Scène uit de film Red Rain (Foto: Galaxy Studio)
In 1964 schreef dichter Nguyen My in het gedicht Red Separation:
Ik zag een meisje in het rood
Mijn man uitzwaaien in de zonneschijn van de bloementuin
Haar man staat op het punt om weg te gaan.
Ga met veel andere kameraden
In de film Red Rain waren er op datzelfde perron vast vrouwen die hun mannen uitzwaaiden, moeders die hun kinderen uitzwaaiden en zelfs jonge mannen die nog nooit de hand van een meisje hadden vastgehouden en daarom alleen hun familieleden waren die hen uitzwaaiden.
Het meest ontroerende beeld is dat van een moeder die haar zoon uitzwaait naar de oorlog. Het is een heel menselijk en psychologisch detail, want de universiteitspoort reserveerde nog een plek voor Cuong. Maar hoe kon hij naar de collegezaal gaan terwijl mensen van zijn generatie, van wie velen zich in bloed hadden aangemeld om naar de oorlog te gaan, zoals de jonge soldaat Tu in de film bewijst?
Terwijl ik dit schrijf, herinner ik me de woorden van de moeder in Nguyen Khai's A Hanoian . Ze stelde vast dat als haar zoon naar de oorlog zou gaan, de kans groot was dat hij zou sterven, maar ze vond dat haar zoon niet thuis kon blijven als zijn leeftijdsgenoten aan het front waren.
Niet alleen Cuongs moeder, maar in die tijd ook vele kinderen en kleinkinderen van nationale leiders meldden zich vrijwillig aan om naar het front te gaan, maar velen keerden niet terug. De enige zoon van premier Pham Van Dong, Pham Son Duong, meldde zich vrijwillig aan om naar het front te gaan. Hoewel zijn vader premier was, was zijn moeder ernstig ziek en had ze een plek om te studeren aan een buitenlandse universiteit. Toch meldde hij zich vrijwillig aan om naar het front te gaan. De zoon van vicepremier Hoang Anh, piloot Hoang Tam Hung, offerde zijn leven op in de lucht boven Hanoi tijdens een gevecht tegen de Amerikaanse luchtmacht die Noord-Vietnam bombardeerde. De dochter van de premier van de Voorlopige Revolutionaire Regering van de Republiek Zuid-Vietnam, Huynh Lan Khanh, offerde haar leven op het slagveld van Tay Ninh door uit een vijandelijk vliegtuig te springen toen ze gevangen werd genomen.
Dichter Thanh Thao schreef in Khuc Bay:
We gingen erheen zonder spijt van ons leven.
(Hoe kan men de jaren twintig niet betreuren)
Maar als iedereen spijt heeft van zijn twintigerjaren, wat gebeurt er dan met het Vaderland?
Er was destijds een generatie jonge intellectuelen die hun boeken neerlegde en naar het front ging, en velen van hen keerden niet terug. Natuurlijk waren er op het slagveld ook mensen die niet de omstandigheden hadden om te studeren, zoals pelotonscommandant Ta uit Thanh Hoa, maar er waren ook veel studenten die zich vrijwillig aanmeldden om naar het slagveld te gaan, zodat ze zelfs te midden van de oorlog hun beroep niet vergaten. Daarom zei een soldaat in de film dat de principes van de bouw zus en zo moeten zijn. Zo ook, dicht bij leven en dood, schilderden die dappere soldaten nog steeds, fokten ze nog steeds vogels,...
Groepsleider Ta was zo dapper, maar toen de soldaat aan de andere kant viel en de foto van zijn geliefde op de grond viel, wankelde Ta plotseling en kon hij het niet verdragen om te schieten. Tussen leven en dood won de mensheid. Misschien verminderde Ta op normale dagen, door de hevigheid van de oorlog, zijn verlangen naar zijn vrouw en kinderen enigszins, maar in dat moment van stilte schoot de dappere soldaat met de uitspraak "schiet wanneer je de vijand ziet" niet alleen niet, maar huilde hij ook, maar toen brachten de luide geweerschoten hem terug naar de harde realiteit van het slagveld. Ta, hoewel ongeschoold, had een bijzondere mentaliteit en gevoeligheid, misschien was dat de reden waarom hij het langer "uithield" en later vertrok? Ta schatte nauwkeurig in waar de andere kant de vlag zou planten, want "niemand schept op over prestaties in het moeras".
