Eerwaarde non Giac Hue - Truong Nhu Thi Tinh (zittend in het midden) met haar familieleden - Archieffoto
Dat was mevrouw Truong Nhu Thi Tinh, die later Eerwaarde Non Giac Hue werd, de stichteres van het Hoa Nghiem-nonnenklooster, ook bekend als de Ba Hoang-tempel in Hue .
Om de vrouw te worden van een afgezette prins.
Begin 1889 overleed koning Đồng Khánh toen prins Bửu Đảo nog geen vier jaar oud was. Prins Bửu Lân, zoon van koning Dục Đức, werd gekozen als zijn opvolger en nam de regeringsnaam Thành Thái aan. Prins Bửu Đảo was zwak, genoot weinig privileges en werd zelfs beschouwd als een doorn in het oog van koning Thành Thái. Volgens FDTessa verbood koning Thành Thái in een artikel over koning Khải Định, gepubliceerd in Frankrijk in 1922, Bửu Đảo zelfs de toegang tot het paleis en "liet hij geen gelegenheid onbenut om hem te onderdrukken"...
Franse documenten geven ook aan dat na de dood van de koning, zijn vader, de twee moeders, Lady Thánh Cung en Lady Tiên Cung, hun kinderen meenamen naar het Đồng Khánh-mausoleum om daar te wonen totdat prins Bửu Đảo 18 jaar werd. Daarna keerden ze terug naar het Phụng Hóa-paleis, dat nu bekend staat als het An Định-paleis.
Er werd gezegd dat hij een grote passie had voor gokken. Een intern document uit een koninklijke residentie in Hue vermeldt dat deze passie voor gokken werd beïnvloed door zijn moeder, Duong Thi Thuc. Er staat dat hij "vaak zijn moeder bezocht en bleef om kaart te spelen"; zijn moeder "speelde de hele dag door kaart, daarom was de keizer in zijn jeugd zo dol op gokken"...
Volgens onderzoeker Vo Huong An zag hun leven er destijds als volgt uit: "Om het botweg te zeggen, ze waren arm, iets wat sommige mensen in Hue die destijds de kans hadden om dicht bij het Phung Hoa-paleis te zijn, wisten. De koning en ambtenaren werden allemaal betaald door de Fransen, net als de prinsen en prinsessen. Ze waren arm, maar hielden van vermaak, zoals gokken en zingen, waardoor ze behoorlijk wat schulden opbouwden."
In 1904 trouwde prins Bửu Đảo met juffrouw Trương Như Thị Tịnh (1889-1968), de geliefde dochter van de hooggeplaatste ambtenaar Trương Như Cương. Het huwelijk was waarschijnlijk door beide families van tevoren gepland. De hooggeplaatste ambtenaar Trương Như Cương genoot hoog aanzien bij de keizer tijdens het bewind van keizer Đồng Khánh, dus het is begrijpelijk dat de twee moeders hem als schoonzoon kozen om zijn invloed destijds te benutten.
Oude verhalen vertellen ook dat de schoonvader zijn schoonzoon na de bruiloft een maandelijkse toelage beloofde, maar die belofte niet nakwam, waardoor de schoonzoon zijn vrouw verliet en aan het gokken raakte. Sommige verhalen binnen de koninklijke familie beschrijven ook talloze gevallen waarin prins Bửu Đảo zijn vrouw dwong terug naar huis te keren en zijn ouders om geld te smeken om zijn enorme gokschulden af te betalen.
Omdat ze de gokverslaving van haar man, zijn voortdurende behoefte om geld te bedelen bij zijn ouders en zijn verwaarlozing van hun huwelijk niet langer kon verdragen, besloot mevrouw Truong Nhu Thi Tinh hem in 1913 te verlaten. Volgens de gebruiken van de Nguyen-dynastie in die tijd kon een vrouw, eenmaal getrouwd met een prins, hem echter niet verlaten.
