Een reis van bijna 100 jaar om de geest van Dao te behouden

(NLDO) - Khanh Van Nam Vien, een bijna 100 jaar oude tempel in het hart van een bruisend stedelijk gebied, bewaart de sporen van het taoïsme en combineert confucianisme, taoïsme en boeddhisme.

De kenmerkende kenmerken van het taoïsme in Saigon-Cho Lon (nu Ho Chi Minhstad) moeten minstens teruggaan tot de jaren 30 van de 20e eeuw, toen het geloof nog leefde onder de groep Chinese immigranten die de zee overstaken naar het "beloofde land" in het zuiden. Tegenwoordig zijn er in Khanh Van Nam Vien nog steeds vage overtuigingen te vinden die verband houden met het taoïsme, als een "mysterieus" overblijfsel te midden van de bruisende stad.

Khanh Van Nam Vien, een eeuwenoude tempel die al bijna 100 jaar bestaat in het hart van een bruisend stedelijk gebied - Foto: NGOC QUY

Het taoïsme (Taoïsme) drukt een geest van tolerantie uit volgens het principe van leven in harmonie met de natuur, met respect voor de wetten van hemel en aarde. Hieruit is de theorie ontstaan ​​van "niets doen, niet vechten", "weinig krijgen zonder te klagen, veel krijgen zonder gelukkig te zijn, genieten als de vreugde komt, geen spijt hebben als de vreugde verdwijnt, blij zijn met de vier seizoenen, in harmonie zijn met de externe dingen...".

Harmonie tussen drie elementen: Confucianisme - Taoïsme - Boeddhisme

De meeste mensen noemen Khanh Van Nam Vien een "oude tempel" in plaats van een "pagode", maar na bijna 100 jaar van veranderingen is deze plek een gebedshuis geworden, waar de meest primitieve overtuigingen over de goede wereld samenkomen. Khanh Van Nam Vien is vergelijkbaar met de volkstempels van China en Taiwan; ze vereren de bekende onsterfelijken, heiligen en boeddha's van alle drie de religies die de basis hebben gevormd van de Oost-Aziatische culturele overtuigingen: confucianisme, taoïsme en boeddhisme!

Gelegen aan de Nguyen Thi Nho Street, District 11, Ho Chi Minh City, behoudt de eeuwenoude winkel nog steeds zijn eigen unieke kenmerken in het hart van de moderne stad - Foto: KHAC HIEU

Toen Khanh Van Nam Vien in de jaren 30 in Zuid-Vietnam arriveerde, was hij gevestigd in een herenhuis aan de Tran Hung Dao-straat, genaamd Toan Khanh Duong. De eerste taoïstische priester was meneer Tran Khai Minh. Daarna waren meneer Au Dieu Huyen en meneer Chau Viem de taoïstische priesters.

In 1942 verhuisde Khanh Van Nam Vien naar de Nguyen Thi Nho-straat (district 11, Ho Chi Minhstad). Momenteel is de heer Chau Hue Bang hoofd van de Dharma Protection Board van de Khanh Van Nam Vien-pagode. De leden van deze pagode houden nog steeds vast aan enkele traditionele overtuigingen van Nam Hai Tra Son Khanh Van Dong uit de begintijd van de oprichting.

De architectuur van het instituut is identiek aan die van de Nanhai Tea Mountain Qingyun Nanyuan in China, met behoud van dezelfde elementen, waaronder de binnenplaats, de voorhal en de hoofdzaal. Op het dak van de poort van het instituut bevinden zich een paar "vissen die in draken veranderen" en een kalebas, die worden beschouwd als totemdieren en symbool staan ​​voor vitaliteit en leven.

Khanh Van Nam Vien organiseert regelmatig liefdadigheidsactiviteiten en zorgt voor de gezondheid en het leven van mensen in moeilijke omstandigheden. Tijdens zijn leven hield dhr. Chau Vien altijd in gedachten: "Gebruik je overschot om mensen in nood te compenseren, ontvang ieders overschot om met veel mensen te delen. Door dit te doen, voel ik me echt vredig."

