De schoonheid van de waterkade-ceremonie van de etnische groep M'nong in Dak Nong

Onlangs organiseerde het Volkscomité van het district Krong No ( Dak Nong ) in het gehucht Ja Rah, in de gemeente Nam Nung, de M'nong etnische waterkade-eredienst van 2024.

Dit is een activiteit in het kader van Project 6 over "Behoud en bevordering van fijne traditionele culturele waarden van etnische minderheden in verband met de ontwikkeling van het toerisme in het kader van het Nationale Doelprogramma voor sociaaleconomische ontwikkeling in etnische minderheden- en berggebieden, periode 2021-2025 (Programma 1719).

De waterkade-ceremonie van de etnische groep M'nong in de gemeente Nam Nung, district Krong No, wordt gehouden bij het meer van het dorp Ja Rah.

Volgens het concept van het M'nong-volk, de Nam Nung-gemeenschap (M'nong Preh), worden waterbronnen beschouwd als een kostbaar bezit voor de gemeenschap; ze voorzien in het levensonderhoud van mensen, gewassen en vee.

De waterceremonie wordt doorgaans gehouden na de oogst, als de graanschuren vol rijst, de manden met maïs en de pakhuizen vol koffie staan. Het doel is om de "Watergod" te bedanken voor het brengen van geluk aan de dorpelingen in het oude jaar. Ook wordt er gebeden voor gunstig weer, goede oogsten, gezonde dorpelingen en een voorspoedig leven in het nieuwe jaar.

Om de ceremonie uit te voeren, kiest de dorpsoudste een paar dagen van tevoren een gunstige dag om iedereen te mobiliseren om het hele dorp en het gebied rond de waterkade schoon te maken om de ceremonie uit te voeren.

Sterke, vindingrijke jongemannen trekken het bos in om bamboe te kappen en keren terug met de dorpsoudsten en ambachtslieden om de paal op te richten. Vanwege zijn bijzondere missie is de paal rijkelijk versierd als een kunstwerk om hemel en aarde, goden met mensen en alle dingen te verbinden.

De waterceremonie van de M'nong-bevolking in de Nam Nung-gemeenschap vond plaats bij het meer Bon Ja Rah. Vanaf de vroege ochtend waren dorpsoudsten, ambachtslieden en vele mensen en vertegenwoordigers van de lokale overheid aanwezig.

De sjamaan voert een ritueel uit om de goden, waaronder de "Watergod", te bedanken voor het brengen van goede oogsten en geluk aan de mensen.

Direct bij de kade worden een ceremoniële paal en een paal geplant, versierd met buffelhoorns, vogels, rijstbloemen, enz. De offergaven bestaan ​​uit: 1 varken, 1 jonge haan, rijst, kaarsen van bijenwas en 1 pot rijstwijn.

De wateraanbiddingsceremonie bestaat uit twee delen. Tijdens de ceremonie, na het doorsnijden van de keel van het offerdier, zal de dorpsoudste het bloed op de paal en omliggende voorwerpen smeren. Daarna bidt de dorpsoudste om de landgod, watergod, riviergod, stroomgod en berggod te danken voor het brengen van geluk in het oude jaar, het voorzien van schoon water voor goede oogsten en een voorspoedig leven.

Namens de dorpelingen bad de dorpsoudste tot de goden om hen goed weer te geven, goede oogsten in het nieuwe jaar en dat iedereen gezond en vrij van ziektes zou blijven...

Wanneer de ceremonie is afgelopen, gaat het festival verder met het geluid van gongs, luid gelach, traditionele liederen en dansen door jonge mannen en vrouwen, en groeten van iedereen die de ceremonie bijwoont.

Van ouderen tot kinderen, mannen en vrouwen in het M'nong-dorp van de Nam Nung-gemeente komen samen om geurige bamboerijst te eten met de geur van nieuwe groene rijst, te genieten van gerookt gegrild varkensvlees en traditionele wijn te drinken.

Na de waterceremonie keren de dorpelingen terug naar hun normale bezigheden. Ze kunnen de was doen, water halen, planten water geven... aan de waterkade.

Nadat de ceremonie was voltooid, gaf de dorpsoudste gezondheidsarmbanden aan de aanwezigen.

De eredienst op de waterkade is een vorm van gemeenschappelijke culturele activiteit met veel positieve betekenissen in het spirituele leven van de M'nong-bevolking.

Deze gewoonte is niet alleen een geloof, maar helpt mensen ook om zich bewust te worden van het belang van waterbronnen in het dagelijks leven en om deze te behouden en beschermen.

De heer Y Xuyen, dorpsoudste, gerenommeerd persoon en uitstekend ambachtsman in het gehucht Ja Rah, gemeente Nam Nung, zei: "Hoewel sommige organisatorische stappen zijn vereenvoudigd en aangepast aan de omstandigheden van het gehucht, behoudt de ceremonie van de Waterkade-aanbidding van de M'nong Preh in de gemeente Nam Nung nog steeds zijn unieke kenmerken. Naast het bedanken van de goden is de ceremonie ook een gelegenheid om de boodschap over te brengen dat iedereen verantwoordelijk moet zijn voor de bescherming van het milieu, het behoud van bossen, land en waterbronnen, en dat waterbronnen als schatten van de hele gemeenschap moeten worden beschouwd."

De eredienst bij de waterkade is ook een gelegenheid voor mensen om elkaar te ontmoeten, te zingen, te dansen, gevoelens uit te wisselen en de solidariteit binnen de M'nong-dorpen in het gebied van de Nam Nung Revolutionary Base te versterken.

Volgens het Volkscomité van het district Krong No is de organisatie van de Waterkadeceremonie een traditionele culturele activiteit die tegemoetkomt aan de religieuze en spirituele behoeften van de M'nong-bevolking in het district Krong No in het algemeen en de gemeente Nam Nung in het bijzonder. Het biedt mensen ook de gelegenheid om elkaar te ontmoeten, ervaringen uit te wisselen en deel te nemen aan culturele activiteiten van de gemeenschap na een jaar hard werken.

Mensen uit de M'nong-cultuur maken souvenirfoto's tijdens de eredienst aan de waterkant

Met het festival willen we het tastbare en ontastbare culturele erfgoed in het leven van etnische gemeenschappen behouden, exploiteren en effectief promoten. Tegelijkertijd willen we het lokale culturele erfgoed onder de aandacht brengen van een breed scala aan mensen en toeristen.

Vanwege de gewoonte van zwerflandbouw en het nomadenleven moesten de oude M'nong vaak nieuwe gebieden vinden om te wonen. Een van de voorwaarden voor vestiging is dat het nieuwe land een waterbron moet hebben. Wanneer een schone waterbron wordt gevonden, richten de M'nong een waterstation op en houden ze een ceremonie.

Normaal gesproken nodigen de dorpsoudste, de eigenaar van de waterkade en de dorpelingen elk jaar na de oogst een sjamaan uit om bij de waterkade te komen bidden. Op deze manier willen ze de goden (Yang) bedanken voor het feit dat ze de mensen een schone waterbron hebben gegeven, dat ze gunstig weer en regen brengen en dat ze gezinnen en de dorpsgemeenschap een goede gezondheid hebben gegeven.

Bron: https://baodaknong.vn/net-dep-le-cung-ben-nuoc-dan-toc-m-nong-o-dak-nong-236698.html