Er wordt gezegd dat dit land in de oudheid altijd vol leven was, met weelderig groen gras en bomen, en vogels die elk voorjaar luid zongen. Maar sinds mensen het land kwamen ontginnen en bebouwen, verdorden en stierven de bomen geleidelijk. Elk jaar, als de regen voorbij was, was al het water verdwenen, barstte het land, stierven de bomen en werd het leven steeds moeilijker.
De heilige bron werd gerenoveerd en gerestaureerd door het district Dong Van. |
Op een dag kwam er een sjamaan langs, bekeek de vorm van de berg en het land en zag dat dit een gebied was waar een "verborgen draak" was, maar dat geblokkeerd was door een geblokkeerde waterader. Hij raadde iedereen aan de plek te vinden waar de waterader geblokkeerd was en als de waterader kon worden vrijgemaakt, zou het hele gebied welvarend, welvarend en vredig zijn. Na vele dagen zoeken vonden mensen een klein beekje dat stroomde vanaf de voet van een hoge rotsachtige bergketen, die het noordwesten van de vallei blokkeerde. Na onderzoek bevestigde de sjamaan dat dit de plek was waar de Watergod woonde. Om de een of andere reden gaf de Watergod geen water aan de vallei en de mensen in het gebied. Iedereen besprak en stemde in met het houden van een ceremonie om de Watergod te vragen de dorpelingen water te geven om hun leven te dienen en de droge vallei te irrigeren. Na de ceremonie begon het water uit de rotsspleet te stijgen en in een heldere stroom te stromen. Iedereen probeerde te drinken en vond het water erg zoet en koel. Het water stroomde weg en vulde de vallei, de verdorde bomen werden geleidelijk weer groen en de mensen hadden een waterbron voor hun dagelijkse activiteiten, omdat ze niet langer naar de andere kant van de berg hoefden te lopen om water terug te halen. De dorpelingen bouwden vervolgens hier een tempel om de Watergod te aanbidden.
Elk jaar kiezen mensen oudejaarsavond om tot de goden te bidden voor nieuw water, gezondheid voor henzelf en hun familie, mooi weer, goede oogsten, voorspoed en geluk voor hun families. Elke maand, op de eerste en vijftiende dag van de maanmaand, komen mensen wierook branden en bidden tot de Watergod voor vrede, geluk, voorspoed in zaken en een voorspoedige reis.
De inwoners van Dong Van wassen het linnengoed bij de heilige bron. |
Volgens universitair hoofddocent dr. Tran Tan Van, senior expert van het Dong Van Stone Plateau UNESCO Global Geopark Network: Dit is in feite een ondergrondse rivier, afkomstig uit de Tia Sang-grot in de gemeente Ma Le, en er verschijnt water op deze locatie. Bovendien zijn er in het gebied boven het waterpunt ook sporen te vinden van een oude rivier, die zich ongeveer 2,5 miljoen jaar geleden heeft gevormd. Er zijn aanwijzingen dat er op de locatie van de Watergodtempel op de grotwand steenlagen liggen met veel grind en keien.
Tegenwoordig heeft het Dong Van-district, met de legendarische betekenis van de bron van de heilige bron, dit gebied gerenoveerd. Hiermee wordt de watervoorziening voor het centrum van Dong Van gewaarborgd en wordt het mysterieuze verhaal van de waterbron, dat verbonden is met het leven van de inwoners, herbeleefd. Er is met name een waterput en bijbehorende voorzieningen gebouwd, met als doel nieuwe ervaringsgerichte toeristische producten voor bezoekers te creëren, waaronder: de bouw van een nieuwe watertank van meer dan 300 m³; de aanleg van waterleidingen, pompen en elektriciteitskasten; het egaliseren van de grond, de oevers, waterkeringen, wasstraten en bruggen over de beek; de renovatie van de huidige ondergrondse locatie van de heilige bron, wandelpaden en lokale geplaveide tuinen... met een totale investering van meer dan 5 miljard VND.
Het project is tevens een van de toeristische hoogtepunten van het district Dong Van. Naast de heilige bron bouwde het district ook een quai troi en een Mong-panfluit – een symbool van de etnische groep Mong op het Stenen Plateau. Bezoekers van Dong Van en een bezoek aan de Oude Wijk komen meer te weten over de legende van de heilige bron. Het mysterieuze verhaal van de bron geeft bezoekers niet alleen een indruk van de ontdekkingstocht en verovering van de natuur door de etnische groepen, maar dient ook als een les over het behoud en de promotie van de waarden van de traditionele cultuur. Elke plaatsnaam op het Stenen Plateau is een verhaal van grote betekenis dat toekomstige generaties moeten onthouden, koesteren en verder moeten verspreiden.
Artikel en foto's: Mijn Ly
Bron: https://baohagiang.vn/van-hoa/202506/ky-bi-chuyen-gieng-nuoc-than-o-thi-tran-dong-van-13b29aa/
Reactie (0)