Vijf elementen in volkscultuurovertuigingen

Vanaf het begin van de Vietnamese cultuur hebben mensen de Vijf Elementen begrepen en beschouwd als de concretisering van de wet van beweging en transformatie van alle dingen en verschijnselen, en deze zijn effectief toegepast op vele gebieden van het leven en de overtuigingen. De ouden wisten al dat alles geboren wordt, bestaat en zich ontwikkelt in de natuurlijke omgeving, gebaseerd op vijf basiselementen: Metaal, Hout, Water, Vuur en Aarde, de Vijf Elementen.

Vijf elementen geloof

De gewoonte om de Vijf Elementen te vereren, is al vanaf het begin van de ontsluiting van het land verbonden met de eerste generaties immigranten. Sindsdien is het een vast onderdeel geworden van de ontwikkeling van de maatschappij en is het een levendige en populaire vorm van geloof geworden.

Thanh Minhtempel - Tempel van de Vijf Elementen.

Over het algemeen kan worden gesteld dat de bewoners van dorpen en gemeenten in Binh Thuan honderden jaren geleden allemaal afkomstig waren van landbouw en deels van visserij. Wanneer ze zich in een nieuw land vestigden, waren ze altijd afhankelijk van de natuur, dus in de ogen van generaties migranten was de natuur altijd majestueus en bedreigend voor het leven. Daarom vergoddelijkten ze de vormen en verschijnselen van de natuur en aanbaden ze deze om rampen te voorkomen en om zegeningen en bescherming te zoeken. Goden die uit de natuur voortkwamen, zoals aarde, bergen, water, vuur, bomen... werden daarom lang geleden gevormd door volksgeloof, waarbij het geloof in de Vijf Elementen een grote invloed had op de dorps- en gemeenschapsgemeenschappen en tot op de dag van vandaag door vele generaties werd doorgegeven als een erfenis van voorouders.

Professor Tran Ngoc Them zei: "Het oude Vietnamese volk had een traditie van leven op natte rijstteelt , een cultuur die neigt naar het vrouwelijke. Het uitgangspunt van de sociale levensstijl was emotionele, gerespecteerde vrouwen, en op het gebied van geloof werden vele godinnen aanbeden. En het doel van de natuurlijke aanbidding van onze voorouders was om te streven naar vruchtbaarheid, groei en ontwikkeling; om dat te bereiken, moeten we hen respecteren en aanbidden..."

In de volkscultuur is het concept van de vijf elementen waaruit het universum bestaat: Metaal, Hout, Water, Vuur en Aarde. Het zijn vijf grote goden met verschillende krachten voor beroepen die verband houden met land, brandhout, metaal, water en hout. Mensen noemen haar Ba Ngu Hanh (vijf Moeders) en ze heeft haar eigen tempel om te aanbidden, niet samen met andere goden in de dorpstempel of andere religieuze instellingen. Omdat de Vijf Elementen alles kunnen voortbrengen, hebben ze ook hun eigen wereld en moeten ze apart worden aanbeden.

Uit enquêtes en onderzoeken naar volksgeloof over de manieren waarop goden werden aanbeden in gemeenschappelijke huizen, tempels, altaren, etc. in alle plaatsen in de provincie, blijkt dat enkele eeuwen geleden de meeste relikwieën of religieuze bouwwerken de Vijf Elementen aanbaden, maar in verschillende vormen, afhankelijk van de perceptie en locatie van het land, de objecten van aanbidding en de aanbidding van elk dorp, elke gemeente en elke regio.

De Ngu Hanh Nuong Nuong was oorspronkelijk een volksgeloof, dus het stond los van het gemeenschappelijke huis, de tempel, het heiligdom, de tempel... Maar volgens het latere historische proces, vanwege de noodzaak van jaarlijkse aanbidding, moesten er elke keer dat de hoofdgod werd aanbeden, andere volksgoden in de omgeving worden aanbeden. Gezien het ongemak van tijd en offers, verplaatsten mensen de Ngu Hanh-tempel geleidelijk naar het terrein van het gemeenschappelijke huis, de tempel, het heiligdom, de tempel... om de aanbidding te vergemakkelijken en de religieuze instellingen van het dorp te perfectioneren. Op sommige plaatsen verkleinden de ouden de Ngu Hanh-tempel tot een kleiner formaat om hem op de plaats te kunnen plaatsen waar de hoofdgoden werden aanbeden; op andere plaatsen werd de Ngu Hanh rond de hoofdgod aanbeden.

