Kumpulan etnik Xuong di Son Vi

Di tengah-tengah lapisan pergunungan yang curam dan berbatu di komune Son Vi, kampung Lung Lan senyap-senyap seperti titik terang budaya, di mana kumpulan etnik Xuong, cabang orang Nung, masih gigih dan gigih memelihara pakaian, bahasa, tulisan, sulaman, dan khazanah lagu-lagu sli, luon dan antiphonal mereka. Dalam rentak kehidupan moden, Lung Lan bagaikan buaian yang memelihara kenangan abadi, agar identitinya tidak terhakis oleh angin gunung.

Wanita Xuong mengekalkan kraf tradisional menyulam pakaian.

Tanda-tanda pertama orang yang istimewa

Jalan menuju ke kampung Lung Lan berliku seperti benang perak merentasi lereng gunung. Musim ini, kabus tebal, hanya beberapa bumbung sederhana yang boleh dilihat di kaki gunung. Lung Lan mempunyai 121 isi rumah, tetapi merupakan rumah kepada kumpulan etnik Xuong dengan 41 isi rumah, sebuah komuniti kecil dengan nilai budaya yang sangat unik.

Memasuki lebih dalam ke kampung, perkara pertama yang mudah dikenali ialah bahasa. Orang Xuong di Lung Lan masih menggunakan bahasa Xuong, yang hampir dengan bahasa Nung tetapi mempunyai sistem nada dan sebutan yang unik, terutamanya bunyi akhir yang disedut dan intonasi yang panjang. Inilah yang menjadikan bahasa Xuong sangat muzikal, sesuai untuk nyanyian sli dan luon.

Bahasa orang Xuong tidak terhad kepada bahasa pertuturan. Dalam kebanyakan keluarga, skrip Nom Xuong masih disimpan di atas kertas, merekodkan silsilah, ikrar, dan ritual tradisional. Guratan melengkung dan struktur piktografi yang estetik menunjukkan bahawa kumpulan etnik kecil ini pernah mempunyai sejarah penulisan yang kaya, walaupun tidak sepopular skrip Tay - Nung Nom.

Apabila matahari terbit di atas puncak gunung, wanita Xuong mula keluar ke halaman untuk mengeringkan benang dan mengibas kain. Di bawah cahaya matahari, nila pada pakaian mereka bersinar biru tua, dicelup dari daun tempatan. Wanita Xuong memakai baju nila panjang dengan leher bulat, pinggang berikat sedikit, dan lengan bersulam merah-putih-biru serta panel hadapan. Istimewanya ialah corak sulaman ombak air, mata naga, dan bunga empat kelopak adalah buatan tangan sepenuhnya, setiap keluarga mempunyai gaya tersendiri, tiada dua yang serupa.

Lelaki Xuong lebih ringkas dengan baju nila hitam mereka, dengan kolar berdiri dan butang berbentuk syiling perak - simbol keamanan. Bahasa dan tulisan: khazanah diturunkan melalui asap dapur.

Askar dari Stesen Pengawal Sempadan Son Vi menggerakkan orang etnik Xuong untuk mengekalkan identiti budaya tradisional.

Sulaman - tangan yang mengekalkan warna masa

Jika bahasa adalah nafas budaya Xuong, sulaman adalah nadi kehidupan wanita di sini. Kanak-kanak perempuan Xuong dari 7-8 tahun mesti tahu cara menjahit jarum dan membuat jahitan asas. Sedikit lebih tua, mereka belajar cara mencampur warna dan mencipta corak. Benang sulaman dicelup daripada daun nila, kulit pokok, dan ubi hutan, untuk warna yang tahan lama dan selamat.

Cik Hoang Thi Tuong, Setiausaha Sel Parti kampung Lung Lan, berkongsi: "Kostum untuk majlis perkahwinan, perayaan, dan Tet semuanya dibuat oleh wanita dalam keluarga. Oleh itu, pakaian perkahwinan gadis Xuong itu bukan sahaja cantik tetapi juga membawa hati ibu bapanya. Setiap sulaman pada pakaian itu adalah cerita yang mengandungi harapan untuk tuaian yang baik, keluarga yang sihat, dan keluarga yang sihat."

