Naast de inspanningen om de economie te ontwikkelen, besteedt het Dao-volk van het Hai Ha-district altijd aandacht aan het behoud van de culturele identiteit van hun volk. Ze creëren unieke traditionele culturele waarden, van taal en schrift tot kostuums en culturele, religieuze en spirituele levensstijlen.
Behoudsters van de traditionele cultuur
Ambachtsvrouw Dieng Chong Senh (geboren in 1952, dorp 3, gemeente Quang Son) heeft haar hele leven gewijd aan de cultuur van borduren en haarbinden van de Dao. Al sinds haar kindertijd heeft ze een passie voor de borduur- en haarbindkunst van haar volk.
Met haar passie en liefde voor traditionele culturele waarden, en zonder toe te staan dat de culturele identiteit van haar volk in de loop der tijd verloren gaat, heeft ze zich ingespannen om haar kinderen en kleinkinderen, evenals de jongere generaties in de commune, te leren over de kunst van het borduren van traditionele kostuums en hoe je haar kunt vastbinden. Ze legde enthousiast de betekenis van elk patroon uit, zodat de jongere generatie de traditionele culturele waarden en identiteit van haar volk kon waarderen en waarderen. Dankzij haar inzet, vastberadenheid en toegewijde begeleiding begrijpt en voelt de jongere generatie van de Quang Son-commune de betekenis ervan, en is ze nog gepassioneerder over de culturele schoonheid van hun volk.
In de gemeente Quang Duc bestaat de bevolking voor 98% uit Dao Thanh Y. Na zijn pensionering wijdde de heer Phun Hop Senh (geboren in 1950, dorp Na Ly) zich aan het behoud en het onderwijzen van het Nom Dao-schrift aan de jongere generatie. Ook hielp hij de mensen in het dorp met erediensten.
Dhr. Senh deelde: Sjamanen nemen een heel bijzondere positie in binnen het culturele, religieuze en spirituele leven van de Dao-bevolking. Ze zijn leraren en sjamanen die goed zijn in het Nom Dao-schrift en een diepgaand begrip hebben van de spirituele wereld van de Dao-bevolking. Een volwassen Dao-man moet weten hoe hij moet aanbidden, allereerst om zijn voorouders te aanbidden. Sterker nog, hij moet een bekwame sjamaan zijn. Om sjamaan te worden in de Dao-gemeenschap, moet men vloeiend Nom Dao-schrift kunnen lezen en schrijven. Om te voorkomen dat Nom Dao-schrift verloren gaat, heb ik hard gewerkt om het te verzamelen en te vertalen naar boeken om iedereen te onderwijzen, vooral de jongere generaties. Dao-kinderen van alle leeftijden komen naar huis om vloeiend te leren schrijven en vervolgens de woorden, gebeden, rituelen... te leren die zijn vastgelegd in boeken die door hun voorouders zijn doorgegeven. Voor de Dao-bevolking zijn boeken waardevolle schatten. Dankzij boeken bewaren de Dao-bevolking de woorden, de gewoonten, de moraal en de leringen van hun voorouders om de juiste mensen te zijn.
Meneer Senh heeft boeken vertaald en gedrukt om honderden Dao-mensen in de provincie en vele andere provincies en steden in het land te onderwijzen. Honderden mensen komen naar zijn huis om te leren lezen en schrijven en hoe ze moeten bidden om de traditionele cultuur van het land te behouden.
Als we het hebben over de traditionele cultuur in de Thanh Y Dao-gemeenschap, moeten we ook de initiatieceremonie noemen: de belangrijkste ceremonie in het leven van een Dao-man.
Dhr. Tang Phuc Soi, geboren in 1956 in het dorp Ly Na, in de gemeente Quang Duc, nam op 18-jarige leeftijd de mand mee om zijn leraar te volgen en het sjamanenberoep te leren en uit te oefenen. Na een leven lang studeren werd hij een bekwame sjamaan en wijdde hij honderden mensen in.
