Tamadun ke kuil telah berubah secara positif, tetapi adakah menyembah dan bersolat berlebihan?

Pagoda Nom ( Hung Yen ) pada hari ke-6 bulan lunar pertama tahun Naga - Foto: CK

Berbanding tahun-tahun lalu, tahun ini budaya pergi ke kuil telah mengalami perubahan positif.

Ini membuktikan bahawa usaha sektor kebudayaan dan lokaliti dalam memperbetulkan budaya pergi ke kuil pada awal tahun benar-benar membuahkan hasil yang baik.

Aktiviti seperti propaganda, meningkatkan kesedaran tentang makna dan nilai perayaan, beradab dalam menyertai aktiviti perayaan, di peninggalan, atau mengeluarkan dokumen undang-undang atau melaksanakan kriteria tentang persekitaran budaya dalam perayaan, bersama-sama dengan pemeriksaan, pemeriksaan dan hukuman secara berkala telah benar-benar memberi kesan dan mengubah tingkah laku pergi ke perayaan pada awal tahun.

Profesor Madya, Dr. Bui Hoai Son

Walau bagaimanapun, kita tidak selalu melihat perubahan positif seperti itu di mana-mana. Masih terdapat fenomena huru-hara, khurafat, mengaut keuntungan rohani dan tingkah laku tidak beradab lain dalam aktiviti Tahun Baru.

Oleh itu, untuk menjadikan pergi ke kuil pada awal tahun sebagai tabiat yang baik dan tindakan yang beradab, pada pendapat saya, kita perlu memberi tumpuan kepada propaganda yang lebih baik dengan kandungan yang kaya dan bentuk yang menarik, di banyak media yang berbeza, baik di peninggalan mahupun dalam talian, supaya orang ramai dan pelancong memahami dengan jelas makna dan nilai pergi ke kuil serta cara mengamalkan tingkah laku budaya yang sesuai dengan ruang kepercayaan dan agama.

Adalah perlu untuk menentukan lagi dokumen pengurusan negeri agar sesuai dengan ciri-ciri setiap perayaan dan peninggalan. Dekri, pekeliling dan penghantaran rasmi perlu dinyatakan dalam peraturan dan peraturan yang sesuai.

Dan mengukuhkan pemeriksaan, pemeriksaan dan hukuman terhadap pelanggaran. Ini membantu meningkatkan keberkesanan dokumen pengurusan, menjadi contoh untuk lokasi lain.

Ia juga perlu untuk memperkasakan lagi peranan masyarakat dalam menganjurkan dan mengurus perayaan dan peninggalan supaya mereka dapat menunaikan tugas sebagai subjek kebudayaan dengan lebih baik.

Profesor Madya, Dr. Bui Hoai Son (ahli tetap Jawatankuasa Perhimpunan Kebangsaan mengenai Kebudayaan dan Pendidikan )

Kuil Quan Thanh pada pagi hari ke-3 Tahun Baru Imlek - Foto: CK

Berlebihan ibadah dan solat

Dalam ajaran Buddha, sangat jelas bahawa kehidupan berjalan mengikut hukum sebab dan akibat. Berbuat baik akan mendatangkan kebaikan dan berbuat jahat akan membawa keburukan. Anda tidak boleh meminta Buddha memberi anda apa-apa.

Tetapi adat lama negara kita ialah petani sibuk di sawah sepanjang tahun, hanya pada hari cuti, terutama tahun baru, orang tua pergi sembahyang.

Penyelidik Tran Dinh Son

Psikologi umum orang yang menginginkan tahun baru yang bertuah ialah mereka berdoa kepada makhluk suci, termasuk Buddha, menghantar doa mereka kepada mereka sebagai harapan baik pada awal tahun baru.

Tidak salah, ia juga keindahan budaya. Tetapi pada masa kini, beribadat dan bersolat di banyak tempat adalah keterlaluan, mempunyai warna khurafat apabila terlalu banyak membakar kertas nazar, berdesak-desakan dan berguling-guling untuk berdoa, yang tidak mengikut mana-mana agama.

Beberapa orang kenamaan di kuil telah mempelajari ajaran yang benar dan tidak mengikuti khurafat, tetapi yang lain melakukan perkara yang tidak diajarkan oleh Buddha, yang menjadikan penyembahan takhayul semakin berleluasa.

Perkara yang paling buruk tentang ibadat hari ini ialah bukan sahaja petani dan pekerja pergi solat, tetapi juga pegawai, pelajar dan murid pergi solat.

Terdapat keperluan besar untuk bimbingan yang baik dari sekolah kepada keluarga dan masyarakat supaya orang ramai dapat mengamalkan agama dan kepercayaan dengan betul.

Pembakaran kertas nazar yang berlebihan perlu diuruskan oleh kerajaan, bukan hanya menunggu peringatan daripada gereja dan pagoda.

Ada satu ketika masyarakat meninggalkan adat membakar kertas nazar, tetapi kini adat ini berkembang lebih kuat daripada sebelumnya, di seluruh Utara dan Selatan. Dalam 30 tahun yang lalu atau lebih, amalan arwah, tilik nasib, persembahan, dan membakar kertas nazar... telah menjadi semakin serius.

Penyelidik Tran Dinh Son

Pergi ke kuil mesti dari hati

Sejak sekian lama, saya dan suami terbiasa memberi perhatian dan melawat kuil ke mana sahaja kami pergi bersiar-siar. Baru-baru ini, peluang telah datang untuk kita berlindung. Setiap kali rahib di kuil memanggil kami, kami sentiasa mengatur kerja kami untuk menyanyi untuk kuil.

Kami sering menyanyi secara percuma atau rahib memberi kami sebanyak yang dia suka, tetapi kami tidak pernah meminta balasan. Bagi kami, pergi ke bait suci menjadikan hati kami damai dan tenang. Kemarahan dan kebimbangan dalam hidup seolah-olah dilepaskan.

Sebenarnya, saya tidak meminta apa-apa. Pergi ke kuil adalah dari hati, mendengar khutbah yang baik dan falsafah Buddha yang baik untuk memperbaiki diri dan menjalani kehidupan yang lebih mulia. Pergi ke kuil membawa ketenangan fikiran, yang merupakan perkara yang sangat baik dalam kehidupan yang tergesa-gesa hari ini, jadi apa lagi yang saya minta?

Orang mengatakan bahawa kuil dan sami kini bercampur dengan asli dan palsu. Saya fikir saya perlu memerhati, belajar dan menyedari sendiri. Saya menghormati bhikkhu yang baik, dan mereka yang saya tidak percayai, saya tidak.

Cai luong pasangan artis Le Tu - Ha Nhu

Sumber: https://tuoitre.vn/van-minh-di-chua-thay-doi-tich-cuc-nhung-viec-le-bai-cau-xin-bi-qua-da-20240223101228662.htm