Het behoud en de promotie van de waarde van het Han Nom-erfgoed in Da Lat in verband met de promotie en ontwikkeling van het toerisme

Bij de ontwikkeling van toerisme dat gebaseerd is op de exploitatie van relikwieën wordt altijd de nadruk gelegd op het behoud van de diversiteit en het behoud van de historische en culturele waarde van relikwieën, gecombineerd met de exploitatie van toeristische diensten. Met andere woorden: het ontwikkelen van toerisme voor culturele doeleinden. Tegelijkertijd moet het beschermen en verfraaien van relikwieën erop gericht zijn om bezoekers en onderzoekers, waaronder toeristen, steeds beter van dienst te zijn.

Tentoonstellingsruimte voor houtblokken uit de Nguyen-dynastie

Stedelijke ontwikkeling moet criteria definiëren om de mensen te dienen: zoals leefbare steden, vriendelijke steden, duurzame steden, slimme steden, humane steden, groene steden, geliefde steden... Hoewel de concepten en kenmerken verschillen, verwijzen mensen bij stedelijke ontwikkeling altijd naar een harmonieuze en duurzame ontwikkeling tussen economie , milieu en maatschappij met als doel het leven van mensen in stedelijke gebieden te dienen, zodat ze een comfortabeler en gelukkiger leven kunnen hebben, humaner, en bijdragen aan het opbouwen van het algemene imago van het land. De bovenstaande criteria van stedelijke managers vormen de basis voor referentie om stedelijke ontwikkelingsoriëntatie te geven om harmonie en conformiteit te garanderen tussen beschaafde en moderne criteria met de culturele kenmerken van de lokale bewoners en in overeenstemming met de Vietnamese cultuur. Da Lat - een plaats met volledige sterke punten in termen van geografische ligging, bevolking, geschiedenis, economie, cultuur, het belang van de stad Da Lat werd gebouwd door de Fransen in het begin van de 20e eeuw. Momenteel ondergaat de stad Da Lat belangrijke ontwikkelingen in het nationale ontwikkelingsproces. Om een ​​ontwikkelde stad te kunnen bouwen met een visie voor 2050, is het daarom noodzakelijk om te vertrouwen op de volgende oriëntaties:

Bouwen aan een duurzame stad met een visie voor 2050. Met veel vakgebieden, moderne voorzieningen en een geavanceerd sociaalzekerheidsstelsel op regionale schaal.

Nauw verbonden met de stedelijke ontwikkelingssituatie in het verleden en de toekomst. Traditionele kernwaarden overnemend en de essentie van ontwikkelde landen toepassend in stedelijke bouw en beheer.

Harmonieus verbonden met de regionale economische ontwikkeling, met name in de richting van een leefbare, beschaafde, humane stad, met natuurlijke landschappen, geassocieerd met de ontwikkeling van hightechlandbouw .

Daarnaast is het noodzakelijk om de waarde van erfgoed te onderzoeken, te behouden en te promoten, zoals: architectuur, relikwieën, cultureel erfgoed, documentair erfgoed van de wereldherinneringen , met als doel mensen te begeleiden naar een leven dat doordrenkt is van de stijl van de mensen in Da Lat.

De ontwikkeling van het stedelijk gebied Da Lat is nauw verbonden met het behoud van de waarden van architectuur, natuurlijk landschap, historische overblijfselen en het promoten van de erfgoedwaarden in de wereld. Het doel is om een ​​beeld van Da Lat te creëren dat zowel mooi is qua natuur, architectuur, vriendelijk en humaan, maar ook niet ontbreekt aan het academische aspect van de wetenschap, zoals duidelijk vermeld in het plan: "Het behoud en de ontwikkeling van Da Lat tot een uniek stedelijk gebied op het gebied van planning, architectuur, cultuur, geschiedenis, natuurlijk landschap. Het bouwen van Da Lat tot een groen en modern toeristisch - cultureel - wetenschappelijk stedelijk gebied van internationale klasse".

Er bestaan ​​vele definities en opvattingen over stedelijke ontwikkeling met het oog op duurzaamheid. Dit omvat veel kwesties die verband houden met alle aspecten van het leven. Volgens het rapport van de Brundtland-commissie werd tijdens de URBAN21-conferentie (gehouden in Berlijn in juli 2000) de volgende definitie van duurzame stedelijke ontwikkeling gegeven: "Het verbeteren van de levenskwaliteit in een stad, inclusief ecologische, culturele, politieke, institutionele, sociale en economische componenten, zonder toekomstige generaties een last op te leggen, een last veroorzaakt door de afname van natuurlijk kapitaal en een te hoge lokale schuld. Ons doel is dat het stroomprincipe, gebaseerd op de balans van materialen en energie, evenals financiële input/output, een sleutelrol moet spelen in alle toekomstige beslissingen over de ontwikkeling van stedelijke gebieden" (Overzicht van internationale en binnenlandse ervaringen en praktijkbeoordeling in Hanoi, p. 5).

Bij de bouw en uitbreiding van de stad is het noodzakelijk om de natuur en natuurlijke landschappen, culturele en historische waarden te beschermen ten behoeve van de ecologische aspecten en de toeristische oriëntatie van de provincie Lam Dong. Het behoud en de promotie van kernwaarden zijn daarom zeer noodzakelijk, zowel in het huidige verstedelijkingsproces als in de toekomst.

