De schoonheid van Dao-etnische kostuums in Cao Bang - Cao Bang Electronic Newspaper

In het kleurrijke culturele beeld van de Cao Bang-regio springen de traditionele kostuums van de Dao eruit als een levend, schitterend en diepgaand erfgoed. Uit de rustieke indigostoffen, door de getalenteerde handen en het geduld van vrouwen, ontstonden de kostuums, die de adem van de bergen en bossen, eeuwenoude overtuigingen en de ziel van een hele etnische groep met zich meedragen. Of het nu het intense rood van de Rode Dao is of het diepe indigo van de Tien Dao, elk kostuum is een schatkamer aan kunst, een verhaal geweven, geborduurd en beschilderd met bijenwas, dat vertelt over het arbeidsproces, de vindingrijkheid en het streven naar een welvarend en gelukkig leven in de grensstreek.

Báo Cao Bằng•31/10/2025

Prachtige Red Dao-kostuums

De traditionele kledij van de vrouwen van de Rode Dao bestaat uit een shirt, broek, hoofddoek, riem en bijbehorende sieraden. De kledij heeft de volgende basiskleuren: rood, blauw, wit, geel en zwart, waarbij rood de hoofdtoon is. Volgens het concept van de Rode Dao brengt rood geluk, voorspoed en alle goede dingen.

De ao dai (lui dao) is het hoogtepunt en het belangrijkste onderdeel van de outfit met twee rode katoenen koorden aan beide zijden van de flap van het shirt. De versiering op de flap, zoom en split bestaat uit brede patronen. De mouwopeningen zijn vergelijkbaar met de flap, met watergolfpatronen gemengd met andere patronen om het lichaam van het shirt meer kleurrijkheid te geven. Aan beide zijden van de split zit een kralensnoer met rode en gele kwastjes aan de bovenkant. De ao dai is genaaid met twee lagen stof, waardoor hij vrij dik is. Onder de ao dai wordt een klein shirt (lui ton) gedragen, gemaakt van zelfgeweven indigo geverfde stof, met een ronde kraag, rond de hals een rode stoffen rand, met twee parallelle rijen zilveren bloemen. De voorkant van de borst is vastgezet met een verticale rij dunne rechthoekige zilveren stukjes. De achterkant is ook versierd met zilveren bloemen (nhạn piăng).

Rode Dao-jongens en -meisjes tijdens het etnische festival.

Mevrouw Trieu Thi Mai, een Red Dao-persoon in de Thanh Cong-gemeenschap, vertelde: "Elke keer dat ik het traditionele kostuum draag, voel ik me erg trots. De rode kleur is als een zegen van mijn voorouders. De tulband moet heel groot en hoog om het hoofd worden gedragen, als een kegelvormige hoed, wat het respect en de deugd van vrouwen toont. Grote, glinsterende zilveren sieraden die aan de tulband en het lijfje zijn bevestigd, verhogen niet alleen de elegantie, maar worden ook beschouwd als een beschermend object en een kostbare bruidsschat, die rijkdom en deugd uitstraalt. Mijn grootouders zeiden dat zonder zilveren sieraden de outfit ziel en gebeden voor vrede zou missen."

Vervolgens is de broek (watermeloen) versierd met patronen van zoom tot knie. De motieven zijn geborduurd in vierkanten met wit, geel en rood garen. De belangrijkste patronen zijn heuvels, golven, tranen en tijgerpoten.

De mannen van de Red Dao dragen indigokleding, net als de Tay- en Nung-etnische groepen... het enige verschil is dat het overhemd korter is. Opvallend is dat de Red Dao-bruidegom onder het indigohemd 3-7 overhemden van verschillende kleuren draagt.

Vrouwen van de Rode Dao creëren vaak hun eigen kostuums met minutieuze stappen, die doorzettingsvermogen en behendigheid vereisen. Voordat ze trouwen, concentreren meisjes zich op het borduren, naaien en voltooien van hun eigen kostuums. Dit kostuum zal hen hun hele leven bijblijven. Rode Dao-kostuums maken gebruik van unieke patchwork- en punchborduurtechnieken. Patronen worden strak en dicht geborduurd op belangrijke plekken zoals de zoom, kraag, borst en hoofddoek. De motieven beschrijven vaak het dagelijks leven en religie: menselijke figuren, vogels, terrasvormige velden, oude personages, enz. De borduursteken worden gecombineerd met veel verschillende kleuren, wat een schitterend, sprankelend visueel effect creëert. Naast de kostuums dragen Rode Dao-vrouwen ook sieraden, zoals kettingen (3 stuks), armbanden, oorbellen en relikwieën.

De elegantie en diepte van Dao Tien-kostuums

Als de Rode Dao zo helder zijn als bloemen, zijn de Dao Tien-kostuums zo stil en diepzinnig als de poëzie van de bergen en bossen. Hun schoonheid komt voort uit de harmonie en elegantie van de twee kleuren indigo en wit, gecombineerd met het toppunt van vakmanschap.