Niet alle plaatsen vereren de Vijf Elementen echter samen met andere goden, maar vereren de Vijf Elementen afzonderlijk in een ruime tempel, direct naast het dorpshuis of de tempel (in het geval van de Vijf Elemententempel in het Thanh Minh Tu-gebied - het toeristische kustgebied van Phan Thiet). Dit bewijst dat de oude traditie nog steeds veel waarde hecht aan de kracht van de Vijf Elementen in geloofsovertuigingen.

Vijf Elementen Tempel in Thanh Minh Tempel

Dit is een oude tempel met een vrij groot oppervlak op de campus van Thanh Minh Tu. Volgens de wetenschappelijke gegevens van het Departement van Cultuur, Sport en Toerisme werd de Ngu Hanh-tempel in dezelfde tijd (tweede helft van de 19e eeuw) gebouwd als culturele en religieuze instellingen zoals de Phat Quang-pagode, het Ong Co-huis en paleis, Thanh Minh Tu, op het grondgebied van het oude dorp Minh Long (nu Phu Thuy en Hung Long). In die tijd viel Minh Long onder de gemeente Duc Thang, district Tuy Dinh, prefectuur Ham Thuan, provincie Binh Thuan.

Zoals de naam van de oude tempel al doet vermoeden, wordt Lady Ngu Hanh in de tempel aanbeden met vijf grote beelden, in deze volgorde: Kim Duc Thanh Phi (wit shirt), Moc Duc Thanh Phi (blauw shirt), Thuy Duc Thanh Phi (zwart shirt), Hoa Duc Thanh Phi (rood shirt) en Tho Duc Thanh Phi (geel shirt). Hoewel er vijf godheden worden aanbeden, beschouwen mensen hen toch als één vrouw, en daarom worden ze Lady Ngu Hanh genoemd.

In de Ngu Hanh-tempel staat een parallelle zin in Chinese karakters, die als volgt is getranscribeerd:

“Alle dingen worden geboren uit oorzaken en omstandigheden,

De vijf elementen zijn Yin en Yang.

Vertaling:

“Alle dingen worden gevormd door oorzaken en omstandigheden,

De vijf elementen zijn Yin en Yang.

Volgens het concept van de mensen hier (de eigenaar van de tempel) speelt de Vrouwe van de Vijf Elementen vaak een ondersteunende rol in beroepen die verband houden met elementen zoals landbouw, wat weer verband houdt met elementen zoals Vrouwe Tho en Vrouwe Thuy; vissen, wat weer verband houdt met Vrouwe Thuy en Vrouwe Moc... De Vrouwen hebben grote macht en hebben altijd indirect invloed op beroepen in de maatschappij. Er is dus geen beroep dat niet verband houdt met de Vijf Elementen, met name het beroep op zee. In de visie van de kustbewoners in dit gebied, van visgerei tot visruimte en zelfs leefruimte, hebben ze allemaal een nauwe band met de Vrouwen. Boten zijn verwant aan Vrouwe Moc, Vrouwe Kim en Vrouwe Hoa, water is verwant aan Vrouwe Thuy, oevers zijn verwant aan Vrouwe Tho...

De verering van de Vijf Elementen in Phan Thiet in het algemeen en in het oude Minh Long-dorp is van groot belang. Om die reden is de tempel van de Vijf Elementen, generaties lang in het oude Minh Long-dorp en meer dan een halve eeuw later, altijd apart geweest, op gelijke voet met andere religieuze instellingen, en niet gegroepeerd in de eredienst, ceremonie en offerplaats met andere goden. De oude tempel van de Vijf Elementen lag vlakbij de zee en vanwege het belang en het geloof in de overtuigingen van het beroep, bezochten vissers, voordat ze de zee op gingen, altijd de tempel om te bidden voor een veilige reis en een kalme zee. Zelfs vandaag de dag bestaat die gewoonte nog steeds, ook al is het gebied rond de omliggende dorpen uitgegroeid tot een welvarend stedelijk gebied.

Bron