Roeien in het AI-tijdperk: ‘Jongeren keren de traditie de rug toe’ is op dit moment niet meer van toepassing

Hiep op het podium tijdens een optreden in het kader van "Cheo 48h - Ik maak ruzie over mijn vaderland"

Twee vertegenwoordigers van twee periodes op de "boot" die terug roeide naar hun thuisland, hadden een gesprek met Tuoi Tre: Dinh Thao en Nguyen Hoang Hiep.

We runnen een non-profitproject, maar bij sommige activiteiten hebben we besloten een klein bedrag in te zamelen, zodat mensen een ander perspectief kunnen krijgen: betaal om waarde te ontvangen. Want chèo, xam, quan họ - traditionele waarden zijn niet zo zielig dat ze "gered" hoeven te worden.

"De boot" die stroomopwaarts vaart

* 10 jaar geleden waren de jongeren van 9X gepassioneerd door rock, rap en pop, maar jij koos de kunst van Cheo voor een gemeenschapsproject. Waarom was dat?

- Dinh Thao: Wij zijn niet afgehaakt bij de algemene trend om van levendige, moderne dingen te houden.

Met traditionele kunst was ik, net als andere vrienden, erg onbekend. Een keer, toen ik op de universiteit zat, tijdens de les traditionele volksmuziek , liet de docent een video zien over de kunst van het Xam-zingen. Ik vond het best moeilijk om te luisteren.

Ik zocht en ontmoette vrienden tijdens de "Ik ben 20"-wedstrijd die dezelfde interesse en ideeën hadden als ik over het creëren van speeltuinen om meer te leren over traditionele cultuur en kunst.

Vanaf dat moment begon "48h Roeien - Ik roei terug naar mijn vaderland" vorm te krijgen.

We studeren en werken in veel vakgebieden, maar slechts weinigen van ons gaan naar een kunstacademie.

Tot nu toe heeft Cheo 48h veel jongeren aangetrokken, waaronder studenten cultuur en geesteswetenschappen, techniek, artsen en mensen die in het bedrijfsleven werken.

De speeltuin die we hebben gebouwd is niet alleen voor mensen die een kunstopleiding volgen, maar ook voor mensen die van traditionele waarden houden en deze waarderen.

Dinh Thao (links) en Nguyen Hoang Hiep

* Waarom "48h Roeien - Ik roei terug naar mijn vaderland"?

- Dinh Thao: In die tijd duurde elke vergadering of elke keer dat we iets samen deden, ongeveer twee dagen. Daarom hebben we die tijd gekozen als naam.

Destijds dachten we er alleen aan om een ​​project te starten over de kunst van Cheo en dat ongeveer een jaar vol te houden, nadat we de prijs en de financiering van "I 20" hadden ontvangen. Maar we waren ook verrast door de interesse en inzet van sommige jongeren.

Hoe sterker we een band kregen, hoe gepassioneerder we werden. De groepsleden waren niet alleen organisatoren, managers en promotors, maar we leerden en oefenden ook, en op een gegeven moment voelden we dat we niet konden stoppen en door moesten gaan.

* Kunt u zich voorstellen dat uw boot in "48h Rowing - I Row Back to My Homeland" ooit stroomopwaarts voer en dat deze nu in een vloeiende stroming terechtkomt?

- Nguyen Hoang Hiep: Als jongere vind ik dat de uitspraak "jongeren keren zich af van tradities" tegenwoordig niet meer van toepassing is.

Maar 7-10 jaar geleden hadden de broers en zussen van Cheo 48h het moeilijker.

Ik kan me nog herinneren dat mevrouw Anh (een lid) jongeren interviewde bij het Hoan Kiem-meer ( Hanoi ). Aan haar werd de vraag gesteld: "Weet je iets over roeien?". Sommigen van hen antwoordden verward: "Is het roeien?".

Het lastige is dat het een onbekend onderwerp is voor jongeren. Ook senioren vonden het in het begin lastig om partners en sponsors te vinden, omdat ze sceptisch waren over de ernst en haalbaarheid ervan.

Die gasten moeten wel heel enthousiast zijn om die moeilijkheid te overwinnen.

Om te voorkomen dat jongeren zich afkeren van traditionele kunsten, zijn de bijdragen van mensen zoals de oprichters van Cheo 48h van groot belang.

Daarnaast zijn er jonge kunstenaars die ook terugkeren naar de traditie en een verspreiding creëren, en ook de massamedia en scholen hebben veel interessante activiteiten. Die resonantie brengt de huidige resultaten en ik ben slechts degene die het overneemt en onderhoudt.

Misschien ben ik een beetje optimistisch, maar als ik afga op de jongeren die ik heb ontmoet tijdens de lessen en workshops van Cheo 48h, denk ik dat we de juiste keuze hebben gemaakt voor deze reis.

Persoonlijk dacht ik niet dat ik bij traditionele kunst zou blijven, omdat ik iets anders studeerde en mijn familie wilde dat ik een andere carrière nastreefde. Maar nu ben ik er helemaal voor gepassioneerd. Dit is een plek die me positieve energie kan geven.

