Quang-mensen... "spreken stoutmoedig"

Guerillaoorlogcongres van Quang Da in 1972. Fotoarchief

"Dai Nam Nhat Thong Chi", "Dong Khanh Du Dia Chi" en vele buitenlandse aantekeningen over Quang Nam beschrijven allemaal de intelligentie, ijver en het harde werk van het Quang-volk.

"Graag doe ik liefdadigheidswerk, enthousiast over openbaar werk"

Vanuit patriottisme hebben de Quang een geest van toewijding. Wanneer de Quang zich wijden aan de grote zaak, voor het land en de natie, zijn ze vaak bereid gevaren te accepteren, zelfs hun leven, zoals: Hoang Dieu, Tran Quy Cap, Tran Cao Van, Thai Phien, Phan Thanh Tai, Ong Ich Khiem, Ong Ich Duong... Dit verklaart ook waarom de Quang de meest heldhaftige Vietnamese moeders en martelaren van het land hebben...

De geest van het met plezier verrichten van goede daden en het enthousiasme over publieke zaken wordt duidelijk getoond door het verzoek van Pham Phu Thu aan koning Tu Duc om ambtenaren van Quang Nam toe te staan ​​terug te keren naar hun geboorteplaatsen om samen met het volk tegen de Fransen te vechten (1858-1860).

Sindsdien hebben een aantal functionarissen van Quang Nam zich plotseling ziek gemeld en zijn ze "opgestapt" om terug te keren naar hun geboorteplaats om in het geheim deel te nemen aan de Can Vuong-beweging, onder wie Tran Van Du en Do Dang Tuyen...

In de strijd tegen buitenlandse indringers en bij de opbouw van het land meldden tienduizenden Quang-jongeren zich vrijwillig aan om naar het slagveld te gaan om de vijand te doden, "zwerend te sterven voor het vaderland". Een typisch voorbeeld hiervan is de beweging "Jongeren die vrijwillig ontsnappen - Nguyen Van Troi". Alleen al in 1965 gingen tot wel 5100 jongeren in het geheim naar de basis. Daarnaast droegen de Quang-mensen 52 kg goud bij aan de "Gouden Week"-beweging (1946), gelanceerd door oom Ho. Tienduizenden jongeren namen deel aan de beweging om "de dam van Phu Ninh te verlengen" in het kader van het "Grote Irrigatieproject van Phu Ninh".

Studenten van Danang gingen in 1966 de straat op om te protesteren tegen Thieu en Ky. Foto met dank aan

De geleerde heeft een sterk karakter, spreekt vrijmoedig, is opvliegend en twistziek.

Vanwege hun ridderlijke geest en onoverwinnelijkheid zijn de Quang Nam-mensen vaak bereid om gevaar te trotseren om de koning te steunen en het land te helpen.

De geest van "ijver in openbare aangelegenheden", "hardheid" en "stoutmoedigheid" laat zien dat het Quang-volk - met name de intellectuele klasse - "geen angst" lijkt te hebben. Sterker nog, ze durven hun mening te uiten tegenover superieuren en machthebbers.

Het "argumentatieve" karakter houdt in dat men "niet gemakkelijk eenzijdige oplegging accepteert, altijd de realiteit van het leven respecteert en de onafhankelijkheid van denken respecteert" (Nguyen Ngoc - "Inzicht in de Quang-bevolking"). Misschien is het juist vanwege dit karakter dat het aantal Quang-mensen in de "vier pijlers van het keizerlijk hof" al honderden jaren op één hand te tellen is!

De "argumentatieve" aard van het Quang-volk komt het duidelijkst voort uit de visie van de Nguyen-koningen op het besturen van het land. Ze hadden geen vertrouwen in de "bevolking en geleerden van het Quang-land" en vermoedden dat het Quang Nam-volk bijna 25 jaar had samengewerkt met de "marionettendynastie" Quang Trung en "schuldig" was aan betrokkenheid bij de gevangenneming van kroonprins Nguyen Phuc Duong door Tay Son in O Gia (district Dai Loc) en de moord door Nguyen Hue in Vinh Long .

Daarom werden, van koning Gia Long tot Tu Duc, ambtenaren van Quang-afkomst "aangesteld" om plaatsen met gevaarlijke bossen en wateren te bewaken, duizenden kilometers gevaarlijk terrein om "verdere schade te voorkomen". Als ze wilden overleven, moesten ze "tot het einde toe argumenteren" elke keer dat ze vals beschuldigd of erin geluisd werden!

Het "wonder" van Quangs persoonlijkheid

De Quang-bevolking heeft het voordeel dat ze openhartig durft te spreken, de waarheid durft te vertellen, durft te ondernemen en initiatief en innovatie toont. Om die reden hebben hun bijdragen op vele niveaus hun stempel gedrukt op de geschiedenis van het land.

Ze hebben een sterke wil, hebben duidelijke publieke en private belangen, haten vleierij en kruiperigheid, en beginnen onmiddellijk met het doen of volledig steunen van alles wat gunstig is voor het land en de bevolking. Daardoor houden ze zich vaak niet aan principes, maken ze gemakkelijk fouten in het "koninklijk recht" en worden ze door de tegenpartij gemakkelijk gebruikt om de rechtbank te "impeachen" (beschuldigen).

In gevaarlijke situaties, vooral wanneer er sprake is van een buitenlandse invasie, kunnen de Quang-mensen dit echter op het juiste moment zeer daadkrachtig en effectief inzetten. Denk bijvoorbeeld aan Ong Ich Khiem en Huynh Thuc Khang.

De intellectuele klasse van de Quang, met name zij die "als mandarijnen werken en van de voordelen van het land genieten", beschikt vaak over uitgebreide, diepgaande kennis en is gevoelig voor actuele gebeurtenissen. Ze ontdekken snel beleidstekorten en fouten van hun superieuren en zijn bereid om te "argumenteren" of andere manieren te vinden om schade aan de bevolking en het land te voorkomen.

De heer Ich Khiem durfde de rechtbank te veroordelen voor "het inhuren van Chinezen terwijl er vijanden waren". Minister Pham Phu Thu adviseerde koning Tu Duc zozeer dat hij al zijn titels kwijtraakte en naar de irrigatie werd gestuurd. Phan Chau Trinh noemde "zeven redenen" waarom koning Khai Dinh geëxecuteerd moest worden.

Meer recentelijk wist kameraad Vo Chi Cong de kans te grijpen om de campagne "commune bevrijdt de commune, district bevrijdt het district, provincie bevrijdt de provincie" te lanceren om een ​​einde te maken aan de oorlog in zijn thuisland. Ho Nghinh "vermeed" op slimme wijze het beleid van "het uitbannen van bijgeloof" om de oude stad My Son en Hoi An te behouden...
Later leidde de geest van "enthousiasme voor openbaar werk", durf te denken en te doen, tot de oprichting van industriële centra als Chu Lai, Tam Ky en Dien Ngoc; tot de oprichting van een "leefbaar" Da Nang... Dat was werkelijk een wonder van "Quang-karakter".

Misschien is het in deze tijd meer dan ooit nodig dat het Quang-volk de traditie van "hardwerkende boeren", "hardwerkende studenten", "ijverig in openbaar werk", "gelukkig om goede daden te verrichten" en "vrijmoedig spreken" van elke burger promoot...

Bron: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-bao-noi-3139034.html