Leefruimtes als bloemen in de bergen

Tijdens het renovatieproces heeft Thai Nguyen vele oplossingen aangereikt om de sociaaleconomische gebieden van etnische minderheden en berggebieden te ontwikkelen. Essentiële technische, culturele en sociale infrastructuur, zoals elektriciteit, wegen, scholen, medische posten, culturele huizen, programma's, projecten en investeringssteun, verbetert niet alleen geleidelijk de levensstandaard van de mensen, maar verandert ook fundamenteel de landbouwpraktijken en het uiterlijk van dorpen.

Felle kleuren tussen groene bergen

Toen we veel dorpen met een groot aantal etnische minderheden bezochten, waren we verbaasd over de frisse schoonheid van het bergachtige landschap. Naast het eindeloze groen van maïs, rijst, fruitbomen en theeplantages doemden nieuw gebouwde huizen op met uiteenlopende bouwstijlen. De wegen naar veel dorpen zijn verbreed, geplaveid met beton of asfalt, wat ze erg gemakkelijk maakt.

Het Dao-volk oogst thee.

Door de realiteit in de regio's te bestuderen, leerden we het volgende: De investering heeft zich gericht op belangrijke punten, passend bij de omstandigheden, potentiële sterke punten, gewoonten en gebruiken van de etnische minderheden, en heeft positieve resultaten opgeleverd. Het mobiliseren van de massa om hun meesterschap te bevorderen, de actieve deelname van de gemeenschap en de bevolking heeft de geest van streven van de etnische minderheden aangewakkerd. Het percentage arme huishoudens is sterk afgenomen, de kloof in levensstandaard ten opzichte van het gemiddelde van de provincie is geleidelijk kleiner geworden. Het onderwijs , de gezondheidszorg en de cultuur van etnische minderheidsgebieden hebben nieuwe ontwikkelingen doorgemaakt.

Dankzij de gezamenlijke inspanningen van de vier groepen: "Staat - Wetenschappers - Ondernemers - Boeren", worden etnische minderheden uitgerust met kennis van wetenschap en technologie, ondersteund met meststoffen, plantaardige bronnen, zaden voor de omzetting van gewassen en vee, de ontwikkeling van traditionele industrieën en ambachtelijke dorpen, diepgaande verwerking en diversificatie van producten. De telecommunicatie-infrastructuur is gebouwd om de toegang van mensen tot digitale technologieplatforms te vergemakkelijken. Veel landbouwcoöperaties fungeren als echte bruggen die boeren helpen landbouwproducten te produceren en deze vervolgens op de markt te consumeren.

Met veel synchrone oplossingen heeft de provincie de toewijzing van land en bos in principe voltooid en de oriëntatie op grootschalige houtaanplantingen voltooid. Gemeenten met een grote etnische minderheidsgroep hebben veel waardevolle landbouwproducten. Naast thee als hoofdgewas hebben veel plaatsen gekozen voor custardappel, grapefruit, kaneel, enz. om zich te richten op ontwikkeling en hebben ze hoge opbrengsten en commerciële waarde behaald.

Het dorp Tay, gemeente Dong Phuc in de ochtendzon.

Traditionele producten zoals weven, het naaien van etnische kostuums, honing, kleefrijst, groene rijst, vermicelli, gefermenteerde wijn, enz. voldoen aan de kwaliteitseisen en de smaak van de consument en hebben de OCOP-normen bereikt. Ook andere landbouwproducten, zoals varkens en bergkippen, zijn gericht op ontwikkeling. Hightech landbouwmodellen voor de productie van paddenstoelen, groenten, knollen en veilig fruit in kassen, de productie van biologische rijst en de biologische teelt van citrusbomen zijn in eerste instantie ontwikkeld en hebben praktische resultaten opgeleverd.

De prachtige traditionele culturele waarden van de etnische groepen, zoals taal, traditionele klederdracht, gebruiken, religieuze rituelen, keuken , volksliederen en dansen, worden door partijcomités en autoriteiten op alle niveaus gebruikt om gunstige omstandigheden te creëren voor de bevolking. Veel festivals zijn hersteld en vormen nu diverse en rijke culturele ruimtes en een vrolijke en gezonde sfeer in de gemeenschap.

