Ontwikkelen van culturele industrie vanuit het erfgoed van etnische minderheden

Een veelbelovende nieuwe richting

Gongfestival van de etnische groep Gia Rai, district Chu Prong ( Gia Lai ). Foto: Sy Huynh/VNA

Volgens onderzoek van auteur Dinh Viet Ha (Instituut voor Culturele Studies, Vietnamese Academie voor Sociale Wetenschappen) is het effectief benutten van diverse materialen van de traditionele cultuur en het erven en creatief gebruiken van de culturele erfgoedwaarden van etnische minderheden een manier om erfgoed te behouden. Bovendien is het een nieuwe en veelbelovende richting voor de culturele industrie, met name voor film, muziek , mode, cultureel toerisme, etc.

Erfgoed speelt dan ook een belangrijke rol in de sociaaleconomische ontwikkeling. Het draagt ​​bij aan de vorming en het welzijn van etnische minderheden en draagt ​​bij aan de algehele ontwikkeling van elke plaats, regio en het land. Het versterkt de nationale solidariteit en creëert soft power voor de natie. Onder de 15 immateriële erfgoederen van Vietnam die door UNESCO zijn erkend, bevinden zich veel erfgoederen die toebehoorden aan etnische minderheden. Denk hierbij aan de Gong Culturele Ruimte in de Centrale Hooglanden; de beoefening van de Tay, Nung en Thai; de Xoe Thaise kunst en, meer recent, de aardewerkkunst van de Cham.

Toerisme heeft bijgedragen aan de sociaaleconomische ontwikkeling van berggebieden en -plaatsen. Toeristen die deze gebieden bezoeken, kunnen niet alleen bezienswaardigheden bezoeken en genieten van de keuken, maar ook de levensstijl en cultuur van elke etnische groep ervaren en lokale kennis opdoen. Toeristen kunnen berglandbouwtechnieken ontdekken (terrasachtige velden in Mu Cang Chai, Y Ty, Hoang Su Phi ...); deelnemen aan handwerk (brokaatweven van Mong, Dao, Tay, Thai ...). Toeristen zijn ook consumenten van typische producten van de bestemming, wat een hoge economische waarde oplevert.

In etnische minderheidsgebieden is geïnvesteerd in gemeenschapstoerisme en gastgezinnen om beter te kunnen voldoen aan de behoeften van toeristen. Typische voorbeelden zijn gemeenschapstoerisme van de Thaise bevolking in Ban Men (gemeente Thanh Nua, district Dien Bien, provincie Dien Bien) en Ban Ang (gemeente Dong Sang, district Moc Chau, provincie Son La); de Ha Nhi-bevolking in de gemeente Y Ty (district Bat Xat, provincie Lao Cai); de Muong-bevolking in Ban Lac (gemeente Chieng Chau, district Mai Chau, provincie Hoa Binh); de Mong-bevolking in het dorp Cat Cat (gemeente San Sa Ho, district Sa Pa, provincie Lao Cai); de Dao-bevolking in het dorp Nam Dam (gemeente Quan Ba, district Quan Ba, provincie Ha Giang)... De staat en lokale overheden hebben veel toeristische trekpleisters en routes aangelegd, zoals de Noordwestelijke Boogroute die 6 provincies in het noordwesten met elkaar verbindt; "Door de erfgoedlocaties van Viet Bac", de toeristische route om de Gong Culturele Ruimte van de Centrale Hooglanden te verkennen... om de inheemse culturele waarden van de mensen te exploiteren en te promoten.

In de filmwereld zijn werken gebaseerd op de cultuur van etnische minderheden nog schaars, maar er zijn enkele films die een bijzondere indruk op het publiek hebben achtergelaten, zoals "Pao's Story" (film), "Silent in the Deep" (tv-serie) of "Children in the Mist" (documentaire). Het benutten van cultureel materiaal van etnische minderheden in films opent mogelijkheden om de waarde van dit culturele erfgoed effectief te behouden en te promoten. Sinds de film "Pao's Story" is het dorp Lung Cam (gehucht Lung Cam, gemeente Sung La, district Dong Van) - de filmlocatie - een onmisbare bestemming geworden voor reizen naar Ha Giang.

