Waar gaat het heen met kunst in het tijdperk van AI?

(NB&CL) De mensheid is getuige van en ervaart de wonderbaarlijke vooruitgang van de technologie, wanneer AI archieven kan herstellen en zwart-witfoto's kan omzetten in kleurenfoto's. Het is duidelijk dat AI ons een wonderbaarlijke kans biedt om verloren gegane culturele herinneringen te bewaren. Maar wat gebeurt er als AI beroemde werken kan "imiteren" op een manier die "mooier is dan het echte werk"?

Is AI een wondermiddel?

Een bijzonder hoogtepunt van het interactieve kunsttentoonstellingscomplex "Indochina Sensation" in het universiteitsgebouw Le Thanh Tong 19 (Hanoi) is de videokunstinstallatie van het olieverfschilderij "Thang Duong Nhap That". Het werk is gemaakt met behulp van AI-technologie (kunstmatige intelligentie) op basis van de originele zwart-witfoto, gecombineerd met een kunstvideo van een groep bestaande uit: kunstenaar Trieu Minh Hai, ingenieur Vien Hong Quang, schilder, onderzoeker Tran Hau Yen The en onderzoeker Dr. Pham Long.

"Thang Duong Nhap That" is de onofficiële naam van het grote schilderij dat kunstenaar Victor Tardieu schilderde aan de muur voor de grote hal van de Indochina Universiteit (nu de Nguy Nhu Kon Tum Hal van de Universiteit voor Natuurwetenschappen van de Nationale Universiteit van Vietnam in Hanoi). Het schilderij beslaat een oppervlakte van 77 vierkante meter en geeft met meer dan 200 personages een beeld van het sociale leven in Vietnam aan het begin van de 20e eeuw. Om vele redenen werd het schilderij na 1954 uitgewist en in 2006 opnieuw geschilderd door kunstenaar Hoang Hung en zijn collega's. De groep kunstenaars keerde in 2024 terug en heeft zich ingespannen om een ​​ongekend meesterwerk van de vroege Indochina-kunst zo realistisch en zo dicht mogelijk bij het origineel te brengen.

Tijdens de recente discussie "Menselijk geheugen en kunstmatige intelligentie - De rol van technologie bij het bewaren van cultureel geheugen" in het kader van het Hanoi Creative Design Festival 2024, bespraken sprekers kwesties met betrekking tot het proces van het restaureren van schilderijen en de kracht van AI.

Discussie "Menselijk geheugen en kunstmatige intelligentie - De rol van technologie bij het bewaren van cultureel geheugen".

Kunstenaar Trieu Minh Hai - School of Interdisciplinary Sciences and Arts (Nationale Universiteit van Hanoi) gaf aan dat het restauratieproces van Victor Tardieus werk een reis is van "doordringen van geschiedenis en tijd" om de meest accurate versie van het originele schilderij te vinden. Tijdens dit proces beschikte de groep kunstenaars alleen over de originele zwart-witfoto en een schets die in het museum werden bewaard. De vergelijking van deze drie databronnen leverde discrepanties op, dus gebruikten ze AI om de "juiste oplossing" te vinden.

Het probleem is echter dat andere databronnen over Vietnamese schilderkunst uit het begin van de 20e eeuw vrijwel onbestaande zijn, en dat gegevens over westerse realistische schilderkunst uit die periode eveneens zeer beperkt zijn. Om een ​​onscherp detail op de originele foto te 'lokaliseren' of het shirt van een personage in een schilderij te 'kleuren', moesten ze gegevens uit verschillende andere schilderijen van Victor Tardieu vinden en zelfs verwijzen naar schilderijen van enkele Franse kunstenaars uit die tijd. AI hielp het team daarbij om snel veel problemen op te lossen, maar bracht ook veel tekortkomingen aan het licht.

"AI is niet zo slim als we dachten, het kan geen onderscheid maken tussen een echt olieverfschilderij en een foto van een olieverfschilderij. We lossen dit op door meerdere AI-"kinderen" te gebruiken, waarbij de ene de andere leert, zodat ze elkaar kunnen compenseren. Vooral het inkleuren van de schilderijen is erg lastig, omdat AI wel kan kleuren, maar niet de penseelvoering", aldus kunstenaar Trieu Minh Hai.

Trieu Minh Hai gelooft dat AI geen universeel hulpmiddel is dat alle problemen gemakkelijk kan oplossen. Hoewel AI zeer sterk is in het converteren van afbeeldingen en het reproduceren van kleuren, is AI volgens hem slechts een hulpmiddel. Het zijn de kunstenaars die de juiste details bepalen en selecteren en die de beslissingen nemen over de keuzes die AI maakt.

Ingenieur Vien Hong Quang deelde dezelfde mening en zei ook dat AI slechts één foto in een schilderij kan veranderen, maar dat AI nog steeds veel beperkingen heeft. Bij de restauratie van het schilderij "Thang Duong Nhap That" werd AI slechts voor 10-20% gebruikt; de rest bestond uit andere hulpmiddelen en historische bronnen van cultuur en kunst.