Kunstmatige intelligentie (AI), maar nog steeds vanuit de basis

* Hoe breng je traditionele kunst onder de aandacht van jongeren? En een onvermijdelijke vraag: waar komt het geld vandaan?

Dinh Thao - Foto: NVCC

- Dinh Thao: We geven lessen over Cheo, Xam en Quan Ho met de steun van kunstenaars en ambachtslieden.

Tijdens de lessen krijgt u een basiskennis van deze traditionele kunsten en oefent u met zingen, het bespelen van muziekinstrumenten en het meedoen aan minishows.

Daarnaast bieden we workshops, ervaringsprogramma's en reizen aan naar plekken die de bakermat zijn van traditionele kunsten...

Wij werken samen met culturele instanties en organisaties om op basis van de verkregen resultaten producten te ontwikkelen die gecombineerd kunnen worden tot prestaties.

Zo organiseren we bijvoorbeeld, in samenwerking met het Centrum voor de Promotie van Immaterieel Cultureel Erfgoed van Vietnam, regelmatig kleinschalige shows in het hart van de Oude Wijk om de erfgoedruimte in het hart van de stad te vergroten. Ook werken we samen met universiteiten om programma's voor studenten te organiseren.

Wat betreft financiering ontvingen we in 2014 en 2015 steun van "I 20". Vanaf 2016 tot nu opereren we zelfstandig en dekken we onze eigen kosten. Workshops en cursussen worden aangeboden tegen een vergoeding die de werkelijke kosten dekt.

We runnen een non-profitproject, maar bij sommige activiteiten hebben we besloten een klein bedrag in te zamelen, zodat mensen een ander perspectief kunnen krijgen: betaal om waarde te ontvangen. Want chèo, xam, quan họ - traditionele waarden zijn niet zo zielig dat ze "gered" hoeven te worden.

* Wat is er nu nieuw aan 48-uurs roeien vergeleken met de begindagen? Heb je ideeën voor het combineren van traditie met moderniteit en het toepassen van technologie in de verspreiding van de generatie Z als die aan de macht komt?

- Nguyen Hoang Hiep: Naast de activiteiten in de klas organiseert de groep ook programma's om de ruimte van Cheo Hat Xam of eeuwenoude Quan Ho-toneelstukken te herscheppen.

De programma's omvatten drie elementen: de voorstelling, het delen van verhalen en ervaringen van deelnemende kunstenaars, ambachtslieden en leden van Cheo 48h en de interactie en uitwisseling met het publiek.

We richten ons ook op multisensorische ervaringen voor jongeren. Ze zullen liedjes horen, verhalen horen, muziekinstrumenten en kostuums aanraken.

In het programma kun je AI gebruiken om nieuwe songteksten te componeren voor een Xam-melodie. De songteksten die voor de liefdesmelodie zijn gecomponeerd, kunnen jongeren aan elkaar geven en samen zingen.

Dit zijn ook nieuwe punten die geschikt zijn voor jongeren. We moeten echter altijd de kernwaarden van Cheo 48h behouden en er niet van afwijken.

* Wat is die kernwaarde?

Nguyen Hoang Hiep - Foto: NVCC

- Het is een verbinding voor jongeren om traditionele waarden te begrijpen. Om dat te doen, moeten we bij de wortel beginnen, zodat ze de oude Cheo, Xam en Quan Ho begrijpen.

Daarnaast zijn er muziekinstrumenten, kostuums, manieren van reageren, begroeten, gedrag en traditionele gebruiken. Wie geïnteresseerd is in traditionele kunst, moet de wortels ervan begrijpen, zodat hij moderne technologie kan creëren en toepassen op basis van traditionele waarden.

Zo laten we jongeren bijvoorbeeld niet alleen kennismaken met de melodieën van Xam, maar ook met de muziekinstrumenten, hun rollen in Xam-groepen en de kenmerken van Xam-groepen.

Met Quan Ho willen we ook jongeren terugbrengen naar het eeuwenoude Quan Ho-gezang, zodat ze begrijpen waarom de ouden het 'Quan Ho spelen' noemden en niet optreden zoals op een podium.

Dinh Thao studeerde af aan de afdeling musicologie van de Nationale Muziekacademie en Nguyen Hoang Hiep studeerde af aan de afdeling literatuur van de Universiteit voor Sociale Wetenschappen en Geesteswetenschappen (Nationale Universiteit van Vietnam, Hanoi).

Jullie werken beiden momenteel voor het Centrum voor de Promotie van Immaterieel Cultureel Erfgoed van Vietnam. Maar "Cheo 48h - Ik roei terug naar mijn thuisland" is een van de vele onafhankelijke gemeenschapsprojecten waaraan jullie hebben deelgenomen en waarvan jullie een belangrijke rol spelen.

Bron: https://tuoitre.vn/cheo-thoi-ai-nguoi-tre-quay-lung-voi-truyen-thong-khong-con-dung-luc-nay-20240612095717988.htm