Een reis van bijna 100 jaar waarin de geest van de Dao bewaard is gebleven.

(NLĐO) - Khanh Van Nam Vien - een eeuwenoude tempel van bijna 100 jaar oud in het hart van een bruisende stad - bewaart de sporen van het taoïsme en is een mengeling van confucianisme, taoïsme en boeddhisme.

De kenmerkende sporen van het taoïsme in het gebied Saigon-Chợ Lớn (het huidige Ho Chi Minh-stad) gaan minstens terug tot de jaren dertig van de vorige eeuw, toen het geloof wortel schoot in het leven van Chinese migranten die de zee overstaken naar het "beloofde land" in het zuiden. Zelfs vandaag de dag zijn er nog subtiele sporen van het taoïsme te vinden in Khánh Vân Nam Viện, als een overblijfsel van "mystiek" te midden van de bruisende metropool.

Khanh Van Nam Vien, een eeuwenoude tempel die al bijna 100 jaar in het hart van de bruisende stad staat - Foto: NGOC QUY

Het taoïsme belichaamt een geest van tolerantie en pleit voor een harmonieus leven met de natuur en respect voor de wetten van hemel en aarde. Dit komt tot uiting in de leerstellingen van "niet-handelen en niet-strijden", "niet klagen over kleinigheden, niet juichen over veel dingen, genieten van de vreugde die komt, geen spijt hebben van de vreugde die gaat, blij zijn met de vier seizoenen en in harmonie leven met de buitenwereld..."

Harmonie tussen de drie elementen van het confucianisme, het taoïsme en het boeddhisme.

De meeste mensen noemen Khanh Van Nam Vien eerder een "oud heiligdom" dan een "tempel", maar na bijna 100 jaar van omwentelingen staat het er nog steeds als een gebedshuis, een verzamelplaats voor de meest fundamentele overtuigingen over het goede. Khanh Van Nam Vien is vergelijkbaar met volksheiligdommen in China en Taiwan, waar de bekende goden, heiligen en Boeddha's van de drie religies die de basis vormen van de Oost-Aziatische religieuze cultuur – confucianisme, taoïsme en boeddhisme – worden vereerd.

Gelegen aan de Nguyen Thi Nho-straat in district 11 van Ho Chi Minh-stad, heeft dit ouderwetse café te midden van de moderne stad nog steeds zijn unieke charme behouden. - Foto: KHAC HIEU

In de beginjaren van de jaren dertig in Zuid-Vietnam was Khanh Van Nam Vien gevestigd in een herenhuis aan de Tran Hung Dao-straat en heette het Toan Khanh Duong. De eerste abt was de heer Tran Khai Minh. Later dienden de heer Au Dieu Huyen en de heer Chau Viem achtereenvolgens als abt.

In 1942 verhuisde Khanh Van Nam Vien naar de Nguyen Thi Nho-straat (District 11, Ho Chi Minh-stad). Momenteel is de heer Chau Hue Bang hoofd van de commissie voor boeddhistische zaken van de Khanh Van Nam Vien-pagode. De leden bewaren hier nog steeds enkele traditionele religieuze gebruiken van Nam Hai Tra Son Khanh Van Dong uit de begintijd van de oprichting ervan.

De architectuur van het instituut sluit aan bij die van het Nanhai Tea Mountain Qingyun Instituut in China, waarbij de oorspronkelijke elementen, zoals de binnenplaats, de voorhal en de hoofdhal, behouden zijn gebleven. Op het dak van de poort van het instituut bevinden zich twee "vissen die in draken veranderen" en een kalebas, die als totem wordt beschouwd en vitaliteit en leven symboliseert.

Khanh Van Nam Vien hield zich vaak bezig met liefdadigheid en zorgde voor de gezondheid en het welzijn van mensen in moeilijke omstandigheden. Gedurende zijn leven geloofde de heer Chau Vien er altijd in: "Mijn overvloed gebruiken om mensen in nood te helpen, en overvloed van anderen ontvangen om met velen te delen. Daardoor voel ik me werkelijk vredig."

De religieuze overtuigingen binnen Khánh Vân Nam Viện zijn divers en omvatten taoïsme, boeddhisme en volksovertuigingen zoals: Thái Thượng Lão Quân, Lữ Động Tân, Quan Thánh Đế Quân, Văn Xương Đế Quân, Lao Tzu, Zhuang Tzu, Trương Thiên Sư, Boeddha Shakyamuni en Avalokiteshvara Bodhisattva… Veel van deze beelden zijn uit China meegenomen. Deze overtuigingen in goden en heiligen zijn tot op zekere hoogte een spiritueel anker geworden voor de lokale bevolking en bieden tegelijkertijd waarden die bij veel toeristen de nieuwsgierigheid en interesse kunnen wekken.

