| De keizerlijke citadel van Thang Long wordt gezien als een voorbeeld voor het behoud van cultureel erfgoed in Vietnam. (Foto: GIANG NAM) |
Een van de oplossingen die in Resolutie nr. 43 worden genoemd, is het bevorderen van de socialistische democratie, het potentieel en de creativiteit van de bevolking. Daarom is het noodzakelijk om een geschikt mechanisme te creëren waarmee mensen kunnen deelnemen aan het geven van hun mening in het beleidsvormingsproces, het beslissen over belangrijke kwesties in het land, kwesties die nauw verband houden met het leven van de bevolking; het bevorderen van de geest van openheid, ontvankelijkheid, verantwoordelijkheid voor informatie en uitleg van overheidsinstanties voor aanbevelingen en voorstellen van de bevolking volgens de regelgeving; het bevorderen van democratie, samen met het versterken van discipline en orde in de samenleving; het versterken van de sociale consensus in verband met het vergroten van het verantwoordelijkheidsgevoel van burgers. Op cultureel gebied hebben de kwesties die in de resolutie worden genoemd, degenen die in culturele zaken werken geholpen om een duidelijkere oriëntatie te krijgen bij de uitvoering van de taken van bescherming en bevordering van erfgoedwaarden, en om effectief werk te leveren aan de heropleving en ontwikkeling van de Vietnamese cultuur. Universitair hoofddocent dr. Le Thi Thu Hien, directeur van de afdeling Cultureel Erfgoed van het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme, zei: "In hun dagelijkse werk hebben medewerkers in cultureel management echt behoefte aan meningen en suggesties van de bevolking, zodat de taak van de ontwikkeling en het behoud van erfgoed in de juiste richting gaat." Culturele functionarissen moeten altijd proberen op de hoogte te blijven van de situatie, echt "samenwerken" met de bevolking en zo consensus creëren tussen functionarissen en leden van de gemeenschap voor hun eigen erfgoed. Door nauwe banden te smeden en culturele elementen uit de gemeenschap te benutten, heeft het staatsbeheer van het erfgoed een aantal incidenten die tot publieke verontwaardiging hebben geleid, snel opgemerkt en aangepakt, zoals: het registreren van de Phi Yen-herdenkingsceremonie, het meenemen van kostuums en het uitvoeren van de spiritueel mediumvoorstelling op het podium, het meenemen van reliëfs en plaquettes van Koning Quang Trung naar plaatsen zonder voldoende documenten en wetenschappelijke basis, en onlangs het onmiddellijk stopzetten van het meenemen van artefacten naar de relikwie van het Van Cat Paleis (Nam Dinh), in strijd met de Wet op Cultureel Erfgoed... De realiteit laat zien dat in sommige eenheden en plaatsen het bewustzijn van erfgoed en de manier om culturele erfgoedwaarden te beschermen en te bevorderen soms en op sommige plaatsen nog steeds verstoord is. Wat betreft relikwieën hebben de staat en de gemeenschap de afgelopen jaren meer geïnvesteerd in restauratie en verfraaiing, wat veel positieve veranderingen teweeg heeft gebracht in het materiële en spirituele leven rond het erfgoed en de relikwieën. Maar in werkelijkheid zijn er nog steeds veel schendingen van het erfgoed, omdat cultureel management ver verwijderd is van het culturele leven van de gemeenschap, of door de subjectieve wil van een deel van het cultureel managementpersoneel. Bij immaterieel cultureel erfgoed wordt een van de basisprincipes van behoud benadrukt: het in staat stellen van erfgoedbezittende gemeenschappen om te beslissen hoe hun erfgoed wordt getransformeerd, ontwikkeld en overgedragen... dit principe krijgt soms niet de nodige aandacht. Om relikwieën en erfgoed goed te behouden, moeten culturele managementinstanties, culturele functionarissen en de gemeenschap allereerst de waarde van relikwieën en erfgoed beschouwen als schatten die gekoesterd, beschermd, gepromoot, geëxploiteerd en omgezet moeten worden in een cultureel-toeristisch hoogtepunt. Leiders en managers van culturele managementinstanties moeten de belangrijke rol van de kracht van grote solidariteit en consensus in de gemeenschap volledig en diepgaand begrijpen. Culturele functionarissen moeten de gedachten en ambities begrijpen, de rol van prestigieuze mensen promoten en met de gemeenschap samenwerken om erfgoed te beschermen. Om de maatschappelijke consensus te versterken, is het ook noodzakelijk om de geest van openheid te bevorderen, de verantwoordelijkheid voor informatie en uitleg van culturele managementinstanties te vergroten en gerelateerde kwesties snel op te lossen, met name die welke verontwaardiging veroorzaken in de gemeenschap en de publieke opinie. In zijn toespraak tijdens de recente viering van de Nationale Dag op 2 september benadrukte secretaris-generaal en president To Lam dat het nemen van de grote nationale eenheid en zuivere internationale eenheid als drijvende kracht, het krachtig mobiliseren van de kracht van het volk, het nauw verbinden van de wil van de partij met de wil van het volk als basis voor Vietnam om een nieuw tijdperk in te gaan, een tijdperk van nationale ontwikkeling. Volgens kameraad Le Thi Thu Hien is de concretisering van de richting van de secretaris-generaal en president gericht op het waarborgen van gelijkheid, solidariteit en wederzijdse steun tussen etnische groepen, het bevorderen van interne kracht en het streven naar wederzijdse ontwikkeling door zorg te dragen voor het materiële en spirituele leven van de gemeenschap, het verbeteren van de kennis van mensen, het behouden van de taal, het schrift, de culturele identiteit en de fijne tradities van etnische groepen; en ertoe bijdragen dat mensen werkelijk creatieve subjecten en begunstigden zijn in het culturele veld.
Nhandan.vn
Bron: https://nhandan.vn/tao-dong-thuan-de-bao-ve-di-san-van-hoa-tot-hon-post837935.html





Reactie (0)