Unieke festivals: Co Tu-mensen houden een festival om de bergen en bossen te bedanken

De Co Tu-bevolking in het Truong Son-gebergte, die in de bergen woont en afhankelijk is van de bossen, gelooft dat ze voorspoed en vrede alleen kunnen bereiken als ze altijd door de goden worden beschermd. Daarom wordt het Tak ka coong-festival (ter ere van de berggod) groots gevierd met de meest essentiële zaken.

" HET GELUID VAN HET ETEN OP TAFEL P A R A "

Om de beurt werden de festivals van etnische minderheden in het gebied HA Luoi nagespeeld. Voor het eerst vond het Tak ka coong-festival van de Co Tu-bevolking plaats midden mei 2024, tijdens het Cultureel-Sport-Toeristisch Festival van etnische minderheden in de bergachtige gebieden van de provincie Thua Thien- Hue . Het festival werd gehouden met unieke rituelen. Dorpsoudste Ho Van Sap (83 jaar oud, woonachtig in de gemeente Lam Dot, HA Luoi), die als ceremoniemeester deelnam aan het festival, vertelde dat het Tak ka coong-festival werd hersteld volgens traditionele gebruiken uit de oudheid. "Vroeger werd het festival om de 3-4 jaar gehouden met ka coong, met de Muong. Het festival is een gelegenheid om de goden te danken voor het feit dat ze de nakomelingen en dorpen van de Co Tu een vredig en welvarend leven hebben gegeven... en tegelijkertijd te bidden dat de goden het dorp blijven beschermen", aldus dorpsoudste Sap.

Jonge mannen en vrouwen van de etnische groep Co Tu zijn gepassioneerd door de 'hemelse dans' van fladderen en dansen.

FOTO: SX

Na de rituelen zag ik hoe de Co Tu-gemeenschap het festival in vier hoofdonderdelen verdeelde. Op de dag van de ceremonie zullen de dorpsoudsten en de clan- en familiehoofden de eerste ceremonie uitvoeren, namelijk het begraven van de prachtig versierde paal ( Choh co ). Dit is een bijzonder belangrijk ritueel, omdat de Co Tu-bevolking de paal beschouwt als een uitnodiging, een teken van erkenning voor Yang (de hemel) en de goden om naar het festival te komen. Oudste Sap zei dat de paal stevig moet zijn bij het vastbinden van de buffel, wat tevens het tweede ritueel is ( Tong ti rust ), omdat het symbool staat voor de levensduur van het dorp en de solidariteit van de gemeenschap.

Vroeger, toen de Co Tu-bevolking nog de buffelsteekceremonie ( Chưọt ti rè ) uitvoerde, moest de paal stevig begraven worden en bestand zijn tegen de trekkracht van de buffel. Nu is er geen bloedvergieten meer bij de buffelsteekceremonie, dus is de paal lichter ontworpen. Wanneer de Co Tu-bevolking de buffelsteekceremonie echter naspeelt, hebben ze altijd unieke culturele activiteiten, met name de scène van jonge mannen en vrouwen in traditionele kostuums, die enthousiast dansen op het tang tung za za -ritme. Na dit onderdeel is het laatste ritueel de Tak ka coong-ceremonie, waarbij de offers aan de goden worden gebracht door knappe en deugdzame Co Tu-jongens en -meisjes. Ik stond er vlakbij en hoorde duidelijk het gebed van dorpsoudste Ho Van Sap: "Oh Yang! De Tak ka coong-festivaloffers worden tentoongesteld op een hoge, schone Para-tafel. We nodigen de berggoden, bosgoden, riviergoden en beekgoden respectvol uit om te genieten...".

Op de Para-tafel worden offers aan de berggod geplaatst.

FOTO: SX

De Para-tafel heeft een uniek ontwerp met drie verdiepingen. De hoogste verdieping bevindt zich in het midden, de twee verdiepingen aan beide zijden zijn gelijk. De Para-tafel is bedekt met een lange brokaat. De tafelpoten zijn vastgebonden met verse suikerrietstengels met intacte bladeren en decoratieve kwastjes gesneden uit bamboe. De gerechten die aan de goden worden geofferd, zijn gemaakt van offerdieren, zoals een buffel, koe, geit, varken, kip... samen met taarten zoals een koat, een zưh, ăng coh... gemaakt van geurige kleefrijstkorrels. Daarnaast zijn er artefacten zoals brokaat, gongs, potten, matten...

