Samenvatting
In de geschiedenis van de natie hebben Vietnamese vrouwen een bijzonder belangrijke rol gespeeld in de algehele ontwikkeling van de Vietnamese samenleving. Met name in de geschiedenis van het verzet van de natie tegen buitenlandse indringers hebben vrouwen altijd een zeer belangrijke rol gespeeld. Maar misschien nooit eerder waren de politieke en militaire activiteiten van vrouwen zo krachtig en krachtig als die van vrouwen in het Zuiden tijdens de verzetsoorlog tegen de VS om het land te redden. Vrouwen in het Zuiden hebben de offensieve geest van het "Langharige Leger" bevorderd om een waardevolle bijdrage te leveren aan het algehele succes van de verzetsoorlog tegen de VS om het land te redden.
Trefwoorden: Zuidelijke vrouwen, "Langharig leger", anti-Amerikaans verzet.
Abstract:
Door de geschiedenis van de Vietnamese natie heen hebben vrouwen een bijzonder belangrijke rol gespeeld in de algehele ontwikkeling van de Vietnamese samenleving. Met name in het verzet van het land tegen buitenlandse invasies hebben vrouwen consequent een cruciale rol gespeeld. Echter, misschien is het politieke en militaire activisme van vrouwen op geen enkel moment in de geschiedenis zo krachtig en wijdverbreid geweest als dat van Zuid-Vietnamese vrouwen tijdens de verzetsoorlog tegen de Verenigde Staten. De vrouwen van Zuid-Vietnam zetten het offensieve momentum van het "Langharige Leger" voort en leverden een waardevolle bijdrage aan het algehele succes van de nationale bevrijdingsoorlog.
Trefwoorden: Zuid-Vietnamese vrouwen, “Langharige Leger”, verzetsoorlog tegen de Verenigde Staten.
Bij het plan om Vietnam binnen te vallen, verwachtten zowel de Franse kolonialisten als de Amerikaanse imperialisten niet de kracht van een speciaal leger, het "langharige leger". Het langharige leger ontstond uit de eerste anti-belastingstrijd die de partij tussen 1930 en 1931 lanceerde, uit de massale demonstraties van het Indochina Anti-Imperialistische Front, uit de Zuidelijke opstand in 1940 of de Augustusrevolutie in 1945, uit de onafhankelijkheidsdemonstraties in Saigon, die onderhandelingen eisten voor algemene verkiezingen om het land te verenigen, tegen de fascistische regering van Ngo Dinh Diem, en die in 1960 heftig uitbarstten tot het hoogtepunt van de Dong Khoi, waarmee een nieuwe term in het militaire woordenboek ontstond: "Langharige leger".
In het Zuiden is "Langharige Leger" de algemene naam voor de strijd van vrouwen, met name in de provincie Ben Tre en de provincies in het zuidwesten. "Langharige Leger" ontstond in 1960 binnen de Dong Khoi-beweging in de provincie Ben Tre, nadat Centrale Resolutie nr. 15 de weg vrijmaakte voor politieke strijd in combinatie met gewapende strijd van de Zuidelijke Revolutie, en miljoenen patriottische massa's mobiliseerde om in opstand te komen binnen de Dong Khoi-beweging.
De Dong Khoi-beweging in 1960 brak uit als het hoogtepunt van de opstand van zuidelijke boeren tegen de overheersing en onderdrukking van imperialisme en feodalisme, om het platteland te bevrijden, met de deelname van miljoenen plattelandsvrouwen. De meerderheid van de vrouwen vocht voor de politieke en militaire strijd, met gewapende steun (voornamelijk met messen, stokken, houten geweren, intimidatie...).
Tijdens de opstand in Mo Cay (Ben Tre) kwam de rol van vrouwen op het hoogste niveau naar voren, wat ons leger een aantal zeer unieke tactieken en strategieën van universele waarde bracht. Dat is de strategie van de "drievoudige aanval". Met de "drievoudige aanval" vielen we de vijand tegelijkertijd aan met militaire, militaire en politieke middelen, omsingelden en dwongen we hen tot overgave, verstoorden we een reeks posten en stellingen, vernietigden we het kwaad en elimineerden we verraders, rukten we op om elk gebied met marionettengezag in de gemeenten en gehuchten uit te roeien, en bevrijdden we in zeer korte tijd grote delen van het platteland[1].
