Het mysterie van de schoonheid in het binnenste paleis van koning Khai Dinh - Deel 2: De koningin scheidde, bouwde een tempel en werd non

Eerwaarde Giac Hue - Truong Nhu Thi Tinh (zittend in het midden) met familieleden - Fotoarchief

Dat was mevrouw Truong Nhu Thi Tinh, die later de Eerwaarde Giac Hue werd, de oprichter van het Hoa Nghiem-nonnenklooster, ook bekend als de Ba Hoang-pagode in Hue .

Vrouw van een gevallen koning

Begin 1889 overleed koning Dong Khanh toen prins Buu Dao nog geen vier jaar oud was. Prins Buu Lan, zoon van koning Duc Duc, werd gekozen als zijn opvolger en nam de naam Thanh Thai aan. Prins Buu Dao was zwak, had een zeer laag salaris en werd zelfs als een doorn in het oog van koning Thanh Thai beschouwd. Volgens FDTessan verbood koning Thanh Thai Buu Dao in een artikel over koning Khai Dinh, gepubliceerd in Frankrijk in 1922, ook de toegang tot het paleis en "liet hij geen enkele gelegenheid voorbijgaan om te pesten"...

Uit Franse documenten blijkt ook dat de twee moeders van de koning, Thanh Cung en Tien Cung, na de dood van de koning hun kinderen naar het mausoleum van Dong Khanh brachten, waar ze woonden tot Prins Buu Dao 18 jaar oud werd. Daarna keerden ze terug naar het Phung Hoa-paleis, het huidige An Dinh-paleis.

Er werd gezegd dat hij een grote passie voor gokken had. Een reeks documenten die intern in een paleis in Hue circuleerden, vermeldde dat zijn passie voor gokken was beïnvloed door zijn moeder, Duong Thi Thuc. Hij "kwam vaak bij zijn moeder op bezoek en bleef daar om te kaarten"; zijn moeder "speelde de hele dag, dus hij was in zijn jeugd een gokker"...

Volgens onderzoeker Vo Huong An was hun leven in die tijd: "Om het botweg te zeggen, ze waren arm, iets wat sommige mensen in Hue die destijds de kans hadden om dicht bij het paleis van Phung Hoa te wonen, wisten. De koning en zijn mandarijnen werden allemaal door het Westen betaald, net als de prinsen en prinsessen. Ze waren arm, maar hielden van spelen, gokken en zingen, dus ze hadden behoorlijk wat schulden."

In 1904 trouwde Prins Buu Dao met mejuffrouw Truong Nhu Thi Tinh (1889-1968), de dochter van de hooggeplaatste mandarijn Truong Nhu Cuong. Het huwelijk was waarschijnlijk gepland door de twee families. De hooggeplaatste mandarijn Truong Nhu Cuong was tijdens de Dong Khanh-periode zeer geliefd bij de koning, dus het was begrijpelijk dat zijn twee moeders hem als schoonfamilie kozen om "op hun macht te vertrouwen".

Het oude verhaal vertelt ook dat de schoonvader beloofde zijn schoonzoon elke maand na de bruiloft geld te geven, maar dat later niet deed. De schoonzoon verliet zijn vrouw en stortte zich op het gokken. Sommige verhalen binnen de koninklijke familie vertellen ook over de vele keren dat Prins Buu Dao zijn vrouw dwong om naar huis te gaan en haar ouders om geld te smeken om hem te helpen zijn gokschulden, die zeer hoog waren, af te betalen.

Mevrouw Truong Nhu Thi Tinh kon het niet verdragen dat haar man verslaafd was aan gokken, gedwongen werd terug te komen om geld van haar ouders te vragen en onverschillig stond tegenover seks. Daarom besloot ze in 1913 haar man te verlaten. Volgens de regels van de Nguyen-dynastie van die tijd mocht je echter niet weggaan als je de vrouw van de koning was.

