Adat penyembahan ikan paus penduduk pesisir pantai Thanh Hoa

(Baothanhhoa.vn) - Kehidupan nelayan berkait rapat dengan laut. Dalam kehidupan seorang nelayan, "perahu adalah tempat tidur, laut adalah rumah", tetapi laut tidak selalu tenang dan berangin. Setiap perjalanan ke laut adalah masa nelayan terpaksa berdepan dengan pelbagai kepayahan dan kepayahan, bertaruh dengan nyawa sendiri. Atas sebab itu, nelayan dan masyarakat pesisir sangat menghargai kepercayaan dan kerohanian, menganggapnya sebagai salah satu "sokongan" rohani. Antara warna budaya rohani yang kaya dan pelbagai di laut negara kita amnya, dan Thanh Hoa khususnya, adat menyembah Paus mempunyai banyak ciri unik dan menarik.

Whale Temple terletak di Kompleks Peninggalan Diem Pho (Komun Van Loc).

Dalam fikiran nelayan, ikan paus bukan sahaja makhluk laut yang berkuasa tetapi juga merupakan jelmaan tuhan, sentiasa mengawasi, melindungi, dan memberkati setiap pelayaran laut mereka agar lancar, dengan nasib baik, penuh dengan ikan dan udang, dan mengatasi segala bahaya dan ketidakpastian. Oleh itu, adat menyembah ikan paus mempunyai peranan dan makna yang sangat penting dalam kehidupan budaya dan keagamaan masyarakat pesisir pantai.

Datang ke kawasan laut Diem Pho, anda boleh merasai kepelbagaian budaya rohani di sini. Kelompok peninggalan di sini termasuk pagoda Lien Hoa yang menyembah Buddha, kuil yang menyembah Empat Wanita Suci, kuil yang menyembah Raja Thong Thuy - Ne Son, dan kuil ikan paus. Di samping itu, terdapat sebuah kuil kecil di sini memuja jiwa 344 orang komune Ngu Loc yang meninggal dunia dalam pelayaran laut pada tahun 1931.

Kuil Paus dibina lama dahulu, pada asalnya mempunyai dewan hadapan, dewan tengah, dan dewan belakang yang terdiri daripada 10 bilik. Namun, setelah dipindahkan berkali-kali akibat hakisan laut, kuil ini tidak lagi mengekalkan skala dan seni bina asalnya. Pada masa ini, kuil itu mempunyai tiga bilik; di atas dinding berhampiran bumbung tergantung plak besar berlapis merah berlapis emas dengan tiga aksara Cina: "Vân cổ hương" (haruman abadi)...

Khususnya, di dalam kuil terdapat sebuah kotak besar, diletakkan betul-betul di hadapan mezbah, ketinggiannya sama dengan mezbah, panjang 2m, lebar kira-kira 0.70m, bahagian depan dan kedua-dua belah diperbuat daripada kaca, di dalam kotak itu mengandungi tulang jed ikan paus. Di permukaan kotak itu, satu hujung diletakkan topi ikan paus bersulam brokat emas, hujung satu lagi diletakkan perahu naga kecil juga berwarna kuning terang. Di sebelah topi diletakkan papan tanda kayu yang dilukis dengan warna merah dan emas, kandungan yang tertulis pada papan tanda itu ialah dua aksara Cina: "Dinasti Diraja"...

Rangka ikan paus di kuil masih agak utuh, termasuk kepala dan 21 vertebra, vertebra terbesar mempunyai diameter sehingga 0.45m, di samping banyak rusuk yang agak besar.

Mengenai tulang jed ikan paus, kampung Diem Pho masih mempunyai banyak legenda dan keajaiban. Sehubungan itu, pada pagi Disember 1739, penduduk kampung menemui seekor ikan paus yang dihanyutkan ke darat di kampung mereka. Penduduk kampung melihat ini sebagai petanda bertuah, maka setiap orang pulang ke rumah untuk mencari 100 tikar untuk menutup mayat ikan paus dan kemudian mengadakan upacara pengebumian. Tiga tahun kemudian, penduduk kampung mengadakan upacara menggali tulang ikan paus, membasuhnya dengan wain wangi, mengeringkannya dan memanggilnya "thuong ngoc cot" dan membina kuil untuk menyembah mereka.

