Uniek nationaal relikwie en traditioneel festival van het Vong-gemeenschapshuis

Het Vong-huis werd rond de 15e-16e eeuw gebouwd in het Ke Moc-gebied, gelegen aan de rivier de To Lich. Het huis is op het oosten gericht en wordt ook wel het Ha Dinh-huis genoemd. Het huis behoort tot de wijk Ha Dinh in het district Thanh Xuan, nu de wijk Khuong Dinh in Hanoi .

Architectonische en artistieke relikwieën

Volgens bestaande documenten kan de geboortedatum van het Vong-gemeenschapshuis worden vastgesteld in de Le Trung Hung-periode (16e-18e eeuw). De reden dat het Vong-gemeenschapshuis wordt genoemd, is omdat het op de noord-zuidas is gebouwd.

Het Vong Gemeenschapshuis vereert twee engelen: Thanh Hoang, Cuong Luoc Dai Vuong en Hung Luoc Dai Vuong, die tijdens de regeerperiode van de 18e Hung-koning veel hebben bijgedragen aan de strijd tegen de vijand. Daarnaast vereert het gemeenschapshuis ook 9 mandarijnen uit het dorp Ha Dinh, namelijk de dokters Le Dinh Du, Le Dinh Lai, Le Hoang Tuyen en Nguyen Khue; koninklijke dokter Truong Thoi, Le Dinh Dien; plaatsvervangend dokter Le Dinh Xan; wierookbewerker Nguyen Dinh Ky en vrijgezel Nguyen Khac Chuan. Het Vong Gemeenschapshuis is ook de plek waar koning Le Chieu Tong vluchtte voor de opstand van Mac Dang Dung, tijdelijk verbleef en beschermd en beschut werd door de dorpelingen.

Het Vong-huis heeft een vrij grote architectonische omvang. Voor het huis staat een vierkant huis met acht daken, het Phuong-huis, en ernaast ligt een halvemaanvormig meer. Voor de deur van het huis staan twee stenen pilaren met de tekst "afstappen". Mensen die in draagstoelen of rijtuigen zitten en door de deur van het huis willen, moeten afstappen, van hun paard stappen en om het halvemaanvormige meer heen lopen, of achter het huis langs.

Het oude Vong-huis werd erkend als nationaal immaterieel cultureel erfgoed. (Foto: Hanoi Department of Culture and Sports )

Achter het gemeenschappelijke huis van de Vong bevinden zich heuvels, palen en dichte bomen die een schilderachtig landschap creëren. Aan weerszijden van het gemeenschappelijke huis van de Phuong bevinden zich twee rijen driekamerige steles, eenvoudig versierd. Het hoofdgebouw van de gemeenschap heeft vijf kamers en twee vleugels, versierd met draken, wolken, bloemen en bladeren. Het stelehuis bevindt zich aan de linkerkant van het hoofdgebouw.

Tijdens de feodale periode was het Gemeenschapshuis het administratieve hoofdkwartier van het dorp. Het was een plek waar dorpelingen elkaar konden ontmoeten en dorpszaken konden bespreken, administratieve en juridische kwesties konden oplossen, belastingen konden toekennen, openbaar land konden verdelen voor de gehuchten en clans om jaarlijks te bewerken. Het was een plek om rechtszaken te behandelen, dorpsconventies en -regels op te stellen... en ook een plek om jaarlijkse festivals te houden. Tijdens de verzetsoorlog was het Gemeenschapshuis van Vong een uitvalsbasis voor revolutionaire activiteiten en nu is het de plek waar de kinderen van de dorpelingen van Ha Dinh elk jaar naartoe worden gestuurd om zich bij het leger aan te sluiten.

Tegenwoordig worden in het Vong-gemeenschapshuis nog steeds veel waardevolle overblijfselen bewaard uit de latere Le-dynastie en de Nguyen-dynastie, waaronder 8 koninklijke decreten van de Nguyen-dynastie, waarvan het oudste dateert uit 1847 en het laatste uit 1924. Denk aan draagstoelen, stenen steles, bronzen wierookbranders, bronzen bellen gegoten in 1882, stenen beelden, wierookschalen, draagstoelen, porseleinen vazen en vazen.

