We moeten plaatsnamen bewaren, net zoals we familie-erfstukken bewaren.

Rivierkade in de geboorteplaats. Foto: LE TRONG KHANG

Oorsprong van het dorp

Volgens het boek "Volksherinneringen aan het dorp Cao Son" bestaat het dorp Cao Son (de gemeente) al sinds de 16e eeuw. Het dorp heeft een zeer interessante en betekenisvolle geschiedenis, verbonden met de beroemde Quan Yen Phu Su Luong Van Phung.

Hij was een van de 28 mensen die deelnamen aan de Lung Nhai-eed. Er wordt gezegd dat hij degene was die Lieu Thang bevocht en doodde, en vele grote successen boekte in de verzetsoorlog tegen het Ming-leger. Het land van Cao Son kreeg de koninklijke achternaam en de titel van markies. Cao Son werd later een verzamelplaats, met de traditie van leren en het hoogste niveau van Mandarijn-examens in het land van Tinh Gia ( Thanah Hoa ). Alle drie de documenten werden hier bewaard.

Cao Son, inclusief Dong Cao en Tay Cao, bestaat al meer dan vier eeuwen en heeft vele historische pagina's met culturele herinneringen, levensstijlen en de ziel van de bewoners bewaard. Het dorp en zijn naam zijn vlees en bloed geworden. Na 1945 verloor het dorp niet alleen zijn naam, maar werd het ook gesplitst in twee gemeenten: Thanh Son en Thanh Thuy. De naam is in de loop van enkele honderden jaren afgebroken.

De naam Tinh Gia heeft ook een lange geschiedenis. Vanaf de latere Le-dynastie (1435) was het de prefectuur Tinh Gia, waarna de naam verschillende keren werd gewijzigd vanwege taboes en grenswijzigingen, maar de naam "Tinh" bleef behouden (Tinh Ninh werd Tinh Giang).

Tijdens de Nguyen-dynastie, in 1838, herstelde koning Minh Mang de naam Tinh Gia. Deze naam bleef bestaan tot 22 april 2020, toen deze officieel werd veranderd in Nghi Son (stad), waarmee een einde kwam aan een naam die 500 jaar oud was.

Een hoekje van het platteland van Quang Nam. Foto: PHUONG THAO

Wees voorzichtig bij het organiseren van een fusie.

Elk land, elke naam, is voor de Vietnamezen niet zomaar een zielloos administratief etiket. Het is de identiteit van elke persoon, zelfs van vlees en bloed en heilig.

De maatschappij verandert en vereist een herschikking van veel kwesties. We kunnen echter niet alleen vertrouwen op directe economische voordelen of kortetermijnbehoeften, terwijl we historische, culturele en menselijke aspecten negeren.

Personeelsreductie bij het bestuurlijk apparaat kan ook met andere oplossingen worden bereikt die wetenschappelijker , moderner en effectiever zijn, zoals het stroomlijnen van personeel en het toepassen van de verworvenheden van de informatietechnologie.
Het samenvoegen of hernoemen van een locatie veroorzaakt een hoop chaos en gedoe, waarbij allerlei zaken in het leven betrokken zijn, zoals papierwerk, gegevens en persoonlijke gegevens van elke persoon. Om nog maar te zwijgen van de kosten en verspilling.

Een gestroomlijnde machine die efficiënt werkt dankzij een wetenschappelijke structuur en de effectieve ondersteuning van geavanceerde wetenschappelijke prestaties, dát is wat onderzocht en toegepast moet worden. Het idee van "eruit snijden - erin snijden" is taboe en mag pas overwogen worden als alle oplossingen op een dood spoor zitten.

Koester plaatsnamen als familie-erfstukken

Terug naar mijn dorp. Hoewel de dorpsnaam verloren is gegaan, zeggen volwassenen tot nu toe, na meer dan een halve eeuw, nog steeds dingen als "op weg naar Cao Son", "Cao Son-mensen"... heel natuurlijk.

Dat betekent dat de naam nog steeds in het geheugen van veel mensen zit. Hij heeft zich in elke gedachte genesteld, de ziel geworden en is in spraak uitgebarsten.

Maar uiteindelijk zullen de ouderen sterven en zullen hun nakomelingen geen herinneringen meer hebben. Zo zal een hele spirituele ruimte, verbonden met de geschiedenis en cultuur van de naam Cao Son, verloren gaan.

Om een gebouw te bouwen heb je alleen geld nodig, maar om dat gebouw tot erfgoed te maken, is meer nodig. Het moet voldoen aan strenge voorwaarden waaraan geen enkele andere rijkdom kan voldoen: esthetiek, historische gebeurtenissen, menselijke kwaliteiten, spirituele waarden, een lange levensduur...

Daarom moeten we plaatsnamen respecteren als een familie-erfstuk dat onze voorouders hebben nagelaten, en toekomstige generaties kunnen nog steeds waardevolle erfenissen erven. We moeten plaatsnamen niet gebruiken als een avontuur voor vluchtige ideeën...

Conservatisme vormt een obstakel voor ontwikkeling, maar het verwaarlozen van het verleden, met name het culturele verleden, is het andere uiterste.

Het opbouwen van een "nieuw cultureel leven" betekent niet per se het uitwissen van honderden jaren geschiedenis. De kwaliteiten van een samenleving worden gekoesterd en onderhouden door progressief beleid met diepgaand inzicht en een brede visie. Het gaat om investeren in infrastructuur, aandacht voor onderwijs, zorg voor sociale zekerheid, weten hoe erfgoed te behouden, mensen begeleiden naar beschaafde waarden in denken en handelen...

Bron