Pemulihan dan pengubahsuaian Kuil Tran Quoc Nghien

Ha Long City sedang melaksanakan projek Dataran, pokok dan infrastruktur teknikal kawasan kebudayaan Gunung Bai Tho - Memperluas, mengubahsuai dan memperindah Kuil Duc Ong Tran Quoc Nghien (wad Hong Gai). Projek ini dilaksanakan melalui derma dan dana sosial lain yang digerakkan secara sah. Pengubahsuaian dan penghiasan akan dijalankan berdasarkan prinsip menghormati keseluruhan lama dengan elemen sempadan, lokasi peninggalan asli, dan ruang landskap seni bina.

Perspektif kawasan kebudayaan Gunung Bai Tho dan kuil Duc Ong Tran Quoc Nghien selepas pemulihan dan pembesaran.

Hung Vu Vuong Tran Quoc Nghien ialah anak sulung Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan, anak saudara kepada Raja Tran Thai Tong. Pada tahun 1282, dia berkahwin dengan Puteri Thien Thuy, menjadi menantu Raja Tran Thanh Tong. Dia adalah seorang jeneral yang berbakat, kedua-dua sastera dan mempertahankan diri, seorang anak lelaki yang setia, dan seorang subjek yang setia.

Mengulas mengenai Monsignor Tran Quoc Nghien, Profesor Madya, Dr. Tran Lam Bien, Ketua Pengarang Majalah Warisan Budaya, Ahli Jawatankuasa Eksekutif Persatuan Warisan Budaya Vietnam, berkata: Semasa perang penentangan kedua menentang Yuan-Mongol, beliau mengetuai tentera untuk mengejar dan membunuh jeneral musuh Ly Quan. Semasa perang penentangan ketiga, dia dan jeneral lain di bawah pimpinan Tran Hung Dao melawan musuh dan mencapai banyak kejayaan. Menurut legenda, dia juga mengambil bahagian dalam pertempuran Bach Dang. Pada tahun 1289, beliau telah dianugerahkan gelaran Khai Quoc Cong. Lokasi kuil itu dianggap tanah suci, jadi secara beransur-ansur sebuah pagoda dan kuil ke Empat Istana dibina di kawasan itu.

Gunung Bai Tho dan Jalan Tran Quoc Nghien dilihat dari atas.

Menurut buku sejarah, Kuil Duc Ong Tran Quoc Nghien dibina sekitar akhir abad ke-13. Kuil ini telah melalui banyak pemulihan dan kini terletak di kompleks peninggalan Gunung Bai Tho - Pagoda Long Tien, yang telah disenaraikan sebagai peninggalan sejarah dan pemandangan negara oleh Kementerian Kebudayaan dan Penerangan pada tahun 1992. Pada masa ini, kuil itu sedang dipulihkan dan dihiasi berdasarkan prinsip menghormati keseluruhan asal lama dengan unsur-unsur sempadan, landskap semula jadi dan ruang angkasa. Penyelesaian yang dicadangkan adalah terutamanya untuk mengubahsuai taman, merancang barang-barang, mencantikkan, menyesuaikan diri dengan keadaan penggunaan dan pengembangan tapak peninggalan, dan mengekalkan arah utama. Pada masa yang sama, rancang semula item supaya simetri dan harmoni mengikut susun atur tradisional sebuah kuil.

Selepas meluaskan kampus, tapak peninggalan akan mempunyai 5 tingkat halaman. Tingkat pertama halaman adalah halaman perayaan yang disambungkan ke halaman trafik persegi, kawasan pengurusan dan kawasan perkhidmatan, tempat letak kereta, pintu luar, diubah suai di lokasi semasa di peringkat halaman ini. Tingkat halaman kedua adalah 17 anak tangga lebih tinggi daripada tingkat halaman pertama, 2.55m. Tangga yang menghala terus ke pintu pagar dalam, diubah suai di lokasi semasa pada paksi utama kuil, simetri di kedua-dua belah adalah rumah kiri dan kanan, dipindahkan dan diubah suai. Pada masa yang sama, kedudukan telaga purba di halaman rumah dikekalkan, menambah lebih banyak kotak pokok untuk mencipta landskap dan teduhan.

Tingkat ketiga halaman adalah 13 anak tangga lebih tinggi daripada tingkat kedua halaman, 1.95m. Ini adalah tingkat hadapan kuil utama, dibina secara simetri di kedua-dua belah pihak, dengan menara loceng dan menara dram, mengekalkan kedudukan pokok beringin purba, pokok bodhi dan prasasti batu purba. Tingkat keempat halaman adalah 5 langkah lebih tinggi daripada tingkat ketiga halaman, 1m. Ini adalah tingkat hadapan pagoda dan kuil ibu. Kedudukan pagoda tetap sama, kuil ibu dipindahkan, diubah suai dan diperluaskan ke skala yang sama dengan pagoda, dibina secara simetri pada paksi tengah kuil utama, rumah istiadat juga dibina secara simetri di aras halaman ini.

Di samping itu, halaman itu juga mempunyai rumah penjaga yang kekal pada kedudukan asalnya, kuil kecil dan khemah penawaran nazar yang telah diubahsuai diletakkan secara simetri di sudut halaman. Kedudukan pokok Bodhi purba kekal sama, dengan kanopi pokok tambahan untuk mencipta landskap dan teduhan. Oleh itu, kuil Duc Ong akan terletak di ruang yang sangat harmoni dengan pagoda dan kuil Ibu Dewi, menunjukkan keharmonian antara agama Buddha dan tradisi menyembah mereka yang telah menyumbang kepada negara dan kepercayaan rakyat Vietnam.

Halaman kelima kuil adalah 19 langkah lebih tinggi daripada halaman keempat dengan 2.85m. Ini adalah halaman di belakang kuil utama, kampus telah diperluaskan untuk membina kuil Khai Thanh untuk menyembah keluarga Tran. Seluruh halaman telah diturap dengan batu hijau, seluruh benteng antara tingkat halaman telah diubahsuai, sistem tangga dan pagar batu hijau ditambah, dan kaki lima diperbuat daripada batu hijau. Kelompok peninggalan itu juga mempunyai sistem infrastruktur teknikal yang disegerakkan untuk elektrik, bekalan air, saliran, pencegahan dan pemadaman kebakaran, dan sanitasi alam sekitar mengikut piawaian teknikal.

Perspektif projek untuk mengembangkan dan memulihkan kuil Duc Ong Tran Quoc Nghien.

Projek itu dijangka siap sebelum Tahun Baru Imlek 2025. Sebaik sahaja siap, projek itu akan mempromosikan nilai sejarah kompleks peninggalan Gunung Bai Tho, mencipta kemuncak untuk landskap kawasan itu, mewujudkan tarikan pelancong , budaya rohani untuk orang ramai dan pengunjung dari seluruh dunia. Khususnya, ia akan menyumbang kepada merealisasikan matlamat membina Bandar Ha Long "Model, moden, kaya, cantik, beradab, penyayang", membina Ha Long menjadi bandar warisan, bandar bunga dan perayaan.

Sumber: https://baoquangninh.vn/ton-tao-tu-bo-den-duc-ong-tran-quoc-nghien-3308405.html