Door de wisselvalligheden van de geschiedenis en de tijd is het gemeenschapshuis ernstig gedegradeerd. In 1992 leverden de dorpelingen hun bijdrage aan de restauratie van het gemeenschapshuis. Op 18 januari 1993 ontvingen de inwoners van Ha Dinh de eer om het certificaat van erkenning als artistiek architectonisch relikwie van het Ministerie van Cultuur en Informatie te ontvangen. Tegelijkertijd werd de organisatie van het Vong-gemeenschapshuisfestival na meer dan 40 jaar onderbreking hersteld.

Unieke traditionele festivals

Het Vong-huisfestival bestaat al heel lang, gedurende vele dynastieën, en wordt jaarlijks gehouden op 2 februari (maankalender) om de beschermgoden van het dorp en de voorouders van families die hebben bijgedragen aan het vaderland te herdenken en hun dankbaarheid te uiten. Ook willen ze hun nakomelingen de traditie bijbrengen van "als je water drinkt, denk dan aan de bron."

Het Vong Gemeenschappelijk Huisfestival vindt plaats van 1 tot en met 4 februari, volgens de maankalender. Op 1 februari gaat het gemeenschapshuis open en wordt de wierookkom van het gemeenschapshuis naar het gemeenschapshuis gedragen (het gemeenschapshuis bevindt zich achter het gemeenschapshuis, ongeveer 300 meter verderop). Op de avond van de 1e vindt er een ceremonie plaats waarbij de twee beschermgoden en twee mandarijnen worden voorzien van koninklijke gewaden en ceremoniële kleding. Op de 2e dag bestaat het hoofdfestival uit de volgende rituelen: het aanbieden van wierook, het dragen van offers van het gemeenschapshuis naar het gemeenschapshuis en van het gemeenschapshuis terug naar het gemeenschapshuis. 's Avonds wordt de plaquette van de beschermgod het verboden paleis binnengebracht en worden de gebeden verbrand. Het festival eindigt in de middag van de 4e. De afscheidsceremonie op de middag van de 4e vindt plaats, waarbij een draagstoel door 8 personen wordt gedragen die de wierookkom van het gemeenschapshuis naar het gemeenschapshuis dragen.

Mensen bezoeken met enthousiasme het Vong-gemeenschapshuisfestival. (Foto: Hanoi Department of Culture and Sports)

Op de ochtend van de tweede dag van het festival organiseren dorpelingen een processie van de dorpsbeschermgeest door het dorp, samen met een ceremonie ter ere van beschaafde en studerende families. Organiseer een processie met wierookschalen van het gemeenschapshuis naar het gemeenschapshuis. Onderweg mogen kinderen vaak onder de draagstoel kruipen om te bidden voor een goede gezondheid en een snelle groei; volwassenen branden wierook, sturen zegeningen en bidden om geluk. Tijdens de processie terug naar het gemeenschapshuis legt elk gezin een nieuwe mat voor de poort uit, zodat de hele processie erdoorheen kan. Deze mat wordt het hele jaar door gebruikt, omdat dit een geluksbrenger is.

De ceremonie werd plechtig en respectvol uitgevoerd, waarbij de mooie traditionele culturele identiteit van het land en de regio werd behouden en bevorderd.

Het festival combineert op harmonieuze wijze traditionele en moderne culturele, artistieke en sportieve activiteiten, zoals ca tru-zang, quan ho-zang en volksspelen zoals shuttlecock-trappen, touwtrekken, worstelen, hanengevechten, ringwerpen, menselijk schaken, vogelgevechten, etc. Hierdoor ontstaat een vrolijke en gezonde festivalsfeer die bijdraagt aan de verbetering van het spirituele en culturele leven.

Volgens de ouderen vindt er elke drie jaar in de jaren van Tijger, Aap, Slang, Varken en Dinh een grootschalig driedaags festival plaats, dat zowel de lokale bevolking als bezoekers uit het hele land aantrekt. Het is een culturele activiteit die de schoonheid van een rijk spiritueel leven laat zien en een diepgaande educatieve betekenis heeft voor de gemeenschap.

Het Vong Communal House Festival is een plek waar mensen terugkijken naar de goede waarden van hun wortels, en het verlangen opwekken om hun thuisland en vaderland op te bouwen en er een bijdrage aan te leveren.

Tegelijkertijd is dit een plek om verbinding te maken en de solidariteit tussen woonwijken te vergroten, toeristen aan te trekken en de basis te leggen voor het creëren van een unieke culturele identiteit voor de regio.

(Vietnam+)

Bron: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-di-tich-quoc-gia-va-le-hoi-truyen-thong-dinh-vong-post1075385.vnp