UNIEKE CULTUUR VAN BOSBESCHERMING

Mevrouw Le Thi Them, hoofd van de afdeling Cultuur en Informatie van Ha Luoi, zei dat de afdeling onlangs, door onderzoek en het verzamelen van typische festivals van etnische groepen in het gebied, zes typische festivals heeft geselecteerd die drie etnische groepen vertegenwoordigen (Co Tu, Pa Koh en Ta Oi). Het festival met een grotere omvang zal daarom als eerste plaatsvinden. "Twee jaar geleden hebben we twee festivals van de etnische groepen Pa Koh en Ta Oi nagebootst. Dit jaar gaan we door met het Tak Ka Coong-festival van de Co Tu. Uit de rituelen van het festival blijkt dat de mensen al sinds de oudheid een zeer unieke cultuur hebben ontwikkeld om Moeder Natuur, de bergen en de bossen te aanbidden. Daarom zal het festival ter ere van de berggod en de bosgod het bewustzijn van bosbescherming niet alleen bij de Co Tu, maar ook in de gemeenschap zelf aanwakkeren", aldus mevrouw Them.

Dorpsoudsten voeren een ceremonie uit om de goden te aanbidden tijdens het Tak ka coong-festival.

FOTO: SX

Terwijl Tak ka coong elk jaar door de Co Tu-bevolking in A Luoi wordt uitgevoerd tijdens de rustige zomermaanden, wordt voor de Co Tu-bevolking in de hooglanden (Co Tu d'riu), zoals in Tay Giang ( Quang Nam ), het festival ter opening van het jaar en ter ere van het bos, gewoonlijk elk jaar in januari gehouden, gedurende 3 dagen en 2 nachten. 2024 is het 7e jaar dat het district Tay Giang het festival organiseert en het is geleidelijk aan uitgegroeid tot een "merk" van de plaats, dat elk nieuwjaar toeristen trekt.

"Dit is een gelegenheid voor nakomelingen om samen te komen in het dorp en hun dankbaarheid te uiten aan de moeder van duizenden jaren die de dorpelingen heeft gezegend en beschermd, hen heeft geholpen gezond te blijven, goede oogsten te hebben en goede banen te hebben... Als het bos er is, zullen de mensen zich ontwikkelen; als het bos verdwijnt, zullen de mensen achteruitgaan. Dat is het doel en de ware betekenis van de jaarlijkse ceremonie van het Co Tu-volk om het bos te bedanken", aldus onderzoeker Bh'riu Liec (voormalig secretaris van het partijcomité van het district Tay Giang).

De heer Liec analyseerde verder dat het festival ter opening van het jaar van dankbetuigingen aan het bos een routine creëert, regelmatige culturele en artistieke activiteiten, die oprechte dankbaarheid uiten aan hemel en aarde - bergen en bossen, grootouders en voorouders. Tegen het einde van het festival is het onmisbare dat de dorpsoudste spreekt en iedereen aanmoedigt om verantwoordelijk te zijn in het beheer en de bescherming van het bos, en de cultuur, gebruiken en tradities van het land te beschermen... In het district Tay Giang combineerde de overheid bij deze gelegenheid bijeenkomsten, waarbij uitmuntende collectieven en individuen die zich inzetten voor bosbescherming werden aangemoedigd en beloond om de geest van "het beschermen van het bos als het beschermen van het dorp" te stimuleren. Misschien is het dankzij dit dat het district Tay Giang vele oeroude bossen in stand houdt, zoals het limbos, het rododendronbos..., met name het po mu-bos met een populatie van 725 bomen, dat is erkend als een Vietnamees erfgoedboom. (wordt vervolgd)

Festivals ontwikkelen tot toeristische producten

Nguyen Van Hai, vicevoorzitter van het Volkscomité van Ha Luoi, zei dat het district dorpsoudsten en vooraanstaande personen uitnodigde om meer te leren over de rituelen en offers om het Tak Ka Coong-festival te organiseren. Dit zou ervoor zorgen dat het festival volledig en plechtig wordt gereproduceerd, maar ook aansluit bij het hedendaagse culturele leven. In de komende tijd zal het district traditionele festivals van etnische minderheden, waaronder het Tak Ka Coong-festival, bestuderen en op verschillende locaties organiseren om de cultuur te behouden en het toerisme te ontwikkelen.

Bron: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-nguoi-co-tu-mo-hoi-ta-on-nui-rung-185241129230427095.htm