Auteur Dinh Viet Ha stelde dat het gebruik van traditioneel muzikaal materiaal van etnische minderheden niet nieuw is. Vroeger kende Vietnamese muziek "Chiec khan pieu" en "Trieu hoi sam"... Nu blijven jonge muzikanten de typische materialen van de cultuur van etnische minderheden erven en zich inspannen om deze te benutten en nieuwe producten te creëren. We kunnen liedjes noemen met thema's, melodieën of contexten in etnische minderheidsgebieden, zoals "Tinh yeu mau nang", "Nha em o xuong doi", "Loi ca gui Noong" of "De Mi noi cho ma nghe"...

Het exploiteren van cultureel materiaal van etnische minderheden in de muziek en het produceren van muziekvideo's is een uitdagende maar zeer bemoedigende richting, die een stempel op artiesten zal drukken en een unieke plek voor Vietnamese muziek zal creëren. De realiteit leert ook dat artiesten, om aantrekkelijke producten te maken, "harder moeten werken" om de essentie van de culturele schatten van etnische groepen te benutten.

Ao Dai en Tay Nguyen brokaatmodeshow bij de Pa Sy-waterval, de stad Mang Den, het district Kon Plong. Foto: Khoa Chuong/VNA

Veel modeontwerpers hebben bijgedragen aan het behoud en de promotie van de unieke schoonheid van traditionele etnische minderheidsculturen door middel van praktische modeproducten, met name brokaatpatronen. Veel grote modeshows hebben optredens gecombineerd met het eren van natuurlijk erfgoed of etnische cultuur. Vermeldenswaard is dat de 14e Vietnam International Fashion Week met als thema "Heritage Inspiration" (Smaak van erfgoed) meer dan 30 ontwerpen introduceerde in de collectie "Depositing the Mong people into the future". Deze collectie van ontwerper Vu Viet Ha is geïnspireerd door de culturele schoonheid van de hooglanden, met name de brokaatkostuums van de Mong in Sa Pa (Lao Cai), die veel indruk op het publiek hebben gemaakt...

Duurzame ontwikkeling

Tijdens het recente forum "Cultuur van Vietnamese etnische groepen - middelen voor de ontwikkeling van een welvarend en gelukkig land" bevestigde minister van Cultuur, Sport en Toerisme Nguyen Van Hung dat er 54 etnische groepen op de S-vormige landstrook wonen, waarbij elke etnische groep zijn eigen culturele identiteit heeft, wat eenheid creëert in de diversiteit van de Vietnamese cultuur. Dit is een kenmerk, maar ook een wet van de ontwikkeling van de Vietnamese cultuur; het creëert endogene kracht, het synthetiseert nationale kracht, de aantrekkingskracht van de Vietnamese cultuur en draagt ​​bij aan de positionering van de Vietnamese culturele identiteit op het internationale toneel.

Tijdens zijn leven besteedde oom Ho bijzondere aandacht aan de cultuur en het cultureel erfgoed van Vietnamese etnische groepen. Generaties Vietnamezen hebben voortdurend gebouwd, gecultiveerd en gekoesterd om een ​​nationale culturele kracht te creëren die steeds rijker is aan identiteit. De verworvenheden op het gebied van cultuur, kunst en creativiteit zijn altijd bewaard gebleven, doorgegeven en vormen een rijke en enorme schat aan tastbaar en ontastbaar cultureel erfgoed.

Minister Nguyen Van Hung stelde dat de exploitatie en promotie van culturele bronnen van etnische gemeenschappen op een duurzame manier moet gebeuren, stapsgewijs, met een focus en kernpunten. De minister verzocht de culturele sector om de rol van mensen als creatieve individuen te promoten, waarbij intellectuelen een belangrijke rol spelen, en de deelname van alle relevante partijen te mobiliseren, om zo bij te dragen aan de ontwikkeling van culturele bronnen van etnische groepen, ten behoeve van de gezamenlijke ontwikkeling van het land.

