Paaldanswedstrijd voor etnische minderheden in de hooglanden van Nam Tra My

De M'Nong-bevolking herleeft de ceremonie van het neersteken van de buffel. Foto: THIEN TUNG

De paal wordt geassocieerd met het watertrogfestival, de nieuwe rijstofferceremonie, de buffelsteekceremonie, de bruiloften... van de Ca Dong-, Xo Dang- en Mo Nong-volkeren. Het is niet gemakkelijk om te zien hoe de mensen de paal oprichten om de goden te aanbidden, omdat de meeste paalceremonies alleen in kleine dorpen plaatsvinden, zonder deelname van buitenstaanders.

Tijdens deze wedstrijd namen de M'Nong-mensen in de Tra Leng-commune een kleurrijke "Rang"-paal mee en bootsten de bizonsteekceremonie na. De paal was gemaakt van natuurlijke materialen zoals bamboe, riet, tungboom, rotan... Aan de voet van de paal legden de ambachtslieden rotan in een boog om de nek van de bizon vast te binden.

De "Rang"-paal steekt af tegen de blauwe lucht. Foto: THIEN TUNG

De "Rang"-paal is versierd met veel motieven, kleuren en patronen van gevlochten visgraatdraden, witte zijden draden van boomschors... die de kracht van de uitgebreide familie en het dorp symboliseren.

Op de paal staat ook een vaas, symbool voor rijkdom en voorspoed; een zwaluw die roept in het midden van de boom, een vlieger en drie kruiken om geluk aan te trekken. De paal is verdeeld in drie takken: de hoogste middelste tak symboliseert de echtgenoot, de twee zijtakken vertegenwoordigen de vrouw en de kinderen.

De motieven op de paal weerspiegelen op levendige wijze het dagelijks leven en werk van het M'Nong-volk. Tegelijkertijd drukken ze de aspiraties van het volk uit voor een welvarend en overvloedig leven, overvloedige oogsten en de groei van alle dingen.

[ VIDEO ] - Paaldans bij de heropvoering van de buffelsteekceremonie van het Nam Tra My-volk:

Ondertussen brachten de Xo Dang-mensen in de Tra Nam- en Tra Linh-gemeenschappen palen mee, versierd met motieven in de hoofdkleuren zwart en wit. De lijnen en patronen op de palen zitten vol met vierkante, ronde en rechthoekige vormen...

Het Xo Dang-volk versiert de paal kleurrijk in de hoop dat de berggod en de watergod de oprechtheid van de dorpelingen zullen zien en het dorp een voorspoedige oogst zullen schenken, met bloeiende bomen, gezondheid en geluk voor iedere dorpeling.

Xo Dang-jongens en -meisjes dansen met gongs aan de voet van de paal. Foto: THIEN TUNG

Het Ca Dong-volk uit de gemeenten Tra Tap, Tra Mai en Tra Don gelooft dat de paal een brug is tussen de wereld van de mensen en de wereld van de goden, een plek waar dorpelingen ceremonies uitvoeren om de hemel en de aarde te danken, en om voorouders en overledenen naar de eeuwige wereld te begeleiden. Tegelijkertijd verbindt het mensen met mensen, huizen met huizen, dorpen met dorpen, en creëert het een gemeenschap die samenleeft in solidariteit en welvaart.

Normaal gesproken is de paal van het Ca Dong-volk gemaakt van bamboe, riet of hout van de Cho-boom, wat kracht en veerkracht symboliseert. De paal is meestal zo'n 13-15 meter hoog, verbonden met touwen uit het bos en vakkundig versierd met bamboebloemen.

Het Ca Dong-volk beschouwt de paal als een symbool van eenheid. Foto: THIEN TUNG

Op de paal zitten zeer indrukwekkende decoratieve patronen in vijf kleuren (vijf kleuren). Deze kleuren zijn geslagen uit bosschors of betelresten vermengd met roet en kalk. Elk patroon vertelt een verhaal. De Ca Dong-bevolking gelooft dat hoe kleurrijker, hoger, mooier en unieker de paal is, hoe meer hij het vakmanschap van de ambachtslieden in het dorp demonstreert.

Op het festivalterrein hadden 10 gemeenten in het district Nam Tra My vlaggenmasten neergezet volgens de normen van het organiserend comité. De vlaggenmast stak af tegen de blauwe lucht, met daaronder groepen jongens en meisjes die dansten op de gebeden van de dorpsoudsten, en het ritueel van het steken van de buffels naspeelden.

Bron: https://baoquangnam.vn/hoi-thi-trinh-dien-cay-neu-cua-dong-bao-vung-cao-nam-tra-my-3138934.html