In dit artikel hopen we dat de autoriteiten op alle niveaus meer aandacht moeten besteden aan het onderzoeken, behouden en exploiteren van het culturele erfgoed van de Nguyen-dynastie, zoals: het exploiteren van de waarde van de houtsnedearchieven, spirituele relikwieën, waardevolle artefacten zoals het unieke antieke scherm in Dinh II, het Han Nom-literatuursysteem in gemeenschapshuizen, pagodes en tempels... zodat onderzoek naar het verleden, het verspreiden van kennis en het aantrekken van binnenlandse en internationale wetenschappers voor onderzoek een effectieve manier is om het imago van Da Lat te promoten.

De stad Da Lat beschikt over een documentenarchief, met onder meer de grootste houtblokken uit de Nguyen-dynastie van het land, met meer dan 30.000 platen. UNESCO heeft dit archief erkend als documentair werelderfgoed. Het archief is en blijft een belangrijke brug voor lezers, wetenschappers en binnen- en buitenlandse toeristen om het te bezoeken en te onderzoeken.

Volksinscripties van Han Nom, met inbegrip van parallelzinnen en steles in Da Lat in het bijzonder en Lam Dong in het algemeen, zijn tot op heden niet bestudeerd. Veel culturele architectonische overblijfselen in Da Lat, die de unieke kenmerken van de gemeenschapscultuur vertonen, zoals gemeenschapshuizen, pagodes, heiligdommen, mausolea..., getuigen van de ontwikkeling van culturele overtuigingen van de Da Lat-bevolking. De oorspronkelijke Vietnamezen kwamen hierheen en vestigden zich hier meer dan een eeuw lang. Tijdens dat migratieproces vergaten ze niet de culturele activiteiten van hun thuisland naar dit ongerepte plateau te brengen.

De bewoners die naar Lam Dong en Da Lat komen om te wonen, komen voornamelijk uit de regio Centraal, zoals Hue, Quang Nam, Quang Ngai, Phu Yen... en een deel van Noord- en Noord-Centraal... De culturele activiteiten van deze groep bewoners zijn dan ook nog steeds beïnvloed door hun spirituele overtuigingen. Ze hebben daarom architectonische werken gedoneerd en gebouwd, zodat mensen tijdens de feestdagen een plek hebben waar ze kunnen komen en gaan om te bidden voor vrede. Hier zien we dat de culturele en spirituele waarden nooit verloren gaan, ook al wordt het stadsleven steeds drukker en gehaaster.

Gemeenschapshuizen en pagodes zijn nog steeds plekken waar veel mensen samenkomen om deel te nemen aan gemeenschapsactiviteiten, te bidden, te delen en hun zorgen te bevredigen. Daarom zijn deze culturele activiteiten onmisbaar in de huidige tijd. Onze voorouders kwamen tot de conclusie dat de ontwikkeling van de stad Da Lat, met de bevolking als uitgangspunt, economisch sterk en modern van infrastructuur is, maar ook het behoud en de bevordering van menselijke waarden niet mag negeren.

Enkele suggesties voor het exploiteren en behouden van Han-Nom-relikwieën in Da Lat:

- Het eerste probleem is om de volledige Han-Nom literatuur over relikwieën in de stad Da Lat te systematiseren en deze vervolgens uit te breiden naar de hele provincie Lam Dong.

- Het probleem van het classificeren, vertalen en onderzoeken van de inhoudelijke waarde van Han-Nom-relikwieën op elk specifiek relikwie.

- De waarde van Han-Nom-literatuur over relikwieën aan het publiek bekendmaken en introduceren door de waardevolle inhoud van de literatuur over die relikwieën te verspreiden. Met name door het wereldwijde documentaire erfgoed van de houtblokken van de Nguyen-dynastie te exploiteren en te onderzoeken, in combinatie met andere vormen zoals: poëzie en literatuur over koninklijke relikwieën van de Hue-dynastie, en koninklijke archieven van de Nguyen-dynastie om deze breder onder de aandacht te brengen bij internationale vrienden.

- Geef uitleg over de inhoud van de relikwieën op elk relikwie dat wordt uitgebuit voor toerisme, zoals: de oude Thien Vuong-pagode; het Nguyen Huu Hao-graf; Dinh II; gemeenschapshuizen en pagodes in Da Lat, het gemeenschapshuis van An Hoa, het gemeenschapshuis van Ap Anh Sang, het gemeenschapshuis van Ha Dong, het gemeenschapshuis van Co Giang en het gemeenschapshuis van Thai Phien...

- Het is noodzakelijk dat gidsen een goed begrip hebben van Chinese karakters, zodat ze de eenvoudige karakters die vaak op relikwieën voorkomen, kunnen lezen.

- Gezien de bovenstaande resultaten worden er maatregelen genomen om de relikwieën te bewaren, te restaureren en te verfraaien, of om ze te beschermen tegen graffiti, het plakken van papier over letters of beschadigingen, zoals recentelijk met veel relikwieën het geval is geweest, zoals: de grafpoort van Nguyen Huu Hao en de tempelpoort van Tam Quan.

- Ten slotte is het noodzakelijk om de documenten die door de Nguyen-dynastie zijn vastgelegd over beroemde landschappen, meren, watervallen en beken, goed te bestuderen. Hieruit kunnen managers en planners meer nuttige informatie halen om de duurzame ontwikkeling van de stad Da Lat effectief te implementeren.

Bron: https://baolamdong.vn/ho-so-tu-lieu/202502/bao-ton-phat-huy-gia-tri-di-san-han-nom-o-da-lat-gan-voi-quang-ba-phat-trien-du-lich-8164a25/