Cultuuronderzoeker Tran Dinh Son vertelde dat de echtscheidingsprocedure zich lange tijd voortsleepte. Uit liefde voor zijn dochter vroeg de hooggeplaatste ambtenaar Truong Nhu Cuong de Fransen om tussenkomst. Dankzij hen kon zijn geliefde dochter haar man verlaten en zich in de bergen terugtrekken om daar een kluizenarij voor religieuze doeleinden te stichten.
Bouw een tempel en word monnik.
De Hoa Nghiem-pagode ligt op de hellingen van de Sam-berg, in het stadje Huong Thuy, provincie Thua Thien Hue , tegenover de kruising van de Trung Nu Vuong- en Phung Quan-straten. Toen we er waren, uitte iemand zijn bezorgdheid: "Ik vrees dat als de pagode bekendheid krijgt, mensen de vredige sfeer van de plek zullen verstoren." Even later stelde iemand ons voor aan de stichter, abt Giac Hue, wiens portret in het centrale altaar is geplaatst en wiens graf zich bevindt op de strook grond rechts van de pagode.
Portret van de eerbiedwaardige non Giác Huệ, seculiere naam Trương Như Thị Tịnh, oprichter van de Hoa Nghiêm-pagode in Huế - Foto gemaakt door THÁI LỘC
"De non was ooit de vrouw van koning Khai Dinh, daarom wordt ze vaak 'Keizerin' genoemd, en het klooster wordt ook wel Keizerinsklooster genoemd. De beek voor de tempel heet ook Keizerinskloosterbeek. Toen ze het klooster stichtte, noemde de non het Hoa Nghiem Paviljoen, een kleine kluizenarij, maar later werd het uitgebreid en kreeg het de naam Hoa Nghiem Tempel," legde deze persoon uit.
Als jonge vrouw was de eerbiedwaardige non Giác Huệ goed opgeleid, belezen en zeer bedreven in literatuur en poëzie. Een van haar beste vriendinnen, met wie ze vaak gedichten componeerde en voordroeg, was de dichteres Đạm Phương.
Volgens cultuuronderzoeker Tran Dinh Son schreef de dichteres Dam Phuong, toen ze hoorde van het vastberaden besluit van haar vriendin om haar rijkdom af te zweren en non te worden, een lang gedicht van zes regels als geschenk, waarin ze haar oprechte en ontroerende gevoelens uitte: "De pruimenbloesem is dun, de wilg is verzwakt door de vorst / Mijn hart doet pijn van verlangen naar mijn vriendin, gevuld met verdriet en verbijstering / Mijn hart is verscheurd / Waar is mijn vriendin heengegaan, als een kraanvogel tussen de wolken? / De regen stort neer, de wind waait droevig / Zullen onze verborgen zorgen ooit begrepen worden...?"
Er bestaat ook een theorie dat Phung Hoa Cong in 1916, drie jaar na de "scheiding", de troon besteeg onder de regeringsnaam Khai Dinh. De koning, die zich hun vroegere relatie herinnerde, stuurde iemand naar het Hoa Nghiem-paviljoen om zijn ex-vrouw te ontmoeten en haar zijn intentie kenbaar te maken haar terug naar het paleis te halen als zijn concubine van de eerste rang, en haar later zelfs te verheffen tot de rang van keizerlijke adellijke gemalin, maar zij weigerde dit resoluut.
Het graf van de stichtende abdis van de Hoa Nghiem-pagode, de eerbiedwaardige non Giac Hue, die ooit de echtgenote was van koning Khai Dinh toen hij nog prins was. Foto: archief.
Belangrijke bijdrage
De collectie Chineesstalige boeken in de Hoa Nghiem-pagode, die toebehoorde aan de eerbiedwaardige non Giac Hue, is ongelooflijk omvangrijk en bevat vele zeldzame en waardevolle boeken, waardoor het een belangrijke naslagwerk was voor veel intellectuelen uit die tijd.
"Ze was zeer deskundig, vooral op het gebied van Chinese karakters. Ik hoorde dat haar verzameling Chinese boeken veel zeldzame en waardevolle exemplaren bevatte. Toen ze in de Hoa Nghiem-pagode verbleef, kwamen veel vooraanstaande figuren en monniken van de Thien Mu-pagode, de Tay Thien-pagode, de Dieu De-pagode, enzovoort, vaak langs om gedichten te bespreken en uit te wisselen. Ik hoorde dat later veel van haar kostbare boeken aan andere pagodes zijn geschonken," aldus non Thich Nu Chon Toan, die haar religieuze praktijken uitoefent in de Dieu Vien-pagode.
