In het voorjaar hoor je de zin "laten we vrienden zijn"

In de lente kunnen bezoekers het eilanddorp Ha Nam (stad Quang Yen) bezoeken en luisteren naar de volksliederen. Zo krijgen ze meer inzicht in en waardering voor het land en de mensen hier.

Volgens historische gegevens was Ha Nam Island ooit een grote waddenvlakte aan de monding van de Bach Dang-rivier, maar de bevolking was schaars en verspreid. De bescherming van de dijken, irrigatie en landbouwseizoenen vereisten een hoge mate van verbondenheid en eenheid. Vanwege de behoefte aan saamhorigheid binnen de gemeenschap creëerden de oude bewoners volksliederen, waaronder duetten. Daarom begon de artiest aan het begin en einde van elke zangsessie met de zin: "Duyen ket ban minh oi!". Het lied hielp hen vrienden te vinden om gilden te vormen en samen te werken. Het lied hielp hen ook de ontberingen van het leven te vergeten, worstelend met wind, zon, regen, getijden en droogte.

Door de generaties heen is het lied voortdurend aangevuld, bewerkt en verrijkt door anonieme volksartiesten. Van het zingen tijdens werk, rust en het festival van het zingen van dum, werd het geleidelijk een manier om liefdesliedjes te zingen, waarmee levenslange vriendschappen werden gesloten tussen boeren en vissers die hard werken en verbonden zijn met de zee en de velden van hun vaderland. Daarom werd het lied dum, vanaf het begin van "Duyen ket ban minh oi", gezongen als "Duyen ket ban tinh oi!".

Wat betreft de unieke duetmelodie: er is maar één melodie. Vroeger werd er niet gezongen zonder begeleiding. De teksten waren mondelinge volkscomposities die generaties lang werden doorgegeven. Elke generatie en elke zanger voegde er soms een beetje aan toe, liet er iets uit weg, of bewerkte het naar eigen inzicht. Vergeleken met andere volksmelodieën heeft dit verschil unieke en charmante kenmerken gecreëerd die geschikt zijn voor de rijke en diverse werkelijkheid.

De verdienstelijke kunstenaar Thanh Quyet, lid van de Vietnamese Vereniging van Volkskunstenaars en voorzitter van de Quang Yen Dum Zangclub, zei: "Qua vorm wordt dum zingen meestal uitgevoerd door één man en één vrouw, genaamd giao duyen of tong nam, tong nu, en vindt het vaak plaats tijdens lentefestivals, tijdens productiewerkzaamheden op het land, op rivieren en op zee. Het woord "dum" verwijst naar het aantal mensen in een groep of een groep van 5 tot 10 personen. Zingen als reactie in een groep kan zijn wanneer mensen elkaar net of voor het eerst ontmoeten. Mensen zingen begroetingen als een korte introductie over zichzelf, terwijl ze tegelijkertijd vrienden willen maken. Bijvoorbeeld: "Dat lot om vrienden te maken, mijn liefste / ik groet het lentefestival / ik groet alle gasten van heinde en verre die hier zitten...".

Het meest memorabele deel van het duet is het afscheidsgedeelte.

Volgens mevrouw Thanh Quyet begint de tekst met de zin "Duyen ket ban minh oi" en eindigt met hetzelfde als een signaal om elkaar op te roepen tot zingen. Het zijn losse teksten, die geen deel uitmaken van de inhoud. Maar volgens de bovenstaande analyse toont de aard van vriendschap, of het nu "minh oi" of "tinh oi" is, ook de collectieve liefdesuitwisseling van dum-zang.

Vanwege het vriendschapsmakende karakter en de diepgang van de teksten trekken duetten deelnemers aan, vooral de jonge mannen en vrouwen uit het verleden. Normaal gesproken zingen ze aan de rivieroever, in de velden of in de dorpszaal. Duetten worden tijdens het lentefestival op een romantische, georganiseerde en plechtige manier georganiseerd. De zangers voegen met name geen vulgaire of obscene teksten toe en zingen op een manier die een heer waardig is. Tijdens het lentefestival zingen veel jonge mannen en vrouwen duetten zo hartstochtelijk dat ze de dag en nacht vergeten. Door hun liefde voor zingen worden ze verliefd op elkaar en worden ze man en vrouw.

Het duet duurt lang vanwege de aard van de dialoog, waarbij elke partij raadsels zingt en één partij raadsels oplost. Door die competitie moeten de zangers kunnen reageren en veel kennis hebben. Maar of ze nu winnen of verliezen, niemand is verdrietig, want hoe langer het zingen duurt, hoe meer tijd ze hebben om elkaar te leren kennen. Hoe meer ze zingen, hoe meer kansen ze hebben om hun soulmate te kiezen. Daarom is het duet zingen, elke keer dat ze afscheid nemen van hun vrienden, altijd vol genegenheid en nostalgie. Het feest is voorbij, maar degenen die blijven en degenen die gaan, kunnen het niet verdragen om afscheid van elkaar te nemen.

Volgens de verdienstelijke kunstenaar Thanh Quyet zijn de teksten van het lied zo eenvoudig als de bloemen in de velden, maar ook zo oprecht als de aard van de dorpelingen op het platteland. Het is een lied dat vele verhalen bevat over een diepgaande traditionele cultuur, die gerespecteerd, bewaard en geconserveerd moet blijven.

Bron