Niet alle leefruimtes voldoen aan de ontwikkelingsbehoeften en aspiraties van de bevolking. Etnische minderheden en bergachtige gebieden hebben een uitgestrekt terrein, een lage bevolkingsdichtheid, productieniveaus die nog steeds sterk afhankelijk zijn van natuurlijke factoren, eenvoudige landbouwmethoden, een lage economische waarde en weinig mogelijkheden om niet-agrarische banen te vinden. In veel noordelijke gemeenten van de provincie is nog niet volledig geïnvesteerd in infrastructuur. Mechanismen en beleid zijn niet aantrekkelijk genoeg om bedrijven met een sterk economisch potentieel aan te trekken om te investeren in de verwerkende industrie en productieverbindingen volgens waardeketens in afgelegen gemeenten.

Generaties lang werden de nederzettingen van vele etnische groepen dorpen, gehuchten genoemd, nu algemeen bekend als gehuchten, en gehuchten zoals die van de Kinh. De situatie dat ze mechanisch in oude dorpsnamen passen, zoals Xom Ban Ten, Xom Lang Phan, Xom Lang Phan..., geeft mensen spijt. De meeste culturele huizen in gehuchten van etnische minderheden volgen een gemeenschappelijk ontwerp, zonder een eigen identiteit. Veel traditionele beroepen, zoals het maken van Tinh-luiten, het weven van hoeden, verven, het weven van indigokleding, het weven van brokaat, rotan en bamboe, palmjaloezieën, taarten... worden gekenmerkt door een lage consumptie van producten, waardoor ze geen duurzaam bestaan ​​hebben gecreëerd.

Ten Village, Van Lang Commune belooft een nieuwe bestemming te worden.

De heer Dao Trong Xe, 86 jaar oud en woonachtig in het dorp Cay Thong, in de gemeente Duc Luong, deelde het volgende: Tay-dorpen zijn hier al lange tijd gevestigd en hebben hun eeuwenoude culturele kenmerken, van kostuums en gebruiken tot de Tinh-luit en Then-zang, bewaard. Veel dorpen hebben nog steeds hun paalwoningen. De praktische acties van lokale leiders op het gebied van economische ontwikkeling, in combinatie met de ontwikkeling van ecotoerisme, cultureel en historisch toerisme en de bevordering van de culturele identiteit van etnische minderheden, hebben geleid tot consensus onder de bevolking. In de gemeente zijn echter enkele gemeenschapshuizen, pagodes en tempels van Na Ban, Ham Rong, Dong Thin, Khuon Thung, Na Don, Mon Ray, Ruong Lon en Cay Thong in verval geraakt. Deze zouden daarom bestudeerd en overwogen moeten worden voor restauratie en verfraaiing...

Culturele identiteit - endogene hulpbron voor ontwikkeling

Resolutie nr. 03-NQ/TW, gedateerd 16 juli 1998, van het Centraal Uitvoerend Comité tijdens de 5e Centrale Conferentie (achtste zittingsperiode) stelde duidelijk: "De nationale identiteit van de Vietnamese cultuur omvat duurzame waarden, de essentie die is gecultiveerd door duizenden jaren van geschiedenis van opbouw en verdediging van het land, en die de unieke kenmerken is geworden van de Vietnamese etnische gemeenschap en het Vietnamese volk ." Een natie kan zich niet duurzaam ontwikkelen zonder het behoud van traditionele culturele waarden.

Nationale identiteit vertegenwoordigt een diep gevoel van oorsprong en menselijkheid. Naast de spirituele betekenis is het ook een cultureel kenmerk dat van generatie op generatie wordt doorgegeven. Op het grondgebied van Thai Nguyen, het gemeenschappelijke thuis van de grote familie van Vietnamese etnische groepen, heeft elke etnische groep, ondanks de convergentie en integratie in vele aspecten van de sociaaleconomische ontwikkeling van het land, nog steeds haar eigen culturele kenmerken met een eigen identiteit. Het behouden van waarden zodat ze niet vervagen, heeft vele betekenissen en maakt de culturele nuances binnen de gemeenschap diverser en rijker.

Wij zijn van mening dat we een nieuwe aanpak en een nieuw perspectief nodig hebben om het Nationale Doelprogramma voor sociaaleconomische ontwikkeling in etnische minderheden en berggebieden te implementeren. We moeten aandacht besteden aan vormen van activiteiten die de cohesie in de gemeenschap vergroten en elk dorp en gehucht uitbouwen tot een leefruimte met een eigen identiteit voor elke etnische groep in sociaal-culturele en economische ontwikkeling.

Tinh luitles geven en daarna zingen voor jongeren.