Een compleet kostuum van een Dao Tien-vrouw bestaat uit: shirt, slabbetje, leggings, riem, hoofddoek, lange rok en zilveren sieraden. In de Dao-gemeenschap dragen alleen Dao Tien-vrouwen rokken bedrukt met bijenwaspatronen.

Wat Dao Cao Bang- kostuums tot cultureel erfgoed maakt, is de geavanceerde handwerktechniek, die buitengewoon veel geduld en aangeboren artistiek talent vereist.

De bijenwastechniek is de "handtekening" van het Dao Tien-volk. Om de opvallende witte patronen op de indigoblauwe achtergrond te creëren, gebruiken ze een geavanceerd proces: bijenwas (moet Khoai-bijenwas zijn) wordt gesmolten. De vrouw gebruikt een bamboepenseel of een zelfgemaakte koperen pen om stippen en patronen op de witte stof te tekenen. Elk gereedschap wordt gebruikt om een bepaald type vorm te tekenen: cirkel, vierkant of rechte lijnen. Na het beschilderen wordt de stof meerdere keren indigo geverfd. De bijenwaslaag fungeert als een schild dat voorkomt dat de kleurstof doordringt, waardoor de zuiverwitte kleur van de oorspronkelijke stof behouden blijft. Tot slot wordt de stof in kokend water gedompeld, smelt de bijenwas en verschijnen de delicate witte patronen op de donkere indigoblauwe achtergrond.

Mevrouw Dang Thi Lan, een oudere kunstenares in de Tam Kim-commune die haar leven heeft gewijd aan het behoud van de bijenwastechniek, deelde emotioneel: Schilderen met bijenwas vereist een kalme geest. Je moet nauwkeurig zijn, je handen mogen niet trillen, want één verkeerde lijn kan de hele stof verpesten. Elk patroon is een boodschap. Tijdens het schilderen heb je het gevoel dat je praat met je voorouders, met de bergen en de bossen. Deze techniek is niet alleen een beroep, maar ook een manier om culturele herinneringen te bewaren.

Dao Tien-vrouwenkostuums zijn harmonieus en elegant en bestaan uit twee hoofdkleuren: zwart en wit.

Dao Tien-kostuums, met name de ao dai van Dao Tien-vrouwen, bestaan meestal uit twee dubbelgevouwen stukken stof. De twee voorpanden zijn los van elkaar, met een band van de kraag tot aan de split. De mouwen en het pand zijn geborduurd met decoratieve patronen. Op het pand zijn twee rijen grote zilveren munten bevestigd, die goed afsteken tegen de indigoblauwe achtergrond van het shirt. Op de kraag en het achterpand is een cluster van zilveren munten bevestigd, meestal 6 tot 12 stuks. Dao Tien-vrouwen dragen vaak veel zilveren kettingen en kralenkettingen, wat zorgt voor een sierlijke, sprankelende look tijdens het bewegen.

In het leven van de Dao-mensen is het kostuum waardevoller dan goud en zilver, omdat het de brug vormt tussen het heden en het verleden. Een complete set Dao-kostuums, inclusief zilveren sieraden, kan bijna 100 miljoen VND kosten, maar de spirituele waarde ervan is onmetelijk.

In de trend van culturele integratie en uitwisseling kent het behoud van traditionele kostuums vele uitdagingen. In Cao Bang doen de Dao-mensen echter op vele creatieve en praktische manieren hun best om dit erfgoed te behouden. Veel plaatsen, zoals de Dao-gehuchten in Nguyen Binh, Thanh Cong, Tam Kim, Phan Thanh... hebben culturele en artistieke clubs opgericht, traditionele borduurlessen gegeven en een groot aantal jonge meisjes en kinderen aangetrokken om deel te nemen. Dit is de beste manier om te voorkomen dat de bijenwasverftechniek en complexe borduurtechnieken verloren gaan. Tegelijkertijd worden de kostuums geassocieerd met gemeenschapstoerisme . In het gemeenschapstoerismedorp Hoai Khao, in de gemeente Thanh Cong, is het beeld van Dao-meisjes in kleurrijke kostuums een aantrekkelijk symbool geworden voor toeristen, waardoor cultuurbehoud een duurzame bestaanswijze is geworden en mensen worden gemotiveerd om traditionele ambachten te blijven behouden.

De Dao-etnische klederdracht in Cao Bang, met zijn schitterende of diepe schoonheid, blijft een onbetaalbaar erfgoed en de trots van het volk. Het is een sterke bevestiging dat, ondanks de veranderingen in de tijd, de geest van de bergen en de etnische identiteit altijd levendig en onwrikbaar verweven zijn.

Reactie (0)