"Kan AI kunstenaars vervangen? Misschien, maar niet nu, misschien over een lange tijd. Een kunstwerk heeft vele verhalen achter zich en het werk zelf zal dat verhaal overbrengen. Producten gemaakt door AI hebben geen verhaal, als ze er al een hebben, het is slechts een fictief verhaal en heeft geen betekenis", oordeelde Vien Hong Quang.

Veel andere meningen in de discussie stelden ook dat AI, hoe slim het ook is, de mens niet kan vervangen, omdat mensen extreem complexe en gevoelige wezens zijn. Een hart, een passie, een vibratie zijn dingen die geen enkele technologie kan vervangen. Technologie helpt mensen gemakkelijker en efficiënter te werken, maar zonder onderzoek en toezicht kunnen artistieke producten die door AI zijn hersteld, gemakkelijk in chaos vervallen en hun oorspronkelijke betekenis verliezen.

Risico's van AI: moeten worden geïdentificeerd en gewaarschuwd

Een belangrijk punt dat tijdens de discussie aan de orde kwam, was de identificatie van een andere "donkere deur" van AI: de deur van geschiedvervalsing. De snelle technologische vooruitgang biedt dan ook kansen voor het behoud en de promotie van erfgoedwaarden, maar humanistische en humanitaire waarden zijn niet afhankelijk van technologische vooruitgang. AI is als een magische spiegel, waarin alle persoonlijke en gemeenschappelijke herinneringen extreem rijk en levendig zullen verschijnen. Maar die spiegel zal niet alleen het "inherente" beeld tonen, maar ook talloze beelden die we "willen hebben". En daarom roept technologie, met name AI, ethische vragen op, aangezien de mogelijkheden om de geschiedenis te vervalsen steeds geavanceerder worden. Tegelijkertijd creëert technologische vooruitgang ook juridische kaders, zoals het archiveren van documenten, het recht op toegang en het recht om originele documenten te verspreiden.

Het schilderij "Thang Duong Nhap That" is geschilderd op de muur van de Nguy Nhu Kon Tum-hal van de Universiteit voor Natuurwetenschappen.

Universitair hoofddocent dr. Tran Thi An (adjunct-hoofd van de afdeling Culturele Industrie en Erfgoed van de School voor Interdisciplinaire Wetenschappen en Kunsten) zei dat de multidimensionale impact van wetenschap en technologie, de creatie van intelligente machines, de mensheid nieuwe inzichten heeft gegeven. Met een intelligentie die superieur is aan die van de mens, kan AI mensen zeer snel leren en imiteren. Dit roept de vraag op of AI mensen kan hinderen, bedreigen en zelfs "vernietigen". Op het gebied van kunst kan AI, op basis van data, kleine foto's en foto's, schilderijen restaureren en creëren die het origineel zeer dicht benaderen, zelfs "mooier dan het origineel".

"Wat zal dan de anti-menselijkheid van intelligentie zijn bij de restauratie en reconstructie van erfgoed en artistieke creatie? Ik denk dat het noodzakelijk is om de risico's die daaruit kunnen voortvloeien te identificeren en ervoor te waarschuwen", aldus universitair hoofddocent dr. Tran Thi An.

In overeenstemming met de "verwarring" van universitair hoofddocent dr. Tran Thi An over het vermogen van AI om kleuren te veranderen en Indochinese kunstwerken met bijna absolute nauwkeurigheid te herstellen, zei schilder Tran Hau Yen The dat AI op de kunstmarkt enorme mogelijkheden biedt voor het maken van... nepschilderijen. Met beeldverwerkingstechnologie, het vermogen van AI om zeer snel te lezen en te leren, en een groot datawarehouse, kunnen mensen talloze uitstekende olieverfschilderijen maken, zoals die van Nguyen Chanh, To Ngoc Van...

"Vroeger, toen er nog geen technologie was, geen AI, was het vervalsen van schilderijen slechts rudimentair en primitief. Maar nu, met de ondersteuning van AI, zal het niet lang meer duren voordat namaaktechnologie een groot, complex managementprobleem wordt. Terwijl we hier nu zitten te praten over AI en de kunstmarkt, is het heel goed mogelijk dat mensen ergens al AI gebruiken voor dit soort klussen", aldus kunstenaar Tran Hau Yen The.

Gezien dit een open vraagstuk is universitair hoofddocent dr. Tran Thi An ook van mening dat mensen nog steeds een onveranderlijke positie hebben in de artistieke creatie. Met hun intelligentie, talent, identiteit en stijl creëren kunstenaars nog steeds werken die menselijke aspiraties en emoties uitdrukken. Menselijke herinneringen zullen met name worden hersteld en bewaard, maar tegelijkertijd zullen ze hun positie behouden te midden van technologische dominantie.

De Vu

Bron: https://www.congluan.vn/nghe-thuat-di-ve-dau-trong-thoi-dai-ai-post321261.html