Voor het eerst vormden duizenden vrouwen uit drie communes in het district Mo Cay een team met een commandostructuur, een voorhoede, reserve, verbindingsofficier en bevoorrading, en voerden ze een directe strijd tegen de vijand. De aanvallende geest van de vrouwenmacht, van duizenden oude moeders met wit haar, zussen met kleine kinderen, ongewapend maar vol hartstochtelijke gevoelens om hun dorpen, velden en tuinen te beschermen, vertrouwend op legaliteit en met scherpe argumenten voor rechtvaardigheid, overtuigde de marionettensoldaten en dwong hen zich terug te trekken.
Vanuit Ben Tre verspreidde de Dong Khoi-golf zich snel naar de provincies: Tay Ninh, My Tho, Long An, Tra Vinh, Rach Gia, Kien Phong... Vrouwen en mensen waren druk bezig met het smeden van kapmessen, gesneden geweren, gegoten granaten, vervaardigde speren en stokken...
In Tay Ninh, de Tua Hai-slag (Tour 2), was de geplande tijd om het vuur te openen voor een aanval op de Tua Hai-citadel 23:30 uur op 25 januari 1960. Er deed zich echter een onverwachte gebeurtenis voor, dus besloot het Battle Command het openingsvuur uit te stellen en het strijdplan te herzien om te zien of het was uitgelekt. Na het herzien en evalueren van alle vijandelijke activiteiten, ontdekte het Commando dat het plan nog steeds geheim werd gehouden. Precies om 0:30 uur op 26 januari 1960 ging het bevel om de Tua Hai-basis aan te vallen in. Binnen slechts 3 uur van de gevechten hadden we het slagveld volledig onder controle[2]. We bezetten het artilleriegebied, vernietigden de commandopost, versloegen het bataljon op de basis en bezetten het munitiedepot.
Na de overwinning van Tua Hai bleef de Dong Khoi-beweging zich uitbreiden in de hele provincie. In het district Chau Thanh, waar de Tua Hai-strijd direct plaatsvond, vernietigden mensen snel het kwaad en verbraken ze de ketenen. Tegen het einde van 1960 had Tay Ninh 70% van de gemeenten, gehuchten en milities verwoest en uiteengevallen, waarmee twee derde van het totale aantal gemeenten en gehuchten in de provincie was bevrijd[3].
Cu Chi staat bekend als het land van staal en koper. Op 23 januari 1960 namen de Cu Chi-vrouwen met de slogan "Geen centimeter weg, geen glas over" ook deel aan de opstand. Ze vochten met veel enthousiasme, met vele unieke vormen zoals de militie van het gehucht Cay Bai, het gehucht Vinh Cu en de gemeente Phuoc Vinh. Ze organiseerden een huwelijksprocessie die door een vijandelijke post trok. Plotseling sprongen de bruid en bruidegom, samen met de aanwezigen bij de nepbruiloft in luxueuze kleding, uit de auto en renden de vijand aan. Vrouwen vernielden samen met de bevolking posten en buitgemaakte wapens uit. In 1962, tijdens een lange opmars van de vijand, voerden meer dan 20.000 Cu Chi-vrouwen een "omgekeerde evacuatie" uit [4]. Ze droegen tassen, droegen bezittingen, klamboes, droegen hun kinderen en leidden de ouderen naar Highway 1, waarbij ze de hele 10 km lange weg van Trang Bang naar Hoc Mon bezet hielden. Ook in andere districten van de provincie Gia Dinh kwamen de massa's snel in opstand om de marionettenregering te vernietigen en de macht te grijpen. Overal deden vrouwen en moeders aan massamobilisatiewerk: ze rekruteerden soldaten, lieten hen de wrede acties van het Amerikaans-Diem-regime zien en adviseerden hen tegelijkertijd hun wapens terug te geven aan het volk.