De heer Soi zei: Voor een Dao Thanh Y-man, ongeacht zijn leeftijd, als hij de volwassenwordingsceremonie niet heeft ondergaan, wordt hij beschouwd als naamloos, geregistreerd en erkend door de gemeenschap en de goden, en wordt hij niet gerespecteerd in zijn leven. Alleen mannen die de volwassenwordingsceremonie hebben ondergaan, krijgen een naam, worden als volwassen beschouwd, mogen deelnemen aan belangrijke dorps- en gehuchtzaken, mogen wierook branden op het altaar tijdens feestdagen en nieuwjaar, voorouders vereren, bidden voor geluk en een goede oogst voor de buren, en wanneer hij sterft, kan hij zich herenigen met zijn voorouders. Tijdens de volwassenwordingsceremonie gebruikt de sjamaan de Nom Dao-taal om rituelen uit te voeren, waaronder veel leringen over tradities, gebruiken en advies over menselijke moraliteit, hoe zich te gedragen ten opzichte van het goede, het vermijden van slechte dingen, het kwaad... Dit is een onmisbaar ritueel in het leven van een Dao-man.
Bevordering van traditionele culturele waarden onder etnische minderheden
Dhr. Bui Thanh Tuan, hoofd van de afdeling Cultuur en Informatie van het district, zei: "Hai Ha heeft 11 etnische groepen. Om de traditionele culturele waarden van etnische groepen, waaronder de Dao, te behouden en te promoten, heeft het district talloze lessen georganiseerd om traditionele culturele aspecten te onderwijzen, zoals borduren, antifonaal zingen, petten dragen... en door middel van culturele activiteiten van de gemeenschap tijdens feestdagen, Nieuwjaar en het Etnische Cultuur- en Informatiefestival... In het bijzonder besteedt het district altijd aandacht aan het onderwijzen van culturele tradities bij leerlingen, om hen te helpen zich bewust te worden van het behoud, de bescherming en de promotie van de culturele identiteit van hun etnische groep.
De Hai Ha-kostschool voor etnische minderheden, het Quang Duc-kosthuis voor etnische minderheden, het Quang Son-kosthuis voor etnische minderheden... hebben speciale onderwijsplannen ontwikkeld die verband houden met het onderwijzen van traditionele culturen van etnische groepen; het organiseren van jaarlijkse etnisch-culturele festivals; buitenschoolse programma's "Behoud van etnisch-culturele identiteiten"; en het communiceren in de moedertaal tijdens schoolactiviteiten. Scholen dragen elke week op maandag, woensdag en vrijdag etnische klederdracht en tijdens feestdagen gedurende het schooljaar.
Leraar Tran Van Trong, directeur van de Quang Duc Boarding Secondary School voor etnische minderheden, zei: "De school heeft 295 van de 301 leerlingen van de etnische groep Dao Thanh Y. Naast het ontwikkelen van een speciaal onderwijsplan organiseert de school regelmatig buitenschoolse activiteiten voor leerlingen, met deelname en begeleiding van volkskunstenaars, om de jonge generatie te onderwijzen en hun verantwoordelijkheidsgevoel te stimuleren om de culturele waarden van hun etnische groep te behouden en te promoten."
Leraar Bui Manh Duy, directeur van de Hai Ha Internaat voor Etnische Minderheden, waar 100% van de leerlingen tot een etnische minderheid behoort, zei: "Elk jaar organiseert de school het Etnisch Cultureel Festival om de goede culturele waarden van de etnische groepen waarvan de kinderen op school zitten te eren, en zo de goede waarden van de etnische groepen in het district te behouden, te behouden en te promoten. Het festival heeft speciale inhoud, zoals: een optreden met etnische kostuums, culinaire cultuur, een kraampje op de lentemarkt, etnische sporten, volksspelen; het beoefenen van het ritueel van volwassen worden, de huwelijksceremonie van de Dao Thanh Y-etnische groep... Daarmee eren we de etnisch-culturele identiteit, moedigen we leerlingen aan en motiveren we hen om zich bewust te worden van het behoud van de schoonheid van de traditionele cultuur, en creëren en verrijken we voortdurend de cultuur van de Vietnamese etnische groep."
Het behoud en de promotie van de traditionele culturele waarden van de Dao-etnische groep heeft bijgedragen aan de ontwikkeling van de gehele bevolking om het culturele leven in het district te versterken. Onlangs is de inwijdingsceremonie van de Dao Quang Ninh door het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme erkend als nationaal immaterieel cultureel erfgoed en zal worden aangekondigd tijdens het Song Mun Festival in de gemeente Quang Duc (op 2 februari van de maankalender).
Bron
![[Foto] Premier Pham Minh Chinh zit de tweede vergadering voor van het stuurcomité voor particuliere economische ontwikkeling.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/01/1762006716873_dsc-9145-jpg.webp)
Reactie (0)