Scène uit de film Red Rain (Foto: Galaxy Studio)
In 1964 schreef de dichter Nguyen My in zijn gedicht "Het Rode Afscheid":
Ik zag een meisje in een rode jurk.
Afscheid nemen van mijn man in de zonnige tuin.
Haar man staat op het punt te vertrekken.
Samen met vele andere kameraden.
In de film "Red Rain" waren er op dat treinstation ongetwijfeld vrouwen die hun mannen uitzwaaiden, moeders die hun zonen uitzwaaiden, en zelfs jonge mannen die nog nooit een meisje de hand hadden vastgehouden, dus alleen hun familieleden kwamen hen uitzwaaien.
Het meest ontroerende beeld is dat van een moeder, een overheidsfunctionaris, die afscheid neemt van haar zoon voordat hij naar de oorlog vertrekt. Het is een zeer menselijk en realistisch psychologisch detail, want hoewel er nog steeds een plek voor Cuong op de universiteitspoorten was, hoe kon hij colleges volgen als veel van zijn leeftijdsgenoten al met bloed hadden aangegeven zich als vrijwilliger voor het slagveld te hebben aangemeld – een bewijs van de veerkracht van de jonge soldaat Tu in de film.
Tijdens het schrijven hiervan moet ik denken aan de woorden van de moeder in Nguyen Khai's *Een man uit Hanoi *, die erkende dat de kans dat haar zoon in de strijd zou sneuvelen zeer groot was, maar toch geloofde dat hij niet thuis kon blijven terwijl zijn leeftijdsgenoten aan het front vochten.
Niet alleen Cuongs moeder, maar in die tijd meldden veel kinderen en kleinkinderen van nationale leiders zich vrijwillig aan om naar het front te gaan, en velen keerden niet terug. Pham Son Duong, de enige zoon van premier Pham Van Dong, meldde zich vrijwillig aan voor de frontlinie, ondanks een vader die premier was, een ernstig zieke moeder en een beurs om in het buitenland te studeren; Hoang Tam Hung, de zoon van vicepremier Hoang Anh, een piloot, sneuvelde in de lucht boven Hanoi tijdens gevechten tegen de Amerikaanse luchtaanvallen op Noord-Vietnam; Huynh Lan Khanh, de dochter van de premier van de Voorlopige Revolutionaire Regering van de Republiek Zuid-Vietnam, stierf op het slagveld bij Tay Ninh nadat ze uit een vijandelijk vliegtuig was gesprongen toen ze gevangen werd genomen…
De dichter Thanh Thảo schreef in *Khúc Bảy*:
We hebben er geen spijt van gehad.
(Hoe kun je in je twintiger jaren nou geen spijt hebben?)
Maar als iedereen spijt heeft dat ze hun twintiger jaren hebben gemist, wat zal er dan van het vaderland terechtkomen?
Er was een generatie intellectuele jongeren die hun studies opzij zetten en naar het front trokken, en velen van hen keerden nooit meer terug. Natuurlijk waren er ook mensen op het slagveld die geen onderwijs hadden genoten, zoals pelotonscommandant Ta uit Thanh Hoa , maar er waren ook veel studenten die zich vrijwillig aanmeldden om te vechten, zodat ze, zelfs te midden van de rook en het vuur van de oorlog, hun beroep niet vergaten. Daarom zegt een soldaat in de film dat de bouwprincipes nu eenmaal zo of zo moeten zijn. Zo ook bleven die dappere soldaten, zelfs op de rand van leven en dood, schilderen, vogels verzorgen, enzovoort...
Groepsleider Ta was zo moedig, maar toen de vijandelijke soldaat viel en een foto van zijn geliefde op de grond terechtkwam, aarzelde Ta plotseling en kon hij het niet over zijn hart verkrijgen om te schieten. Tussen leven en dood zegevierde de menselijkheid. Misschien hadden de harde realiteiten van de oorlog Ta's verlangen naar zijn vrouw en kinderen enigszins getemperd, maar in dat moment van stilte weerhield de dappere soldaat, die had verklaard: "Schiet de vijand neer zodra je ze ziet", zich er niet alleen van om te schieten, maar huilde hij ook bitter. Toen bracht het geweervuur hem terug naar de brute realiteit van het slagveld. Ta, hoewel ongeletterd, bezat een uitzonderlijke intelligentie en gevoeligheid; misschien was dat de reden waarom hij langer leefde en later stierf? Ta schatte nauwkeurig in waar de vijand zijn vlag zou planten, want "niemand kan opscheppen over een overwinning in een moeras."
