13 jaar aan bouwtekeningen moesten bijna terug in de kast
Op 12 juli 2025 werd het Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son en Kiep Bac Monumenten- en Landschapscomplex officieel erkend door het Werelderfgoedcomité als Werelderfgoed van de Mensheid in Besluit nr. 47 COM 8B.22.
Dit is het tweede interprovinciale erfgoed van de negen door UNESCO erkende werelderfgoedlocaties van Vietnam. Het promoot daarmee de unieke, levendige en wereldwijde waarde van het Truc Lam-boeddhisme, dat zijn oorsprong vindt in het heilige Yen Tu-gebergte.
De weg naar succes is echter niet geplaveid met rozengeur en maneschijn. In het kader van de aanbevelingen van UNESCO en de Raad van Monumenten en Landschappen (ICOMOS) heeft de provincie Quang Ninh proactief toelichtende rapporten opgesteld en ingediend en vier keer aanvullende informatie verstrekt: in november 2024, februari 2025, april 2025 en juni 2025.
Delegatie van Vietnam bij de 47e bijeenkomst van UNESCO .
Volgens de zeer eerwaarde Thich Thanh Quyet, vicevoorzitter van de uitvoerende raad van de Vietnamese boeddhistische Sangha, hoofd van het Centraal Comité voor boeddhistisch onderwijs , voorzitter van de Vietnamese boeddhistische academie en lid van de delegatie die het erfgoeddossier beschermde, leek het erop dat het geheel van schilderachtige plekken en erfgoed in de laatste teruggave van het dossier niet was erkend.
De Eerwaarde gaf met name openhartig toe dat er tijdens het opstellen van het dossier een gebrek was aan wetenschappelijke argumenten over de ideologie van de Truc Lam Zen-sekte. Gedurende de 13 jaar sinds de eerste indiening leek het dossier dan ook "stil te staan", wat de raad niet erg waardeerde.
"In april 2025 stond UNESCO op het punt het dossier terug te sturen. Toen ze terugkwamen, was het hele beschermingsteam erg verdrietig en teleurgesteld. De delegatie, waaronder drie vicevoorzitters van de volkscomités van drie gemeenten, toonde grote vastberadenheid. Als het dossier zou worden teruggestuurd, zou de bescherming één tot vijf jaar moeten stoppen", aldus Eerwaarde Thich Thanh Quyet.
Vervolgens nodigden de secretaris van het Provinciaal Partijcomité van Quang Ninh, de leiders van het Provinciaal Volkscomité en een aantal relevante ministeries en afdelingen de Eerwaarde Thich Thanh Quyet uit om zich bij de delegatie aan te sluiten om het dossier te beschermen. Daarmee werd een solide basis gelegd voor de Truc Lam Zen-sekte en het wereldwijde karakter van het erfgoed.
“Tijdens een onlinebijeenkomst in de keizerlijke citadel van Thang Long bevestigde mevrouw Maria-Laure Lavenir, algemeen directeur van ICOMOS, echter dat zelfs als de Vietnamese delegatie zou komen, deze eenheid haar standpunt niet zou wijzigen.
Toen ik dat hoorde, maakte ik me ook zorgen, want zodra ik de verantwoordelijkheid had aanvaard, moest ik het afmaken, anders zou het veel tijd, moeite en geld kosten. Aangemoedigd door de leden van de delegatie, lokale leiders en departementen, besloot ik deel te nemen, ook al was ik druk tussen twee zittingen van de Nationale Vergadering," vertelde Eerwaarde Thich Thanh Quyet.
De zeer eerwaarde Thich Thanh Quyet, vicevoorzitter van de uitvoerende raad van de Vietnamese boeddhistische Sangha.
Tijdens de verdediging van het erfgoeddossier tijdens de 47e UNESCO-sessie stuitte de Vietnamese delegatie op veel moeilijkheden. Met name de grootste "barrière" die ze moest overwinnen, was de koele blik en houding van mevrouw Maria-Laure Lavenir, de voorzitter van de Wetenschappelijke Raad van UNESCO.
"Volgens iedereen is mevrouw Maria-Laure Lavenir iemand die nooit lacht en wiens ogen altijd gespannen zijn wanneer ze argumenten ter verdediging van het dossier hoort. Ik heb echter een duidelijk doel gesteld: als ik deze persoon niet kan overtuigen, zal geen enkele nationale ambassadeur opstaan en op mij stemmen.
In mijn presentatie stelde ik dat geen enkele keizer ter wereld ooit het toppunt van glorie, de mooiste periode van zijn leven, had opgegeven om het boeddhisme te beoefenen. Tegelijkertijd vestigde hij het Truc Lam-boeddhisme voor de natie, de bevolking en alle levende wezens, en ontwikkelde hij de ideologie van de drie harmonieën (verzoening - harmonie - vrede) om vrede te creëren voor de omringende landen. "Dat is de mondiale aard van de mensheid, evenals de ideologie van de boeddhistische keizer Tran Nhan Tong", vertelde de eerwaarde Thich Thanh Quyet.
Na afloop van zijn presentatie was de Eerwaarde dan ook opgelucht toen de meest kritische rechter glimlachte en zei dat deze argumenten ertoe konden bijdragen dat het complex in Vietnam een werelderfgoed werd.
"Toen de hamerslag klonk om het erfgoed officieel te erkennen, was de hele groep stil omdat het hele proces zo stressvol was geweest. Het duurde even voordat ze hun vreugde konden uiten", herinnert Eerwaarde Thich Thanh Quyet zich.
De waarde van de Truc Lam Zen-sekte beperkt zich niet tot het religieuze vlak.