In My Tho (Tien Giang) kwamen de mensen twee keer in opstand om het kwaad te vernietigen en de vijand te vernietigen. Begin juni 1960 riep het provinciaal partijcomité van My Tho een bijeenkomst uit van ongeveer 15.000 mensen in Nga Sau, de gemeente My Trung. De demonstranten droegen stokken en speren en marcheerden over een 15 kilometer lange weg. Op 29 september 1960 vond er een directe strijd plaats in My Tho, waarbij meer dan 8.000 mensen, voornamelijk vrouwen, voor de residentie van de provinciegouverneur marcheerden om de vrijlating van hun echtgenoten en kinderen te eisen en de velden niet te verstoren... [5]
Op 14 september 1960 kwamen vrouwen in Cuu Long, het leger en de bevolking van de provincie samen in opstand. Ze combineerden militaire en politieke activiteiten met veel enthousiasme en maakten een einde aan de militie in de gemeente Truong Long Hoa, district Duyen Hai. Miljoenen mensen sloten zich aan bij de strijd, en sommigen mobiliseerden zelfs 40.000 mensen om naar de stad Tra Vinh te marcheren en rechtstreeks met de provinciale overheid te vechten.
In Ben Tre is er een unieke vorm van evacuatie. In de algemene opvatting is evacuatie "het tijdelijk verlaten van de plaats waar je woont om ver weg te wonen van de oorlog om oorlogsongelukken te voorkomen." In Ben Tre is evacuatie echter niet wegrennen van de vijand, maar richting het hoofdkwartier van de vijand, daarom wordt het "omgekeerde evacuatie" genoemd en is het door andere provincies toegepast. "Onder leiding van het districtscomité duurde de politieke strijd van meer dan 8000 vrouwen in Ben Luc en Thu Thua vele dagen voort. De mensen informeerden de vijandelijke soldaten: "De bevrijding is zeer groot, ga daar niet binnenstormen, velen zullen tevergeefs sterven." De geëvacueerden waren in groten getale, waaronder familieleden van soldaten, en ze gingen naar Highway 4, die steeds drukker werd en het verkeer blokkeerde, waardoor de vijand extreem in de war raakte en bang werd[6].
De ervaring van de "omgekeerde evacuatie" in Ben Tre werd door veel plaatsen in het Zuiden toegepast, met de slogan "Weg met het communisme". De massale troepen, met name vrouwen, verzamelden zich elke dag in toenemende mate en dwongen de vijand om de gearresteerden vrij te laten, de eisen van de massa te accepteren en te beloven deze op te lossen. Tijdens de opstand, een bijzonder levendige historische periode in de verzetsoorlog tegen de VS, streden miljoenen vrouwen om soldaat te worden. De opstand in Ben Tre werd geassocieerd met de ontwikkeling van het "langharige leger", een uniek fenomeen van de Zuidelijke Revolutie, dat op creatieve wijze de beroemde tactiek van de "drievoudige aanval" toepaste, waarbij mevrouw Nguyen Thi Dinh – plaatsvervangend opperbevelhebber van de Zuid-Vietnamese strijdkrachten – een van de vooraanstaande leiders van de zegevierende opstand was.
De Franse journaliste Madeleine Riffaud schreef na een bezoek aan de bevrijde gebieden in het Zuiden begin 1965: "In het Zuiden bestaat inderdaad een vreemd leger, zonder wapens, overal aanwezig, zowel in de steden als op het platteland, een leger waar persbureaus bijna nooit melding van maken, maar dat een enorme rol speelt in het verzet van de bevolking van Zuid-Vietnam tegen de indringers, zelfs vóór de eerste guerrillastrijders de wapens opnamen. Dat is het "haarknotleger" dat miljoenen vrouwelijke soldaten verzamelt."