Gedurende het hele jaar worden in Khanh Van Nam Vien drie belangrijke festivals gevierd die verbonden zijn met Chinese gebruiken: het Lu Dong Tan-festival (14e dag van de 2e maanmaand), het Quan Cong-festival (24e dag van de 6e maanmaand) en het Jade Keizer-festival (9e dag van de 1e maanmaand). Daarnaast komen veel mensen op de dagen van de volle maan in de 1e en 7e maanmaand hierheen om te bidden, vrede af te smeken of voor de overledenen te bidden.

Het kenmerk van 'mystieke kunsten'

Ondanks de vele religieuze overtuigingen die erin verwerkt zijn, bevat Khanh Van Nam Vien nog steeds overblijfselen van het taoïsme, die dienen als spirituele basis voor zijn unieke en mysterieuze karakter. Op de horizontale plaquette bij de poort staan ​​de vier karakters "Chung Dieu Chi Mon" (Poort van Alle Mysteriën), afkomstig uit Lao Tzu's Tao Te Ching. "Mysterieuze Poort" of "Geheime Poort" verwijzen beide naar een drempel om aardse ballast van zich af te werpen – een stap naar transcendentie en heiligheid, het bereiken van een staat van zorgeloze vrijheid, ongebonden en volledig bevrijd. Het gebruik van de poort van het aardse rijk, zoals een paleis of tempel, om de diepe betekenis van bevrijding door niet-handelen uit te drukken – dat is de mystieke betekenis van de vier karakters bij de ingang van Khanh Van Nam Vien.

Ondanks de vele religieuze overtuigingen die erin verwerkt zijn, behoudt Khanh Van Nam Vien nog steeds enkele overblijfselen van het taoïsme, een spirituele bagage die het uniek en mysterieus maakt. - Foto: NGOC QUY

Dit vind je misschien ook leuk

Fotografen in Moc Chau behalen enorme winsten tijdens het hoogseizoen: ze verdienen 200 miljoen VND per maand.(Dan Tri Newspaper) - Tijdens het hoogseizoen van de pruimenbloesem in Moc Chau is het aantal bezoekers zowel doordeweeks als in het weekend hoog. Bui Van Hiep, een bekende fotograaf, vertelde dat hij ongeveer 200 miljoen VND per maand kan verdienen.

Toeristen zijn gefascineerd door het kersenbloesemfestival in Vietnam.Het Perzikbloesemfestival van Lang Son 2025 – het enige perzikbloesemfestival in zijn soort in het land – is zojuist geopend in de provincie Lang Son. Veel toeristen en jongeren maken van het koele weer gebruik om warme kleding te dragen en foto's te maken met de perzikbloesems.

Honderden mensen droegen de Ngọc Lộ-draagstoel, waarmee het begin van de openingsceremonie van de Trần-tempel werd gemarkeerd.Op 8 februari (de 11e dag van de eerste maanmaand) vond de Ngọc Lộ-draagstoelprocessie plaats in Nam Định, waarmee de opening van de zegelopeningsceremonie van de Trần-tempel van dit jaar van start ging.

Van buiten naar binnen heeft de Khánh Vân-tempel eerst een altaar gewijd aan Vương Linh Quan – de grote beschermer van het taoïsme, net als elke andere orthodoxe tempel. Vervolgens herbergt de grote zaal de "Drie eerbiedwaardige keizers": Từ Hàng Chân Nhân, Lữ Động Tân, Văn Xương Đế Quân en Quan Công - goden die alom worden vereerd in zowel de taoïstische afkomst als de Chinese volksovertuigingen. De volksovertuigingen in de Khánh Vân Nam-tempel worden echter verder versterkt en versterkt door de aanbidding van Hoa Đà Tiên Sư en Hoàng Đại Tiên. Al deze altaren bevinden zich onder een grote horizontale plaquette met het opschrift "Tao harmoniseert met het hart van de hemel" – een uitdrukking van de taoïstische filosofie van het volgen van de natuur en de brede, compassievolle leer van het taoïsme! Bovendien bevinden zich op de bovenverdieping ook altaren gewijd aan Thái Thượng Lão Quân, Trương Thiên Sư, Lao Tzu en Trang Tzu – belangrijke figuren in de vorming en ontwikkeling van het taoïsme tot op de dag van vandaag.

Een ander aspect van het taoïsme dat bewaard is gebleven in Khanh Van Nam Vien is het Trung Nguyen Pho Do-festival (op de 15e dag van de 7e maanmaand) – het ritueel van het doorbreken van de Vijf Richtingen van de Hel. Deze ceremonie trekt een groot aantal lokale Chinezen aan en duurt van de 1e tot de 15e dag van de 7e maanmaand. Gedurende deze tijd komen mensen hier samen om de hulp van taoïstische priesters in te roepen, die de zielen van de overledenen kunnen begeleiden en goede wensen kunnen uitspreken voor hun voorouders. Hun geloof in het rijk van het goede weerspiegelt hun dankbaarheid voor de zegeningen van hun ouders en hun hoop op het heil van degenen die zijn overleden!