Cultuuronderzoeker Tran Dinh Son zei dat haar verzoek om een scheiding al geruime tijd aansleepte en gespannen was. Uit medelijden met zijn dochter vroeg de hooggeplaatste mandarijn Truong Nhu Cuong de Fransen om in te grijpen. Daardoor kon zijn dochter haar man verlaten en naar de bergen trekken om een klooster te stichten.

Bouw een tempel en word monnik

De Hoa Nghiem-pagode ligt op de helling van de Sam-berg in Huong Thuy, Thua Thien Hue , tegenover de kruising van Trung Nu Vuong en Phung Quan. De dag dat we er waren, uitte hij zijn bezorgdheid dat "veel mensen van de pagode zouden weten en hierheen zouden komen, wat de vredige plek van beoefening zou beïnvloeden". Na een tijdje stelde een monnik ons voor aan de stichter Giac Hue, wiens portret in het midden wordt aanbeden en wiens tombe zich aan de rechterkant van de pagode bevindt.

Portret van de eerbiedwaardige Giac Hue, wereldlijke naam Truong Nhu Thi Tinh, oprichter van de Hoa Nghiem Pagode, Hue - Foto gemaakt door THAI LOC

"De non was ooit de vrouw van koning Khai Dinh, dus mensen noemden haar vaak 'Mevrouw Hoang', en noemden het nonnenklooster ook wel de Ba Hoang-pagode. Het ravijn voor de pagode wordt ook wel het Ba Hoang-ravijn genoemd. Toen ze de tempel stichtte, noemde de non deze Hoa Nghiem Cac, een kleine vallei, maar later werd deze groter gebouwd en kreeg hij de naam Hoa Nghiem-pagode", legde deze persoon uit.

Als jonge dame was de Eerwaarde Giac Hue goed opgeleid, deskundig en zeer goed in literatuur en poëzie. Een goede vriendin, met wie ze vaak "heel goed kon samen zingen en schilderen", was dichteres Dam Phuong.

Volgens cultuuronderzoeker Tran Dinh Son schreef dichteres Dam Phuong een lang gedicht van zes bij acht meter om haar vriendin met oprechte en ontroerende woorden het volgende te vertellen toen ze hoorde dat ze vastbesloten was om haar rijkdom en roem op te geven om monnik te worden: "De abrikozenbloesems zijn dun en de wilgen zijn ziek van de dauw/Mijn hart doet pijn, ik mis je met medelijden en verbijstering/Mijn hart is verscheurd/Waar ging je heen vanuit de kraan in de wolken/De stromende regen en wind schudden mijn verdriet/Begrijpen wij elkaars gevoelens...".

Er is ook een theorie dat Phung Hoa Cong in 1916, drie jaar na de "scheiding", de troon besteeg en de koninklijke naam Khai Dinh aannam. De koning, denkend aan zijn oude liefde, stuurde iemand naar het paviljoen van Hoa Nghiem om zijn ex-vrouw te ontmoeten en sprak zijn voornemen uit om haar terug te halen naar het paleis als eersteklas concubine, en haar vervolgens te blijven eren als Koninklijke Edele Gemalin, maar zij weigerde pertinent.

Graf van de stichter van de Hoa Nghiem-pagode - Non Giac Hue, de vrouw van koning Khai Dinh toen hij nog een prins was - Foto: TL

Belangrijke bijdragen

De Chinese boekencollectie van de Eerwaarde Giac Hue in Hoa Nghiem Cac is bijzonder groot en bevat veel zeldzame boeken. De collectie is een naslagwerk voor veel hedendaagse intellectuelen.

"Ze was erg goed, vooral in Chinese karakters. Er wordt gezegd dat haar Chinese boekenplank veel zeldzame boeken bevatte. Toen ze in Hoa Nghiem verbleef, kwamen er vaak veel vooraanstaande mensen en monniken van de Thien Mu-, Tay Thien- en Dieu De-pagodes om gedichten te bespreken en uit te wisselen. Ik hoorde dat haar kostbare boeken later naar vele pagodes zijn gestuurd," zei de boeddhistische non Thich Nu Chon Toan, die praktiseerde in de Dieu Vien-pagode.