De Dong Khoi-beweging verspreidde zich door de provincies en steden van het Zuiden. De politieke strijd van vrouwen ontwikkelde zich niet alleen op het platteland, maar groeide ook gestaag in de steden. In de steden van het Zuiden waren er veel verschillende vormen van vrouwenstrijd, zoals de belegering van het Onafhankelijkheidspaleis, demonstreren om de terugtrekking van de Amerikaanse troepen uit het Zuiden te eisen, marsen, marktstakingen, schoolstakingen... Veel stedelijke strijd ontstond met de deelname van belangrijke vrouwelijke leiders, zoals de vredesbeweging met de deelname van vrouwen zoals Nguyen Thi Luu, Thai Thi Nhan; het Hulpcomité en de Bescherming van Mensenlevens en Eigendommen met vele deelnemende verenigingen, waaronder de Vietnam Women's Union; de Nationale Cultuurbeschermingsmacht...[7]
Nederlands Gedurende de periode 1965-1975 intensiveerden vrouwen in het Zuiden hun politieke en militaire activiteiten. In stedelijke gebieden werden veel vrouwenorganisaties gevormd en namen deel aan de strijd, zoals de Vereniging voor de Bescherming van de Waardigheid en het Recht op Leven, de Vietnamese Vrouwenbedelkerk, de Vereniging van Moeders met Kinderen in de Gevangenis, de 36e Kleinhandelarenbond van de Kapitaalmarkt... Speciale eenheden en vrouwelijke commando's voerden ook veel aanvallen uit op het hoofdkwartier van de vijand. Tijdens de Mau Than-campagne in 1968 infiltreerden vrouwelijke commando's veel belangrijke reddingspunten zoals de generale staf van het leger van Saigon en de Amerikaanse ambassade. Ook in deze campagne verschenen veel heroïsche vrouwelijke voorbeelden. Schrijfster Ma Thien Dong noemde hen "Straatengelen"... Deze mensen vertegenwoordigen "een deel van de waarheid over vrouwen in het Zuiden. De waarheid is dat alleen in de context van de verzetsoorlog tegen de VS om het land in de 20e eeuw van ons Vietnamese volk te redden, in de hoofdstad Saigon, zulke heroïsche vrouwen geboren konden worden"[8].
Het is te zien dat "de zuidelijke vrouwenbeweging tijdens de jaren van strijd tegen de VS om het land te redden in wezen de meest diepgaande en uitgebreide revolutionaire beweging van vrouwen was, die de harmonieuze combinatie van drie aspecten demonstreerde: natie, klasse en gender; een integraal onderdeel van de grote revolutionaire beweging van het zuidelijke volk, het Vietnamese volk in het algemeen, vechtend voor het doel van nationale hereniging, het bouwen van een vreedzaam, welvarend en gelukkig Vietnam"[9]. De bijdragen van zuidelijke vrouwen hebben de ontembare vechtlust van het "Langharige Leger" voortgezet en krachtig bevorderd, waardig aan de acht gouden woorden die oom Ho toekende: "Heroïsch, ontembaar, loyaal en moedig".
ENKELE FOTO'S VAN HET LANGE HAAR LEGER
Bron: Foto met dank aan het Southern Women's Museum
Politieke strijd van 5.000 vrouwen op het kruispunt Chim Chim (Tien Giang)
anti-dienstplicht, bevolkingsverzamelen, oprichting van een strategisch gehucht (1960).
Het Long An-volk verzette zich politiek tegen de samenvoeging van mensen in strategische gehuchten.
Dong Thap-vrouwen nemen moedig deel aan politieke strijd
oog in oog met de vijand in de verzetsoorlog tegen Amerika
Vrouwen uit Tay Ninh protesteerden en eisten dat Amerika naar huis zou gaan.
De bevolking van de provincie Ca Mau trok naar de stad om daar te vechten.
tegen het lukraak sproeien van giftige chemicaliën in dorpen door de marionettenregering
Cu Chi-vrouwen (HCMC) strijden om hun land en dorp te behouden
met de slogan "geen centimeter weg, geen millimeter over" in de verzetsoorlog tegen Amerika
MSc. Nguyen Thi Kim Voanh
Adjunct-hoofd Onderwijs - Communicatie - Afdeling Internationale Betrekkingen
Bron: https://baotangphunu.com/phu-nu-nam-bo-phat-huy-khi-the-tien-cong-cua-doi-quan-toc-dai-dong-cong-xung-dang-vao-thanh-cong-chung-cua-cuoc-khang-chien-chong-my-cuu-nuoc/






Reactie (0)