Champa-koningin in Cham-steles en de Vietnamese geschiedenis

Het beeld van Godin Devi (Nationale Schat), gevonden in Huong Que (Que Son, Quang Nam ), zou het beeld zijn van Koningin Haradevi. Foto: BTLS - Ho Chi Minhstad

Koningin in Cham-inscripties

De Cham-relikwieën in Dong Duong (Thang Binh) zijn beroemd vanwege hun architectonische omvang, de aanbiddingsbeelden en de stele (symbool C 66) die dateren uit 875 onder koning Indravarman.

Inscriptie C 66 eert koning Indravarman, die de troon heeft bereikt dankzij zijn eigen talent en deugd, en niet door een erfenis van zijn vader.

Koning Indravarman luidde werkelijk een welvarende periode van Champa in. Bewijs hiervan is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven in vele relikwieën en stèles, niet alleen in de regio Quang Nam, maar ook in de plaatsen ten noorden van de Hai Van-pas.

Onder de steles uit de Indravarman-periode bevindt zich een speciale stele ter ere van koningin Haradevi (symbool C 67). De inscriptie prijst de koningin om haar schoonheid en deugd.

“Ze was er trots op haar geliefde echtgenoot te dienen; ze streefde altijd naar de hoogste waarheid; ze gebruikte haar rijkdom om haar spirituele aspiraties te dienen en haar aangeboren deugd te demonstreren; ze stuurde vaak geschenken naar monniken en alle deugdzame mensen… Ze was geliefd bij alle oudere leden van de koninklijke familie, die altijd baden voor haar welzijn” (Louis Finot, BEFEO, 1904, p. 67).

Dit is een zeldzame tekst die ons vertelt over de rol en bijdrage van Champa-vrouwen, vooral wanneer ze echtgenoten hadden die belangrijke posities in de samenleving bekleedden. We weten niet in hoeverre ze deelnamen aan de politiek, maar we weten wel dat Cham-adellijke vrouwen gerespecteerde figuren waren in de gemeenschap, met persoonlijkheden die de maatstaf vormden voor de algemene moraal.

Maagd

Wanneer we de Cham-inscripties verlaten, komen we de afbeelding tegen van koningin My E die een legende is geworden in de geschiedenisboeken.

In 1044 leidde koning Ly Thai Tong een groot leger om Champa aan te vallen. Koning Sa Dau van Champa sneuvelde op het slagveld. Koning Ly trok de hoofdstad Phat The binnen, nam de koningin, concubines en schoonheden van de koning van Champa gevangen en zeilde vervolgens terug.

Het boek "Dai Viet Su Ky Toan Thu" vermeldt: "Bij aankomst in het paleis van Ly Nhan beval (de koning) de dienstmeid My E, Sa Dau's concubine, te roepen om de boot van de koning te bedienen. My E was buitengewoon verontwaardigd, wikkelde zich heimelijk in een deken en sprong in de rivier, haar dood tegemoet. De koning prees haar om haar kuisheid en verleende haar de titel Hiep Chinh Huu Thien phu nhan."

De boeken “Viet Dien U Linh” en “Linh Nam Chich Quai” beschrijven magische verhalen die tussen de 14e en 15e eeuw onder het volk werden doorgegeven. Ze vertellen allemaal het verhaal van My E.

De geschiedenis van Dai Viet vermeldt ook dat de Ly-koning in het jaar 1044 veel Champa-gevangenen naar dorpen op verschillende locaties bracht, van Nghe An in Thanh Hoa tot Yen Bai in Lao Cai. De drukste plek was de monding van de rivier Chau Giang (kruising Tuan Vuong, dorp Phuc Man, provincie Ha Nam). Daar bevinden zich nu een graf en een tempel ter ere van My E.

De zuivere en melancholische geest van My E wordt weerspiegeld in de parallelle zinnen die door de dorpelingen op de tempelpoort zijn gekerfd: "Het lichaam in Chau Giang herinnert zich altijd de eed van Boeddha / De ziel blijft in het dorp Phuc Man, maar kijkt nog steeds richting het land Chiem".

Reactie (0)