Di kawasan pantai Van Loc, selain Kuil Paus yang terletak di Kompleks Peninggalan Diem Pho, terdapat juga kuil untuk menyembah Nam Hai yang suci, menunjukkan pergerakan, daya hidup yang berkekalan, peranan dan kepentingan adat penyembahan ikan paus dalam kehidupan penduduk pantai. Adalah diketahui bahawa beberapa dekad yang lalu, tidak jauh ke Utara Kuil Paus di kampung Diem Pho, di pantai bakau, kampung Hung Thanh, komune Van Loc, seekor ikan paus hanyut ke darat. Sejurus selepas itu, penduduk kampung berkumpul untuk mengadakan upacara, mengebumikannya, dan lebih setahun kemudian, mereka membawa rangka ikan paus ke pantai dan melakukan ritual untuk membawa rangka itu untuk beribadat di Phu Ganh di kampung itu. Menjelang 2015, penduduk kampung Hung Thanh dan Yen Loc berganding bahu membina sebuah kuil untuk menyembah Nam Hai.

Rangka ikan paus adalah kira-kira 12m panjang, rangka hampir 2m lebar, 40 vertebra, 2 tulang insang dan 24 rusuk, tulang berbentuk kipas, tulang berbentuk busur, diletakkan dengan kemas dan khusyuk di ruang kuil. Sebelum dipamerkan di dalam kabinet kaca, setiap tulang ikan, dari besar hingga kecil, dibersihkan dengan alkohol dan kemudian dikeringkan di bawah sinar matahari untuk mengelakkan acuan.

Malah, di muara sungai, di mana sungai bertemu dengan laut di Thanh Hoa, terdapat banyak tempat untuk membina kuil, kuil, dan kuil untuk menyembah Paus seperti kuil Hau, kampung Bach Cau, komune Nga Son; Kuil Nam Hai di wad Sam Son, kuil di kampung Don Dien, komune Quang Binh , Hon Bo - taman budaya pelancongan rohani Lach Truong, komune Hoang Tien...

Buku "Folklore of the Sea and Islands of Thanh Hoa" oleh pengarang Hoang Ba Tuong menulis: "Sepanjang Dinasti Nguyen, mahkamah memberikan dekri diraja kepada tuhan Nam Hai Cu Toc Ngoc Lan. Malangnya, dari semasa ke semasa dan ribut, kuil dan kuil yang menyembah Nam Hai, bersama-sama dengan dekri diraja, yang paling sukar untuk hilang atau tersasar. bayangkan sepenuhnya penghormatan Dinasti Nguyen terhadap tuhan Nam Hai Walau bagaimanapun, dengan kuil, peninggalan dan barang antik masih wujud di tapak pemujaan tuhan dan lebih penting lagi melalui warisan budaya tidak ketara seperti legenda, adat penyembahan, perayaan... terpelihara dalam kesedaran rakyat, kepercayaan penyembahan ikan paus sentiasa berwarna - Nam Hai Cu Toc adalah tuhan yang cerah dan rohani. penduduk ke arah ikan paus - tuhan lautan yang baik hati”.

Hari ini, kuil dan kuil penyembahan ikan paus masih menjadi tempat yang sibuk untuk perayaan dan pertemuan rohani dan kebudayaan bagi penduduk di rantau ini. Anak-anak laut dengan sungguh-sungguh berdiri di hadapan mezbah, mempersembahkan kemenyan untuk menyatakan keinginan dan keinginan mereka untuk kesihatan, nasib, dan kedamaian. Warna kerohanian dan budaya di sini memperindah dan memperkaya aliran budaya tanah Thanh...

Artikel dan foto: Dang Khoa

Artikel itu menggunakan banyak bahan dalam buku "Folklore of the sea and islands of Thanh land" (2022, Thanh Hoa Publishing House) oleh Hoang Ba Tuong.

Sumber: https://baothanhhoa.vn/tuc-tho-ca-ong-cua-cu-dan-vung-bien-xu-thanh-256809.htm