Het behouden, promoten en verspreiden van culturele schoonheid, onderdeel van de algehele ontwikkeling, en bijdragen aan de verbetering van het materiële en spirituele leven van de bevolking, is een van de belangrijkste taken. Het project voor de ontwikkeling van gemeenschapstoerisme in de provincie Thai Nguyen in de periode 2025-2030 belooft veel perspectieven voor nieuwe bestemmingen en het creëren van meer banen. Ecotoeristisch dorp op palen in Thai Hai, toeristisch dorp in het gehucht Mo Ga, etnisch-cultureel dorp in Quyen... kunnen worden beschouwd als voorbeelden voor verbetering en replicatie.

De laatste tijd zijn veel plaatsen geïnteresseerd in het opzetten van infrastructuurinvesteringsprojecten, het bouwen van faciliteiten, het ontwikkelen van toeristische producten, het geleidelijk vormen van ecotoeristische dorpen of plekken voor lokaal toerisme, zoals Ban Ten, Dong Khuan, Khuon Tat... Sommige plekken voor lokaal toerisme die verband houden met landbouw, plattelandsgebieden, revolutionaire geschiedenis, etnische cultuur en theecultuur worden nog steeds ontwikkeld in ATK Dinh Hoa en ATK Cho Don en beloven aantrekkelijke bestemmingen te worden.

Investeringsprojecten in het kader van het ontwikkelingsplan voor gemeenschapstoerisme openen een indrukwekkende ruimte voor cultureel toerisme. Het project kan echter alleen in bepaalde dorpen en gehuchten worden uitgevoerd. Het probleem is dat onderzoek en oriëntatie noodzakelijk zijn om mensen bewust te maken van het behoud van hun etnische cultuur en proactief te bouwen aan leefruimtes. Besteed aandacht aan het ondersteunen van de verbinding van bestemmingen, training in gastverwelkomingsmethoden, ondersteuning van de bouw van gemeenschapshuizen, toiletten, parkeerplaatsen, souvenirstalletjes, en het herstellen van etnisch-culturele kenmerken...

Bij het behoud van cultuur moeten er oplossingen zijn om tekortkomingen te beperken. Zo duren de coming-of-age-rituelen en de nieuwjaarsdansen meestal 1-2 dagen en nachten. Als er in een gezin veel jonge mensen werken en ze allemaal verlof aanvragen, zal het voor de werkgever moeilijk zijn om de productie te regelen. Veel dansvoorstellingen in de rituelen duren vaak lang. Als cultuurmanagers en artiesten de enscenering van fragmenten in volksdansen selecteren en ondersteunen, zal dit zeker veel mensen aantrekken om deel te nemen en bijdragen aan de brede promotie ervan bij toeristen...

Een jong Mong-echtpaar, eigenaar van een YouTube-kanaal, de heer Hoang Van Hinh (geboren in 1990), en zijn vrouw, mevrouw Giang Thi Denh (geboren in 1995), in het gehucht Khe Mong, gemeente Van Lang, bouwden een huis dat tevens een plek was voor entertainment en inchecken. Aan de voordeur van het huis met een prachtige tuin plaatste hij een bord in het Mong, wat vertaald kan worden als "Ons huis". Hij registreerde en bewerkte vele productie- en gemeenschapsactiviteiten van de mensen. Hij deelde: Naast een immateriële cultuur hebben de Mong-mensen ook zeer unieke vormen van tastbare cultuur, zoals de keuken, de architectuur van hun huizen en traditioneel handwerk. De eenvoudige, pure schoonheid van het land en de mensen in de hooglanden van Thai Nguyen is niet alleen interessant voor Vietnamezen, maar ook voor buitenlanders. Ik wil graag bijdragen aan het behoud van de schoonheid van mijn etnische cultuur. Iedereen werkt samen, het dorp zal zijn als bergbloemen...

Elk dorp is een leefruimte met een eigen identiteit, van cultuur tot architectuur, gewassen, vee, ambachten... Die identiteit is de endogene bron van ontwikkeling die de kracht van het grote nationale eenheidsblok creëert en geen slechteriken kunnen daar misbruik van maken om het te verstoren en te saboteren.

Hoewel er nog veel te doen is, hebben etnische groepen dankzij de gezamenlijke inspanningen van alle niveaus, sectoren en de hele gemeenschap een beter leven gehad. Het nieuwe uiterlijk en de nieuwe vitaliteit van de hooglanddorpen vormen een belangrijke voorwaarde voor Thai Nguyen om alle endogene hulpbronnen krachtig te promoten en zo een nieuwe stap in de ontwikkeling te zetten in het tijdperk van nationale ontwikkeling.

Bron: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/nhung-khong-gian-sinh-ton-nhu-hoa-cua-nui-57c2f83/