarakat secara komprehensif dan holistik, berdasarkan kemunculan, perkembangan, dan kemerosotan pembentukan sosioekonomi. Walaupun manusia tidak boleh sewenang-wenangnya mengubah atau menghapuskan hukum masyarakat, melalui aktiviti praktikal mereka, mereka boleh mempengaruhi hukum ini untuk mempercepat atau memperlahankan perkembangannya. Secara amnya, konsepsi materialis tentang sejarah adalah asas metodologi yang membantu orang ramai memahami masyarakat dan mengamalkan dengan betul, dan ia kekal relevan dan abadi, walaupun dalam konteks Revolusi Perindustrian Keempat yang sedang berlangsung.

Kedua, teori pembentukan sosioekonomi. Dari perspektif saintifik, pembentukan sosioekonomi menjelaskan hukum pembangunan masyarakat manusia. Marxisme-Leninisme menunjukkan bahawa hukum pembangunan masyarakat manusia bukanlah sesuatu yang sukar atau kompleks untuk difahami; ia hanyalah penggantian pembentukan sosioekonomi dengan revolusi sosial. Setiap pembentukan sosioekonomi adalah struktur sosial yang lengkap, hubungan yang harmoni antara daya produktif dan hubungan pengeluaran, antara infrastruktur dan struktur atas. Sejarah masyarakat manusia menunjukkan bahawa keharmonian antara daya produktif dan hubungan pengeluaran, antara infrastruktur dan struktur atas, akan wujud untuk tempoh masa tertentu, sehingga hubungan antara daya produktif dan hubungan pengeluaran tidak lagi harmoni. Ini kerana daya produktif sentiasa berkembang, manakala hubungan pengeluaran berkembang dengan lebih perlahan, jadi ia semakin tidak serasi dengan daya produktif. Pada masa itu, masyarakat menuntut hubungan pengeluaran baharu yang serasi dengan daya produktif, dan untuk memenuhi keserasian ini, revolusi sosial sering diperlukan. Inilah asas bagi Marxisme-Leninisme untuk menunjukkan percanggahan dan kecacatan kapitalisme yang wujud, dan pada masa yang sama menyediakan asas teori yang sah untuk menegaskan: "Keruntuhan borjuasi dan kemenangan proletariat sama-sama tidak dapat dielakkan" (1).

Nilai saintifik Marxisme-Leninisme tidak dapat dinafikan. (Foto: Imej arkib).

Ketiga, teori nilai lebihan: Melalui analisis mendalam tentang cara pengeluaran kapitalis, Karl Marx mendedahkan "tabir rahsia" cara pengeluaran kapitalis, punca dan mekanisme eksploitasi pekerja dan penerima upah. Terutamanya hari ini, perkembangan pesat sains dan teknologi , terutamanya Revolusi Perindustrian Keempat, tidak menjadikan teori nilai lebihan dan hubungan pemilikan usang; sebaliknya, ia telah dan terus menunjukkan dengan lebih jelas dan konkrit ketepatan teori nilai lebihan.

Isu-isu asas ini mentakrifkan sifat saintifik dan revolusioner Marxisme-Leninisme. Ia juga membentuk asas bagi daya hidup dan perkembangan Marxisme-Leninisme yang rancak. Pada masa ini, Revolusi Perindustrian Keempat telah membawa kepada perkembangan pesat daya produktif, memberikan manusia lebih banyak peluang untuk pertumbuhan, manfaat, dan nilai-nilai positif; namun, ia juga membawa banyak cabaran, akibat negatif, dan pergolakan banyak nilai tradisional. Mengambil kesempatan daripada konteks ini, kuasa-kuasa musuh telah berusaha untuk melemahkan, memutarbelitkan, dan salah menggambarkan teori-teori Marxisme-Leninisme dengan hujah-hujah yang mendakwa bahawa Marxisme-Leninisme "ketinggalan zaman" dan "tidak lagi relevan" dengan abad ke-21. Banyak pendapat sengaja menyamakan teori Marxisme-Leninisme dengan keruntuhan model sosialis di Kesatuan Soviet dan negara-negara Eropah Timur, dengan itu mendakwa bahawa penerimaan Parti terhadap Marxisme-Leninisme sebagai asas ideologi dan prinsip panduannya adalah "satu kesilapan" dan "perlu diubah,"...

Walau bagaimanapun, pada hakikatnya, di beberapa negara seperti China dan Vietnam, parti-parti komunis kekal setia kepada teori Marxis-Leninis. Terutamanya di Vietnam, Marxisme-Leninisme dan Pemikiran Ho Chi Minh sentiasa diambil sebagai asas ideologi dan prinsip panduan untuk bertindak. Dan atas asas itu, Parti Komunis Vietnam telah memimpin revolusi dari satu kemenangan ke kemenangan yang lain, membawa negara kita keluar dari kemiskinan dan kemunduran untuk menjadi sebuah negara yang berprestij di arena antarabangsa. Terutamanya, selepas hampir 40 tahun reformasi, "Negara kita tidak pernah mempunyai asas, potensi, kedudukan dan prestij antarabangsa seperti hari ini" (2). Vietnam telah menjadi sebuah negara yang sedang menuju pembangunan, dengan kestabilan politik dan sosial, dan matlamat "rakyat kaya, negara yang kuat, demokrasi, keadilan, dan tamadun" semakin direalisasikan. Setiap teori hanya berharga apabila ia benar-benar menembusi amalan, membimbing tindakan praktikal orang ramai, dan menyumbang kepada transformasi realiti. Oleh itu, pencapaian revolusi, terutamanya hasil proses reformasi sejak hampir 40 tahun yang lalu, adalah bukti paling jelas tentang nilai Marxisme-Leninisme dan Pemikiran Ho Chi Minh yang berkekalan.

Walaupun kuasa-kuasa yang bermusuhan dan reaksioner sentiasa berusaha untuk memesongkan dan menafikan sifat revolusioner dan saintifik Marxisme-Leninisme, amalan sejarah kemanusiaan sejak 170 tahun yang lalu telah mengesahkan bahawa Marxisme-Leninisme sememangnya merupakan teori sosial yang progresif, saintifik, dan revolusioner. Melalui materialisme dialektik dan materialisme sejarah, Marxisme-Leninisme telah menjelaskan secara saintifik isu-isu paling asas masyarakat manusia, terutamanya pergerakan, pembangunan, dan penggantian bersama pembentukan sosio-ekonomi, dan kejatuhan kapitalisme yang tidak dapat dielakkan serta kemajuan yang tidak dapat dielakkan ke arah sosialisme dan komunisme.

Marxisme-Leninisme, sebagai doktrin yang terbuka, revolusioner, saintifik, dan sentiasa berkembang, merupakan asas penting bagi kita untuk memupuk kepercayaan dan secara aktif memerangi hujah-hujah yang terpesong yang menafikan sifat revolusioner dan saintifik Marxisme-Leninisme, menyumbang kepada perlindungan asas ideologi Parti dalam situasi baharu semasa.

Rujukan:

(1). C. Marx dan F. Engels: Karya Lengkap, Rumah Penerbitan Politik Kebangsaan, Hanoi 1999, Jilid 4, hlm. 613.

(2). Parti Komunis Vietnam, Dokumen Kongres Kebangsaan ke-13, Jilid II, Rumah Penerbitan Politik Kebangsaan, Hanoi 2021, hlm. 322.

Menurut akhbar dalam talian Parti Komunis Vietnam.

Sumber: https://baolaocai.vn/tiep-tuc-khang-dinh-gia-tri-khoa-hoc-va-cach-mang-cua-chu-nghia-mac-lenin-post383606.html