De film "Red Rain" zal kijkers ongetwijfeld vaak tot tranen toe roeren. Veel ooggetuigen van de 81 dagen en 81 nachten durende strijd om de citadel van Quang Tri verklaarden dat de werkelijkheid op het slagveld veel wreder was dan in de film wordt weergegeven, omdat een film met een beperkte lengte de gruwel niet volledig kan tonen. De details in de film geven echter wel gedeeltelijk een beeld van die wreedheid. Denk bijvoorbeeld aan het verhaal van soldaat Tan die overleeft terwijl 19 van zijn kameraden omkomen tijdens de oversteek van de rivier, de dagenlange hongersnood door gebrek aan voorraden, de muren vol artilleriegranaten, het gebrul van tanks, vliegtuigen en vijandelijke artillerie, en operaties zonder verdoving…
Tú en Cường, beiden zwaargewond, werden voor behandeling naar de overkant van de rivier overgebracht. Tú sneuvelde midden in de Thạch Hãn-rivier door vijandelijk artillerievuur. Cường was overmand door verdriet en voelde duidelijk Tú's offer, maar hijzelf was verlamd, zijn wonden overal verbonden. Het was de hulpeloosheid en diepe pijn van soldaten aan het front die hun kameraden voor hun ogen zagen sterven. Toen Tú's lichaam in het water zonk, riep hij om zijn moeder. Veel verhalen van betrokkenen vertellen hoe veel gewonde soldaten, voordat ze stierven, om hun moeder riepen. Tú's lichaam ging op in de rivier, naast dat van zijn kameraden. Toen pelotonscommandant Tạ stierf, gaven de soldaten hem ook een waterbegrafenis.
Veteraan Le Ba Duong schreef toen hij zijn oude slagveld opnieuw bezocht:
Vaarman, vaar de Thach Han-rivier op, roei rustig!
Mijn vriend ligt nog steeds op de bodem van de rivier.
Op twintigjarige leeftijd werd ik als golven op het water.
De kust zal voor altijd kalm blijven.
De wreedheid van de oorlog deed niets af aan de schoonheid in de ziel van de soldaat: de jonge soldaat Tú hield nog steeds een vogeltje als huisdier, en de liefde bloeide nog steeds op in de loopgraven… Natuurlijk werd de ontluikende liefde tussen Cường en verpleegster Hồng door de oorlog weggerukt. Tijdens die 30 jaar durende oorlog voor nationale onafhankelijkheid en hereniging moesten talloze liefdesverhalen, zoals dat van Cường en Hồng, eindigen. Cườngs belofte om Hồng na de vrede mee te nemen naar het noorden om haar moeder te bezoeken, werd nooit nagekomen, maar dat nobele offer stelde miljoenen stellen in staat om in vrede van elkaar te houden.
Misschien is het niet overdreven om te zeggen dat dit de eerste keer was dat de soldaten aan de andere kant niet als schurken, maar als mensen werden gezien. Uiteindelijk waren het gewoon soldaten, en ze konden de loop van de geschiedenis niet ontlopen. Maar Quang – een soldaat aan de andere kant – besefte tenminste de ware aard van de oorlog toen hij zijn moeder vertelde dat de Amerikaanse generaals en adviseurs hem en velen aan zijn kant in een waanwereld hadden gelokt. Misschien is dat de reden waarom Quang, toen hij de boten met gewonde soldaten van het bevrijdingsleger naar het noorden zag terugkeren, geen aanval beval, en uiteindelijk zelf werd gedood. Hij werd niet gedood door Cuong, een soldaat van het bevrijdingsleger, maar door een soldaat van zijn eigen kant; ze doodden hem en doodden ook Cuong. De "waan" waar hij over sprak, werd zijn lot, en hij beantwoordde die vraag met zijn eigen dood.
Hoewel de film nog een paar kleine minpuntjes heeft, zijn deze onbeduidend, omdat het slechts details betreffen. Niets is absoluut of perfect, dus zie deze kleine onvolkomenheden alstublieft door de vingers om de inhoud van deze waardevolle film ten volle te kunnen waarderen.
Vu Trung Kien
Bron: https://baolongan.vn/mua-do-hoi-uc-ve-mot-cuoc-chien-a202343.html






Reactie (0)