| De keizerlijke citadel van Thang Long wordt beschouwd als een voorbeeld van erfgoedbehoud in Vietnam. (Foto: GIANG NAM) |
Het bereiken van consensus om cultureel erfgoed beter te beschermen.
Een van de oplossingen die in Resolutie nr. 43 worden geschetst, is het bevorderen van de socialistische democratie, het potentieel en de creativiteit van het volk. Daarom is het noodzakelijk om passende mechanismen te creëren waarmee burgers kunnen deelnemen aan het beleidsvormingsproces en aan de besluitvorming over belangrijke nationale kwesties die nauw verbonden zijn met het leven van de mensen; om de geest van openheid, ontvankelijkheid en verantwoording van overheidsinstanties te handhaven bij het reageren op suggesties en voorstellen van burgers, zoals voorgeschreven; om de democratie te bevorderen en tegelijkertijd de discipline en orde in de samenleving te versterken; en om de maatschappelijke consensus te vergroten en tegelijkertijd een gevoel van burgerzin te bevorderen. Wat de culturele sector betreft, hebben de in de Resolutie aangehaalde kwesties degenen die in de culturele sector werkzaam zijn, geholpen om een duidelijkere richting te hebben bij de uitvoering van taken ter bescherming en bevordering van erfgoedwaarden, en om de heropleving en ontwikkeling van de Vietnamese cultuur effectief te realiseren. Universitair docent dr. Le Thi Thu Hien, directeur van de afdeling Cultureel Erfgoed van het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme, verklaarde: "In hun dagelijkse werk hebben ambtenaren van cultureel beheer grote behoefte aan input en suggesties van de bevolking om ervoor te zorgen dat de taak van het ontwikkelen en behouden van erfgoed op de juiste koers blijft." Culturele functionarissen moeten er voortdurend naar streven om dicht bij de situatie te blijven, werkelijk "leven, werken en delen" met de mensen, en zo consensus te creëren tussen functionarissen en leden van de gemeenschap over hun eigen erfgoed. Door nauwe relaties te bevorderen en de culturele elementen binnen de gemeenschap te begrijpen, heeft het staatsbeheer van erfgoed verschillende problemen die tot bezorgdheid bij het publiek leidden, snel kunnen signaleren en aanpakken, zoals: de registratie van de Phi Yến-herdenkingsceremonie, de introductie van kostuums en rituele uitvoeringen van spirituele mediumschap op het toneel, de plaatsing van reliëfs en voorouderlijke tabletten van koning Quang Trung op locaties waar onvoldoende wetenschappelijke documentatie en bewijsmateriaal voorhanden was, en recentelijk de tijdige stopzetting van de plaatsing van artefacten in het Vân Cát-paleis (Nam Định) in strijd met de Wet op Cultureel Erfgoed… In werkelijkheid is het begrip van erfgoed en de methoden voor het beschermen en bevorderen van cultureel erfgoed in sommige eenheden en plaatsen soms nog steeds gebrekkig. Wat historische locaties betreft, heeft de toegenomen investering van de staat en de gemeenschap in restauratie en behoud in de afgelopen jaren veel positieve veranderingen teweeggebracht in het materiële en spirituele leven rondom deze erfgoedlocaties en -objecten. In de praktijk komen er echter nog steeds veel gevallen van schade aan erfgoed voor, doordat cultureel beheer losstaat van het culturele leven van de gemeenschap, of door de subjectieve intenties van sommige functionarissen op het gebied van cultureel beheer. Bij immaterieel cultureel erfgoed is een van de fundamentele principes voor behoud: de gemeenschappen die eigenaar zijn van het erfgoed in staat stellen te beslissen hoe hun erfgoed wordt getransformeerd, ontwikkeld en overgedragen. Aan dit principe wordt soms onvoldoende aandacht besteed. Om erfgoed en objecten op de juiste manier te behouden, moeten culturele beheersinstanties, culturele functionarissen en de gemeenschap allereerst de waarde van deze objecten en objecten beschouwen als schatten die gekoesterd en beschermd moeten worden, en vervolgens gepromoot, benut en omgevormd tot een cultureel en toeristisch hoogtepunt. Leiders en managers binnen culturele beheersinstanties moeten het belangrijke belang van eenheid en consensus binnen de gemeenschap volledig en diepgaand begrijpen. Cultuurfunctionarissen moeten de gedachten en aspiraties van de bevolking begrijpen, de rol van invloedrijke figuren benutten en samenwerken met de gemeenschap om het erfgoed te beschermen. Om de maatschappelijke consensus te versterken, is het ook noodzakelijk om een geest van openheid te handhaven, de informatieplicht en verantwoordingsplicht van culturele beheersinstanties te vergroten en gerelateerde kwesties snel op te lossen, met name die welke publieke bezorgdheid en ontevredenheid veroorzaken. In zijn toespraak tijdens de recente viering van de Nationale Dag op 2 september benadrukte secretaris-generaal en president To Lam dat nationale eenheid en oprechte internationale solidariteit de drijvende kracht moeten zijn, die de kracht van het volk krachtig mobiliseert en de wil van de Partij nauw verbindt met de aspiraties van het volk als basis voor Vietnam om een nieuw tijdperk in te gaan, een tijdperk van nationale vooruitgang. Volgens kameraad Le Thi Thu Hien is de concretisering van de richtlijnen van de secretaris-generaal en president erop gericht om gelijkheid, solidariteit en wederzijdse hulp tussen etnische groepen te waarborgen en de interne kracht te ontwikkelen door zorg te dragen voor het materiële en spirituele leven van gemeenschappen, het intellectuele niveau van de bevolking te verhogen en de gesproken en geschreven taal, culturele identiteit en rijke tradities van etnische groepen te behouden. bijdragen aan het helpen van mensen om daadwerkelijk de creatieve subjecten en begunstigden te zijn in het culturele veld.
Nhandan.vn
Bron: https://nhandan.vn/tao-dong-thuan-de-bao-ve-di-san-van-hoa-tot-hon-post837935.htmlActualiteiten
Politiek systeem
Lokaal
Product


Voorafgaand aan de Kareh-ceremonie

De vrouw uit het vissersdorp





Reactie (0)