Tijdens haar beoefening in Hoa Nghiem Cac leverde ze een belangrijke bijdrage aan het boeddhisme in Hue. Volgens onderzoeker Tran Dinh Son: "Ze steunde van harte eminente monniken zoals de Eerwaarde Hue Phap (Thien Hung Pagode), de Eerwaarde Tam Tinh (Tay Thien Pagode), Zenmeester Vien Thanh (Ba La Mat Pagode)... bij het onderwijzen, publiceren van soetra's en het zetten van de eerste stappen naar de heropleving van het boeddhisme in de hoofdstad Hue."

In de eerste helft van de jaren zestig bevonden de Sam- en Hoa Nghiem-bergen zich in een hevig conflictgebied. Non Giac Hue vroeg om naar de Dieu Vien-pagode te verhuizen, meer dan een kilometer verderop, om daar haar toevlucht te zoeken en te praktiseren. Volgens non Chon Toan werd ze ondergebracht in een afgesloten privékamer in de rij van haar klooster voor de pagode, en de pagode voorzag haar van eten en drinken tijdens de maaltijden. Op latere leeftijd kon ze geen boeddhistische geschriften meer reciteren omdat ze doof was.

"Ze was erg doof, als ze iets nodig had, schreef ze met gebarentaal. In het jaar Mau Than rommelde het lied "Ngo" (een lied van Phu Bai tot Hue) luid. Ze klaagde: "O, wat is hij ellendig, wat een gerommel!" zei non Chon Toan.

Op de laatste dag, 20 juni 1968, was ze alleen in een afgesloten kamer. Non Chon Toan ontdekte haar liggend op haar sterfbed. Ze kon niet op de deur kloppen, dus klom ze over de muur en riep om hulp. Na de begrafenis vroeg de tempel de abt van de Dieu De-tempel om samen met een paar anderen een auto te huren, "om kogels en bommen te trotseren" om haar terug te brengen naar de Hoa Nghiem-tempel voor haar begrafenis in de vooraf gebouwde toren.

Het boek "Virtuous Venerables & Meritorious Lay Buddhists of Thuan Hoa" vermeldt dat mevrouw Truong Nhu Thi Tinh in 1913 naar de pagode van Tay Thien ging om haar wens om non te worden kenbaar te maken, en dat haar wens werd goedgekeurd. De patriarch van Tay Thien gaf haar de dharmanaam Giac Hue.

In 1916 keerde ze terug naar de Sam-berg om land te kopen voor de bouw van een kluizenaarshut genaamd Hoa Nghiem Cac, waar ze haar beoefeningsreis begon. In 1962 vroeg ze om te mogen oefenen in de Dieu Vien-pagode, ongeveer een kilometer verderop, en droeg Hoa Nghiem Cac over aan twee nonnen, Chon Vien en Chon Tinh, om voor haar te zorgen. Lady Giac Hue verliet deze tijdelijke wereld in de Dieu Vien-pagode in 1968 en werd vervolgens teruggebracht naar Hoa Nghiem om in een stoepa te worden geplaatst, op 79-jarige leeftijd, na 55 jaar beoefening...

-------------------

Van dienstmeisje klom ze op tot de hoogste positie en werd ze haremmeesteres, en werd ze waardig geacht om moeder te zijn. Dat was mevrouw Hoang Thi Cuc – de eersteklas concubine van koning Khai Dinh, Doan Huy Hoang, de koningin-moeder van Bao Dai, vaak respectvol "de koningin-moeder" genoemd.

Bron: https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-2-ba-hoang-ly-di-lap-chua-di-tu-20231125230638945.htm#content-1