Taoïsme is slechts één element in het complexe geheel van overtuigingen dat in Khanh Van Nam Vien bestaat. Naast taoïstische overtuigingen omvat het ook geloof in Avalokiteshvara Bodhisattva, Boeddha, Ksitigarbha en vele andere religies zoals Hua Tuo en Huang Daixian, waardoor het een unieke gebedsplaats is voor de Chinese gemeenschap in het oude Saigon-Chợ Lớn-gebied. Zelfs vandaag de dag blijft het gehuld in mysterie en intrige. Een glimp van bijna honderd jaar historische veranderingen is echter nu vastgelegd in de oude architectuur van dit gebouw, een overblijfsel van de "mystieke" traditie in de gedachten van de lokale bevolking!

De heer Chau Hue Bang ontving de Arbeidsmedaille van de Derde Klasse.

De heer Chau Hue Bang, hoofd van de Dharma-beschermingsraad van de Khanh Van Nam Vien-pagode (Ho Chi Minh-stad), is onderscheiden met de Arbeidsmedaille van de Derde Klasse en de Herdenkingsmedaille "Voor de Zaak van de Nationale Eenheid" voor zijn uitstekende bijdragen aan maatschappelijke liefdadigheidsactiviteiten.

Gedreven door mededogen en wederzijdse steun, nam hij het voortouw bij de oprichting van een gratis kliniek en een programma voor medicijnverstrekking, waarmee jaarlijks meer dan 20.000 mensen worden geholpen. Hij haalde ook 1,5 miljard VND op voor een hartoperatieprogramma, waardoor 1.000 kansarme kinderen een operatie konden ondergaan. Bovendien richtte hij een verzorgingstehuis op voor ouderen die alleen wonen en droeg hij bij aan de aanleg van bruggen en wegen op het platteland, het verstrekken van beurzen en de bouw van sociale huurwoningen in afgelegen provincies.

In de loop der jaren heeft hij ook actief deelgenomen aan liefdadigheidsprogramma's van de Vietnamese Boeddhistische Vereniging in District 11 en Ho Chi Minh-stad, en heeft hij weldoeners gemobiliseerd om de Chinese gemeenschap te ondersteunen op het gebied van onderwijs en cultureel behoud.

Een close-up van de bijna 100 jaar oude Khanh Van Nam Vien-tempel:

De meeste mensen noemen Khanh Van Nam Vien eerder een "oude tempel" dan een "pagode", maar na bijna een eeuw van veranderingen te midden van de wisselvalligheden van het leven, staat het er nog steeds als een gebedshuis, een verzamelplaats voor de meest fundamentele overtuigingen over het rijk van het goede. - Foto: KHAC HIEU

De architectuur van het instituut sluit aan bij die van het Nanhai Tea Mountain Qingyun Instituut in China, waarbij de oorspronkelijke elementen, zoals de binnenplaats, de voorhal en de hoofdhal, behouden zijn gebleven. - Foto: NGOC QUY

Dit vind je misschien ook leuk

Na Tet trekken toeristen massaal naar Moc Chau om er te overnachten te midden van pittoreske pruimenboomgaarden.Na de feestdagen rond Chinees Nieuwjaar stroomden veel toeristen uit Hanoi, Hai Phong, Quang Ninh en andere plaatsen naar Moc Chau (Son La) om de prachtige pruimenbloesems in volle bloei te bewonderen en de fascinerende activiteiten van kamperen tot diep in de nacht en het maken van een kampvuur mee te maken.

Hoe de inwoners van Hanoi genieten van de nieuwjaarssfeer.

De hooglanden zijn overal in kleur gehuld, met de kleuren van de lente als achtergrond.Nergens in het land is de essentie van de lente zo duidelijk voelbaar als in de noordelijke berggebieden. De warmte van de lente bereikt de hooglanden en brengt leven in dorpen, heuvels en bergketens. Na de strenge winter breekt de lente aan en komen talloze bloemen tot bloei. In deze levendige omgeving vullen de harten van de mensen zich met vreugde.

De overtuigingen binnen Khánh Vân Nam Viện zijn divers en omvatten zowel het taoïsme als het boeddhisme, evenals volksovertuigingen zoals: Thái Thượng Lão Quân, Lữ Động Tân, Quan Thánh Đế Quân, Văn Xương Đế Quân, Lao Tzu, Zhuang Tzu, Trương Thiên Sư, Boeddha Shakyamuni en Avalokiteshvara Bodhisattva… - Foto: KHẮC HIẾU

Een ander aspect van het taoïsme dat Khanh Van Nam Vien nog steeds bewaart, is het Trung Nguyen Pho Do-festival (de 15e dag van de 7e maanmaand) - het ritueel van het verbreken van de Vijf Richtingen van de Hel. Deze ceremonie trekt een groot aantal Chinezen uit de regio en duurt van de 1e tot de 15e dag van de 7e maanmaand. - Foto: NGOC QUY

Bron: https://nld.com.vn/khanh-van-nam-vien-hanh-trinh-gan-100-nam-giu-hon-dao-196250126123203063.htm