Tijdens haar periode als beoefenaar van het boeddhisme in de Hoa Nghiem-pagode leverde ze een belangrijke bijdrage aan het boeddhisme in Hue. Volgens onderzoeker Tran Dinh Son: "Ze steunde van harte vooraanstaande monniken zoals Eerwaarde Hue Phap (Thien Hung-pagode), Eerwaarde Tam Tinh (Tay Thien-pagode) en Zenmeester Vien Thanh (Ba La Mat-pagode) bij het onderwijzen, publiceren van heilige geschriften en het leggen van de basis voor de heropleving van het boeddhisme in de hoofdstad Hue."
In de eerste helft van de jaren zestig werden de berggebieden van Sam en Hoa Nghiem geteisterd door hevige gevechten. Eerwaarde non Giac Hue verzocht om overplaatsing naar de Dieu Vien-pagode, die meer dan een kilometer verderop lag, om daar haar toevlucht te zoeken en haar geloof te belijden. Volgens non Chon Toan kreeg ze een privékamer in de meditatiezaal voor de pagode, en de pagode zorgde voor haar maaltijden. In haar laatste jaren kon ze geen heilige geschriften meer reciteren omdat ze volledig doof was geworden.
"Ze was erg doof, dus als iemand iets nodig had, gebruikte ze gebarentaal om te schrijven. Tijdens het Tet-offensief in 1968, toen de kanonnen met oorverdovend geraas van Phu Bai tot Hue vuurden, klaagde ze: 'O, wat ellendig is het, al dat lawaai en die commotie!'" vertelde non Chon Toan.
Op haar laatste dag, 20 juni 1968, was ze alleen in haar afgesloten kamer. Zuster Chơn Toàn trof haar stervend op bed aan. Omdat ze de deur niet open kreeg, klom ze over de muur en riep om hulp. Na de begrafenis verzocht de tempel de abt van de Diệu Đế-tempel om een voertuig en enkele anderen te regelen om haar lichaam, te midden van de bommen en kogels, naar de Hoa Nghiêm-pagode te vervoeren voor de begrafenis in de daarvoor gebouwde pagode.
Het boek "Eerbiedwaardige Deugdzame Monniken en Leekboeddhisten van Thuan Hoa" vermeldt dat mevrouw Truong Nhu Thi Tinh in 1913 naar de Tay Thien-pagode ging om haar wens kenbaar te maken non te worden en dat haar toestemming werd verleend. De abt van de Tay Thien-pagode gaf haar de dharmanaam Giac Hue.
In 1916 keerde ze terug naar de Samberg, kocht land en bouwde een rieten hut genaamd Hoa Nghiem Pagoda, waar ze haar spirituele beoefening begon. In 1962 verzocht ze om te verhuizen naar de Dieu Vien Pagoda, ongeveer een kilometer verderop, en vertrouwde ze de Hoa Nghiem Pagoda toe aan twee nonnen, Chon Vien en Chon Tinh, om de zorg ervoor voort te zetten. Eerwaarde Giac Hue overleed in 1968 in de Dieu Vien Pagoda en werd later, op 79-jarige leeftijd, begraven in een stoepa in de Hoa Nghiem Pagoda, na 55 jaar in het kloosterleven te hebben gediend.
-------------------
Van dienstmeisje klom ze op tot de hoogste positie en werd ze de meesteres van de keizerlijke harem, en werd ze beschouwd als een moederfiguur. Dit was Hoang Thi Cuc, de belangrijkste echtgenote van keizer Khai Dinh, keizerin-weduwe Doan Huy tijdens het bewind van keizer Bao Dai, vaak respectvol aangeduid als "de Deugdzame Keizerin-weduwe".
Bron: https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-2-ba-hoang-ly-di-lap-chua-di-tu-20231125230638945.htm#content-1
Reactie (0)