Baru-baru ini, komune Son Vi telah berkoordinasi dengan Kesatuan Wanita untuk membuka kelas sulaman untuk golongan muda, baik untuk memelihara kraf itu dan untuk mencipta mata pencarian. Produk seperti beg brokat, pembawa bayi, dan tudung kepala telah mula dicari oleh pelancong. Sulaman, yang dahulunya dianggap dibayangi oleh produk perindustrian, kini menjadi peluang untuk wanita Xuong melepaskan diri daripada kemiskinan.

Nyanyian melembutkan batu

Pada waktu malam, kabus dari puncak gunung mengalir turun ke kampung, menutupi bumbung dengan warna putih. Tetapi di setiap rumah, bunyi lagu rakyat Xuong masih bergema: sli, luon dan hat doi. Cik Hoang Thi Man adalah salah seorang daripada beberapa wanita Xuong di sini yang boleh menyanyi: Untuk menyanyi dengan baik, dengan irama yang betul adalah sangat sukar. Menyanyi sli panjang dan menjiwai, selalunya untuk meluahkan perasaan dan nostalgia. Menyanyi luon lembut, kadang-kadang bercerita tentang kerja, kadang-kadang mengaku cinta. Hat doi ialah "permainan" kecerdasan dan bahasa pantas; lelaki dan perempuan menjawab setiap ayat, siapa yang tidak mempunyai perkataan akan kalah.

Pada masa lapang, wanita Xuong mengamalkan lagu rakyat tradisional.

Nyanyian sli bergema di lereng gunung, sebati dengan bunyi angin hutan seperti simfoni hutan besar. Semasa perayaan, kanak-kanak lelaki dan perempuan Xuong memakai pakaian tradisional, menyanyi sambil berjalan, mencipta gambaran budaya yang jelas yang menyentuh hati.

Kapten Vu Mi Va, Ketua Pasukan Mobilisasi Massa, Stesen Pengawal Sempadan Son Vi, berkongsi: "Orang Xuong mengekalkan budaya mereka dengan sepenuh hati. Setiap kali saya mendengar mereka menyanyi sli, saya rasa seperti saya mendengar gunung bernafas, bunyi bumi dan langit bergema. Semua askar di sini menghargainya."

Dalam konteks pembangunan kukuh pelancongan tanah tinggi, Lung Lan menghadapi banyak peluang tetapi juga banyak cabaran. Pengenalan budaya moden membuatkan sesetengah golongan muda mudah terperangkap. Bagaimanapun, pemimpin kampung dan kerajaan komune Son Vi telah memilih jalan pemeliharaan proaktif berdasarkan pemulihan beransur-ansur kumpulan seni, sli, luon, dan kelab hat doi. Pada masa yang sama, mereka menggalakkan orang ramai memakai pakaian Xuong semasa cuti dan Tet; dan memelihara bahasa dan tulisan di setiap rumah. Terima kasih kepada konsensus itu, kumpulan etnik Xuong dengan hanya beberapa dozen isi rumah masih mengekalkan jiwa budayanya di tengah-tengah perubahan dalam kehidupan.

Meninggalkan Lung Lan, saya membawa bersama saya bunyi nyanyian antifon yang jelas, bisikan mudah tentang asal usul. Di tempat yang dalam ini, orang Xuong bukan sahaja tinggal di atas batu, mereka juga membuat batu itu mekar. Oleh itu, budaya diturunkan dari generasi ke generasi, seperti sumber yang tidak berkesudahan. Terima kasih kepada itu, orang Xuong, walaupun hanya beberapa dozen isi rumah, masih mengekalkan identiti budaya mereka melalui banyak generasi, menyumbang kepada gambaran kepelbagaian budaya etnik minoriti Tuyen Quang .

Hoang Anh

Sumber: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202511/toc-nguoi-xuong-o-son-vi-c711a60/