De religies in Khanh Van Nam Vien zijn divers, waaronder taoïsme en boeddhisme, en volksgeloof zoals: Thai Thuong Lao Quan, Lu Dong Tan, Quan Thanh De Quan, Van Xuong De Quan, Lao Tu, Trang Tu, Truong Thien Su, Buddha Thich Ca, Quan The Am Bodhisattva... Veel van deze beelden zijn uit China meegenomen. Het zijn de overtuigingen over goden en heiligen die deels de spirituele steun van de mensen hier zijn geworden en tegelijkertijd waarden met zich meebrengen die de nieuwsgierigheid van veel toeristen kunnen wekken.

Khanh Van Nam Vien heeft per jaar drie belangrijke feestdagen die verband houden met Chinese gebruiken: de geboortedag van Lu Dong Tan (14 februari volgens de maankalender), de geboortedag van Quan Cong (24 juni volgens de maankalender) en de geboortedag van Ngoc Hoang (9 januari volgens de maankalender). Daarnaast trekt deze plek ook veel mensen aan tijdens de volle maan van januari en de volle maan van juli om te bidden, voor vrede te bidden of overledenen te begraven.

Het 'mysterieuze' merkteken

Hoewel Khanh Van Nam Vien vele overtuigingen in zich draagt, behoudt het toch een beetje van "dit kleine beetje geloof" dat verband houdt met het taoïsme, als spirituele bagage die uniek en mysterieus wordt. Op de horizontale plaquette van de poort staan ​​de vier woorden "Chung Dieu Chi Mon" - 眾玅之門 - (De deur van alle mysteries), afkomstig uit Lao Tzu's Tao Te Ching. "Huyen Mon" of "Dieu Mon" verwijzen beide naar de drempel van het afwerpen van werelds stof - de drempel om het wereldse te overstijgen en heilig te worden, om een ​​staat van vrijheid en ongebondenheid te bereiken, niet gebonden te zijn en volledig vrij te worden. De deur van het bestaan ​​in het paviljoen gebruiken om het wonderlijke principe van niet-bestaan ​​en bevrijding uit te drukken, dat is de mysterieuze betekenis van de vier woorden voor de poort van Khanh Van Nam Vien.

Hoewel het veel overtuigingen omvat, behoudt Khanh Van Nam Vien nog steeds een deel van de "kleine beetje informatie" met betrekking tot het taoïsme, als spirituele bagage die uniek en mysterieus wordt - Foto: NGOC QUY

Van buiten naar binnen heeft Khanh Van Vien allereerst het altaar van Vuong Linh Quan – de Grote Beschermer van het Taoïsme, net als alle andere orthodoxe paleizen. Vervolgens wordt in de grote hal "Tu Ton Tam De" aanbeden, waaronder: Tu Hang Chan Nhan, Lu Dong Tan, Van Xuong De Quan en Quan Cong – populaire goden in de taoïstische genealogie en het Chinese volksgeloof. De volksgeloofsovertuigingen in Khanh Van Nam Vien zijn echter sterker en opvallender wanneer men Hoa Da Tien Su en Hoang Dai Tien aanbidt. Alle altaren bevinden zich onder het grote horizontale bord "Dao hop thien tam" – dat de ideologie van het volgen van de natuur uitdrukt en de boodschap van het Taoïsme verspreidt! Daarnaast worden op de bovenverdieping ook Thai Thuong Lao Quan, Truong Thien Su, Lao Tu en Trang Tu aanbeden – belangrijke figuren in de vorming en ontwikkeling van het Taoïsme tot op de dag van vandaag.

Een ander taoïstisch kenmerk dat Khanh Van Nam Vien nog steeds in stand houdt, is het Trung Nguyen Pho Do-festival (volle maan van de zevende maanmaand) - Pha Ngu Phuong Dia Nguc Khoa. Deze ceremonie trekt een groot aantal Chinezen uit de regio en duurt van de eerste tot de vijftiende dag van de zevende maanmaand. Op dat moment komen de mensen uit de regio hier vaak samen, vertrouwend op taoïstische priesters om de zielen te redden met heilige wensen voor hun overleden voorouders. Geloof in de goede wereld is altijd aanwezig in dankbaarheid voor de geboorte en de wens om degenen die zijn overleden te reïncarneren, ook al zijn ze niet meer op deze wereld!