Red Rain zal kijkers vaak aan het huilen maken. Sterker nog, veel getuigen van de Quang Tri Citadel gedurende 81 dagen en nachten zeiden dat de werkelijkheid van het slagveld destijds veel heftiger was dan in de film, want een film met een beperkte capaciteit en speelduur kan die heftigheid immers niet volledig weergeven. De details in de film geven die heftigheid echter ook deels weer. Zo overleefde soldaat Tan toen 19 van zijn kameraden zich opofferden bij het oversteken van de rivier, waren er hongerige dagen waarop hij geen bevoorrading kreeg, waren er de gevlekte muren vol artilleriegranaten, het gebrul van tanks, vliegtuigen, vijandelijke artilleriegranaten, operaties zonder verdoving,...
Tu en Cuong raakten ernstig gewond en werden voor behandeling naar de overkant gebracht. Tu offerde zichzelf midden in de Thach Han-rivier op vanwege vijandelijk artillerievuur. Cuong had hevige pijn toen hij Tu's offer duidelijk voelde, maar hijzelf was ook bewegingloos door zijn verbonden wonden. Dat was de hulpeloosheid en extreme pijn van soldaten aan het front wanneer ze hun kameraden voor hun ogen zagen offeren. Toen zijn lichaam in het water zonk, riep Tu om zijn moeder. Er zijn veel verhalen van insiders dat veel gewonde soldaten hun moeder riepen voordat ze zichzelf opofferden. Tu's lichaam verdween in de rivier, samen met dat van veel van zijn kameraden. Toen teamleider Ta zichzelf opofferde, begroeven de soldaten hem ook in zee.
Veteraan Le Ba Duong schreef, toen hij zijn oude slagveld opnieuw bezocht:
Boot naar Thach Han, roei rustig
Mijn vriend ligt nog steeds op de bodem van de rivier.
Twintig jaar oud worden golven
Een vredige kust, voor altijd en eeuwig.
De wreedheid van de oorlog kan de schoonheid in de ziel van de soldaat nog steeds niet vernietigen: de jonge soldaat Tu voedt nog steeds een vogel op, de liefde bloeit nog steeds op in de loopgraven... Natuurlijk werd de ontluikende liefde tussen Cuong en verpleegster Hong door de oorlog weggenomen. Tijdens de 30 jaar durende oorlog voor nationale onafhankelijkheid en eenwording waren er talloze liefdesaffaires die moesten stoppen, net als de liefde tussen Cuong en Hong. Cuongs belofte om Hong mee te nemen naar het Noorden om zijn moeder te bezoeken wanneer de vrede kwam, werd nooit nagekomen, maar dat nobele offer zorgde ervoor dat miljoenen stellen in de toekomst in vrede van elkaar konden houden.
Misschien is het niet overdreven om te zeggen dat dit de eerste keer is dat het beeld van de soldaten aan de andere kant niet als schurken, maar als mensen verschijnt. Het zijn immers maar soldaten en ze zijn niet ontsnapt aan het rad van de geschiedenis. Maar Quang – een soldaat aan de andere kant – besefte tenminste de waarheid van de oorlog aan zijn kant toen hij zijn moeder vertelde dat de Amerikaanse generaals en adviseurs hem en vele mensen aan zijn kant in een waanoorlog hadden geleid. Misschien is dat de reden waarom Quang, toen hij de boot zag die de gewonden van het bevrijdingsleger naar de noordoever vervoerde, geen aanval beval en uiteindelijk zelf werd gedood. Hij werd niet gedood door Cuong, de bevrijdingssoldaat, maar door een soldaat aan zijn kant; mensen doodden hem en doodden Cuong. De "waan" waar hij over sprak was hem aan zijn lot overkomen en hij beantwoordde die vraag met zijn eigen dood.
Hoewel de film nog steeds enkele "onvolkomenheden" heeft, zijn deze niet significant, omdat het slechts kleine details zijn. Niets is absoluut en volledig, dus negeer die "onvolkomenheden" gerust om de inhoud van deze waardevolle film ten volle te ervaren.
Vu Trung Kien
Bron: https://baolongan.vn/mua-do-hoi-uc-ve-mot-cuoc-chien-a202343.html






Reactie (0)