De etnische gemeenschap – het creatieve subject – moet de verantwoordelijkheid nemen om de nationale culturele identiteit te beschermen en te bevorderen; actief deelnemen aan creatieve activiteiten en de volgende generatie onderwijzen. De bevolking moet nieuwe waarden die geschikt zijn voor ontwikkeling, absorberen en aanvullen.

Volgens wetenschappers en cultuuronderzoekers is de waarde van cultureel erfgoed van etnische minderheden een rijke en overvloedige inspiratiebron voor de exploitatie en ontwikkeling van de culturele sector. Bij het benutten van dit potentieel moeten creatieve organisaties en producenten echter aandacht besteden aan het minimaliseren van de negatieve impact op het cultureel erfgoedsysteem.

Omdat immaterieel cultureel erfgoed zoals zang, panfluitdansen, gongs..., wanneer het toeristische producten worden, allemaal een proces van 'commodificatie' van erfgoed doormaken, geënsceneerd worden, het rituele aspect ervan beperken, zich losmaken van de ruimte van de mensen, waardoor de gemeenschap en de heiligheid van het erfgoed het risico lopen geleidelijk verloren te gaan. De realiteit laat ook zien dat op sommige toeristische bestemmingen het aantal toeristen dat op bezoek komt en ervaringen opdoet vaak erg groot is, wat inkomsten genereert voor de gemeenschap en de omgeving, maar ook leidt tot overbelasting, met ongewenste gevolgen voor het milieu en de culturele levensstijl van de lokale gemeenschap.

Etnische mensen en toeristen dansen samen om de Vietnamese Etnische Cultuurdag (19 april 2019) te vieren. Foto (documentaire): Trong Dat/VNA

Professor Dr. Bui Quang Thanh van het Vietnamees Nationaal Instituut voor Cultuur en Kunst stelde vele praktische oplossingen voor om de culturele waarden van etnische minderheden te behouden en te promoten. Hij noemde met name het organiseren van culturele uitwisselingen tussen etnische groepen in etnische gemeenschappen, van gemeentelijk tot provinciaal niveau, zodat ze elkaar kunnen begrijpen en van elkaar kunnen leren. Relevante eenheden moeten culturele activiteiten en diensten organiseren, dorpen met etnisch-culturele ambachten restaureren en exploiteren, en deze producten op grote schaal introduceren in regio's en het hele land. Het belangrijkste is dat de cultuur van etnische minderheden moet worden gekoppeld aan toeristische activiteiten om zowel cultuur te promoten als bij te dragen aan de lokale sociaaleconomische ontwikkeling. Inheemse etnische minderheden moeten worden opgeleid tot reisleiders om de meest accurate culturele waarden van hun etnische groepen te introduceren, promoten en verspreiden.

Aan de andere kant moet de staat het beleid ter ere van typische ambachtslieden beter implementeren om de culturele waarden van etnische minderheden te behouden en te bevorderen, en hen te beschouwen als "levende menselijke schatten" zoals gedefinieerd door UNESCO (2005). De meeste ambachtslieden zijn tegenwoordig oud; wanneer ze vertrekken om zich bij hun voorouders te voegen, zal hun kostbare erfgoed onbedoeld worden vergeten. Inheemse kennis en vaardigheden op het gebied van immaterieel cultureel erfgoed zullen geleidelijk verdwijnen.

Het creëren van de cultuur van Vietnamese etnische groepen door middel van producten die hun identiteit uitstralen, is een nieuwe en veelbelovende richting voor de culturele industrie. Dit is tevens de manier om het land te verrijken met een waardevolle culturele economie, zodat onze nationale cultuur niet "oplost" in de wereldwijde stroom.

Volgens VNA

Bronlink