Bij de vermelding van de dichter Nguyen Huu Quy denken mensen vaak aan zijn gedicht "Aspiratie voor Truong Son". Dit beroemde gedicht kan worden beschouwd als het hoogtepunt van zijn oeuvre en won de B-prijs (er was geen A-prijs) in een poëziewedstrijd georganiseerd door het tijdschrift voor militaire kunst en literatuur.
Maar naast zijn werk over de Amerikaanse Onafhankelijkheidsoorlog en soldaten, heeft Nguyen Huu Quy ook vele andere gedichten geschreven die het lezen en onthouden waard zijn.
In het gedicht "Geschreven vanuit de oude citadel", geïnspireerd door het heilige land Quang Tri , schrijft de dichter: "Nacht vermengt zich met dag, dag vermengt zich met nacht, bloed vermengt zich met bloed in elke handvol aarde. Stromen bloed vloeien door verbrijzelde fragmenten - lentegras ontspruit als borsten in de puberteit?"
Gras is een begraven droom, een lied dat het hart nog moet zingen, een verlangen dat ik nog niet heb kunnen uiten, verlangens die nog niet tot bloei zijn gekomen. Gras, dat ben jij, de vrouw die ik al duizend nachten niet heb gezien. Ik verlang ernaar je geurige haar te kussen, ik hunker ernaar de zachte, delicate rondingen van je taille aan te raken waar ik van droom...
In dit gedicht is het tere gras van de oude citadel, zoals beschreven door musicus Tan Huyen, belichaamd en getransformeerd tot "hij" en "zij", tot de aangrijpende dialoog van de liefde tussen een paar. En de droom van hun liefde had werkelijkheid kunnen worden, ware het niet voor de oorlog. Die wrede aanname, die niemand met een geweten zou wensen, is werkelijkheid geworden. Alles is onverwacht veranderd: "O, tere grassen van de oude citadel - de groene hartslag onder de fragiele maansikkel verzacht zoveel pijnlijke wonden. Het laatste grassprietje geeft hem zijn adem, en voert de ziel van het vaderland mee op de reis van de nacht."
Bloed geeft geboorte aan een rivier onder het gras, de eerste kreten van leven echoën door elk dorp. Een slapeloze nacht, een eenzame nacht, een nacht van duisternis die de bodem bereikt, een nacht van woeste stromingen, oevers die instorten, totdat het bloed naar buiten barst en naar huis terugkeert…”
De strofe, en het hele gedicht, is als een zelfreflectie van gras, maar hier is het het gras van de oude citadel, het heilige gras van het heilige rijk, dat verdriet oproept over de onuitsprekelijke offers en het verlies van liefde die voor altijd onvervuld is gebleven door de oorlog ter verdediging van het land. De doden kunnen niet terugkeren; ze kunnen het gras alleen gebruiken om hun ziel terug te sturen met de wachtende lamp, als een "druppel bloed die naar huis terugkeert".
Het ruisende gras aan de voet van de oude citadel van Quang Tri staat als een monument voor de heldhaftige geesten die voor de Vietnamese natie zijn gesneuveld, een herinnering die door de eeuwen heen in de harten van de mensen gegrift staat.
“De rode rivier stroomt terug naar zijn bron en weerspiegelt de zonsondergang in de talloze rietstengels. De sikkelmaan laat de hangmat wiegen, de paarse bloemen en grassen wiegen, het geluid van huilende kinderen. Het geluid van huilende kinderen, oh mijn God, het geluid van kinderen? Alsjeblieft, laat me één keer met ze meehuilden… oh…”
"De maan vergeet haar sikkelvorm. Het gras vergeet zijn bitterheid. Twee diepe rijken worden met elkaar verbonden..."
Het gedicht "Gedicht van Truong Sa" werd geschreven door dichter Nguyen Huu Quy in de geest van vredestijd:
“Zout op de huid is de zee / Zout in het haar is de lucht / Eilandsoldaten kunnen hun blanke huid niet behouden / Liefde? Of niet... mijn liefste? / Eilanden, eilanden groeien in clusters / Soldaten zijn bloemen voor de zee / De lente in Truong Sa is jong / Net als soldaten en korporaals.”
Het is nogal ongebruikelijk om het barre klimaat van Truong Sa te beschrijven, het meest afgelegen en uitdagende eiland van de Vietnamese archipel. Het bijvoegwoord "zout" geeft al een beeld van de ontberingen en de zware arbeid van de marine, zelfs in vredestijd. Toch blijft de lente in Truong Sa jeugdig, zoals de dichter treffend zegt: "Als een soldaat of korporaal."
“Golven, golven die aan alle kanten beuken / Eilanden zinken en eilanden rijzen op / Als we van elkaar houden, laten we dan op de golven meevaren en elkaar vinden! / Zelfs aan de uiteinden van de aarde / Blijft onze liefde voor het vaderland sterk / Het zoete volkslied / Wiegt zachtjes de rotsen / Waar wolken en water elkaar ontmoeten / Eilanddorpjes genesteld op de golftoppen / Slechts één schuine streep van een letter / Kan zoveel emotie oproepen!”
Deze korte gedichten, met hun zorgvuldig gekozen beelden en details, stellen de lezer in staat de emoties van degenen die zich in de voorhoede van de golven bevinden, volledig te begrijpen. De open zee is niet alleen vol ontberingen en gevaren, maar ook rijk aan talloze emoties, en het is dankzij deze emoties dat de soldaten standvastig blijven en de zee en de hemel bewaken. En de lente is aangebroken op de verre eilanden, ver in de oceaan.
“Geboren in de voorhoede van de wind / De stormbloem wacht op je / Witte blaadjes als herinneringen / Ik stuur ze de januari in...”
Men kan stellen dat de relatie tussen poëzie en soldaten, en tussen soldaten en poëzie, op levendige wijze is weergegeven in de authentieke en ontroerende, emotionele werken van de militaire dichter Nguyen Huu Quy.
Bron: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/van-hoc-nghe-thuat/202512/tho-cua-mot-nguoi-linh-5320633/







Reactie (0)