Het taoïsme is slechts één element in het complex van overtuigingen dat Khanh Van Nam Vien kenmerkt. Naast taoïstische overtuigingen combineert deze plek ook overtuigingen over Bodhisattva Avalokitesvara, Boeddha, Ksitigarbha en vele andere geloven, zoals Hoa Da en Hoang Dai Tien. Daarmee is een unieke plek voor Chinese verering ontstaan ​​in het oude Saigon-Cho Lon gebied, dat tot op de dag van vandaag nog steeds veel mysterieuze en opwindende elementen herbergt. Een glimp van bijna 100 jaar geschiedenis is nu echter vastgelegd in de vorm van een eeuwenoud architectonisch gebouw, dat tevens het laatste restant van "mysterie" is in de gedachten van de mensen in het gebied!

De heer Chau Hue Bang ontving de medaille voor arbeid van de derde klasse.

De heer Chau Hue Bang, hoofd van de Dharma Protection Board van de Khanh Van Nam Vien-pagode (HCMC), ontving de Medaille voor Arbeid van de Derde Klasse en de Medaille "Voor de Zaak van Grote Nationale Eenheid" voor zijn uitzonderlijke bijdragen aan sociale liefdadigheidsactiviteiten.

In de geest van wederzijdse liefde voerde hij campagne voor de oprichting van klinieken en de verstrekking van gratis medicijnen, waarmee hij jaarlijks meer dan 20.000 mensen ondersteunde. Hij pleitte ook voor een fonds van 1,5 miljard VND voor een hartoperatieprogramma, waarmee 1.000 arme kinderen aan een operatie konden worden geholpen. Daarnaast richtte hij een verpleeghuis op, zorgde hij voor eenzame ouderen en nam hij deel aan de bouw van bruggen, plattelandswegen, het verstrekken van beurzen en de bouw van liefdadigheidshuizen in afgelegen provincies.

In de loop der jaren heeft hij actief deelgenomen aan liefdadigheidsprogramma's van de Vietnamese boeddhistische Sangha in District 11 en Ho Chi Minhstad. Ook heeft hij donateurs gemobiliseerd om de Chinese gemeenschap te ondersteunen op het gebied van onderwijs en cultuurbehoud.

Close-up van de bijna 100 jaar oude Khanh Van Nam Vien-tempel:

De meeste mensen noemen Khanh Van Nam Vien een "oude tempel" in plaats van een "pagode", maar na bijna honderd jaar van veranderingen in het leven, is deze plek ontstaan ​​als een plaats van aanbidding, waar de meest primitieve overtuigingen over de goede wereld worden verzameld - Foto: KHAC HIEU

De architectuur van het instituut is identiek aan die van het Nam Hai Tra Son Khanh Van Nam Vien in China, waarbij dezelfde elementen behouden zijn gebleven, waaronder de binnenplaats, de hal en de hoofdzaal - Foto: NGOC QUY

De overtuigingen in Khanh Van Nam Vien zijn divers, waaronder het taoïsme en het boeddhisme, maar ook volksovertuigingen zoals: Thai Thuong Lao Quan, Lu Dong Tan, Quan Thanh De Quan, Van Xuong De Quan, Lao Tu, Trang Tu, Truong Thien Su, Buddha Thich Ca, Quan The Am Bodhisattva... - Foto: KHAC HIEU

Een ander taoïstisch kenmerk dat Khanh Van Nam Vien nog steeds in stand houdt, is het Trung Nguyen Pho Do-festival (volle maan van de zevende maanmaand) - Pha Ngu Phuong Dia Nguc Khoa. Deze ceremonie trekt veel Chinezen uit de regio en duurt van de eerste tot de vijftiende dag van de zevende maanmaand - Foto: NGOC QUY

Bron: https://nld.com.vn/khanh-van-nam-vien-hanh-trinh-gan-100-nam-giu-hon-dao-196250126123203063.htm