In een commentaar op de erkenning van het Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son relikwie- en landschapscomplex als werelderfgoed zei cultureel onderzoeker Nguyen Quynh Trang, docent aan de Faculteit Cultuur en Ontwikkeling (Regionale Politieke Academie I), dat de focus van de wetenschappelijke raad deze keer ligt op de wereldlijke waarde van de Truc Lam Zen-sekte.
Mevrouw Trang stelt dat, wanneer men de sekte Truc Lam Yen Tu Zen, die aan het einde van de 13e eeuw door de boeddhistische keizer Tran Nhan Tong werd gesticht, vanuit een cultureel en sociaal perspectief, niet bestaat als een filosofie van beoefening die losstaat van het leven.
De waarde van Truc Lam Zen omvat zowel immateriële als materiële aspecten, die nauw verbonden zijn met het leven van mensen.
Integendeel, deze Zen-sekte is nauw verbonden met het spirituele leven, de gewoonten en de identiteit van de lokale bevolking in de noordoostelijke regio, met name in Quang Ninh en de omliggende gebieden.
"Allereerst creëert Truc Lam Yen Tu een uniek systeem van culturele waarden, dat het idee weerspiegelt van "leven in de wereld en toch religie behouden". Dit is een leidraad geworden in de levensstijl van vele generaties lokale bewoners. Ze zijn gehecht aan landbouw en bosbouw, terwijl ze hun spirituele leven koesteren door middel van boeddhistische rituelen en festivals in Yen Tu. Het Yen Tu Festival is niet alleen een religieuze activiteit, maar ook een cultureel en sociaal evenement dat de gemeenschap aantrekt om deel te nemen, bijdraagt aan het bevorderen van gemeenschapsbewustzijn, dorpsliefde en het verbinden van verleden en heden in de stroom van de Vietnamese cultuur.
Ten tweede heeft de Truc Lam Zen-sekte diepe morele waarden en een levensfilosofie ontwikkeld. De lokale bevolking heeft, onder invloed van Zen, een harmonieuze levensstijl ontwikkeld, waarin loyaliteit en vriendelijkheid hoog in het vaandel staan. Het idee van "cultivatie in het dagelijks leven" zorgt ervoor dat elk gedrag in familie- en dorpsrelaties doordrenkt is van de geest van mededogen, altruïsme en tolerantie. Veel volksliederen, spreekwoorden en volksculturele activiteiten in het Yen Tu-gebied weerspiegelen deze invloed duidelijk, wat aantoont dat Truc Lam niet alleen een religie is, maar ook een culturele basis", analyseerde de cultuurdeskundige.
Volgens mevrouw Trang brengt Truc Lam Yen Tu in het bijzonder praktische economische en culturele waarden naar de bevolking. Het behoud en de promotie van dit erfgoed door middel van cultureel en spiritueel toerisme heeft met name de voorwaarden geschapen voor de lokale gemeenschap om deel te nemen aan dienstverlening en commerciële activiteiten, waardoor hun leven verbetert.
Het relikwie- en landschapscomplex Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son en Kiep Bac is erkend als werelderfgoed als erkenning voor de grote prestaties van de wetenschappelijke onderzoeksgemeenschap.
Het is echter belangrijk dat mensen Yen Tu niet alleen als een bron van inkomsten zien, maar ook een diep verantwoordelijkheidsgevoel hebben om eeuwenoude spirituele waarden te behouden en te beschermen. Elk festivalseizoen maken tienduizenden binnen- en buitenlandse toeristen pelgrimstochten naar Yen Tu, en de lokale bevolking wordt "bewaker van de poort van de Boeddha", zowel verwelkomend als introducerend, en verspreidt de waarden van Truc Lam buiten het dorp.
Bovendien kan vanuit onderzoeksperspectief worden vastgesteld dat Truc Lam Yen Tu heeft bijgedragen aan het bevestigen van de onafhankelijke identiteit van het Vietnamese boeddhisme, dat niet volledig afhankelijk is van buitenlandse sekten. Deze geest is diep geworteld in de trots van de lokale bevolking, omdat ze niet alleen in de buurt van een groot boeddhistisch centrum wonen, maar ook een culturele en ideologische traditie van nationale allure delen," aldus mevrouw Trang.
Mevrouw Trang voegde eraan toe dat de blijvende waarde van Truc Lam Yen Tu Zen voor de lokale bevolking niet alleen aanwezig is in pagodes en stoepa's, in geschriften, maar ook in elke manier van leven, elke handeling en in de cohesie van de gemeenschap. Truc Lam Yen Tu is zowel een spirituele bron als een drijvende kracht achter economische en culturele ontwikkeling, en een symbool van nationale identiteit.
Het relikwie- en landschapscomplex Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son en Kiep Bac is door UNESCO erkend als werelderfgoed op basis van de criteria (iii) en (vi).
Criterium (iii): Een strategische alliantie tussen de staat, religie en de bevolking, gevormd vanuit het thuisland van de berg Yen Tu, heeft een unieke culturele traditie van wereldformaat gecreëerd, die heeft bijgedragen aan de vorming van de nationale identiteit en de vrede en veiligheid in de bredere regio heeft bevorderd.
Criterium (vi): Het Truc Lam-boeddhisme is een wereldwijd voorbeeld van hoe een religie, gevormd uit vele verschillende overtuigingen, die zijn oorsprong vindt in en zich ontwikkelt in het spirituele land van Yen Tu, de seculiere samenleving diepgaand heeft beïnvloed en heeft bijgedragen aan de opbouw van een sterke natie en het verzekeren van vrede en regionale samenwerking.
Source: https://danviet.vn/gia-tri-thien-phai-truc-lam-lam-nen-di-san-the-gioi-yen-tu--vinh-nghiem--con-son-kiep-bac-d1356944.html
Reactie (0)