Religie en etniciteit gaan hand in hand in Ho Chi Minhstad - Deel 3: Het behoud van de nationale ziel, het verspreiden van cultuur

In het moderne leven behoudt Ho Chi Minhstad nog steeds zijn traditionele culturele invloed door middel van vele festivals, religieuze en etnische gebruiken. Van het Nguyen Tieu Cho Lon-festival en het Nghinh Ong Can Gio-festival tot Boeddha's geboortedag, Kerstmis, elk festivalseizoen vormt een culturele brug die de gemeenschap verbindt.

Culturele bruggen

Aan het einde van de middag leidde oom Nguyen, op de binnenplaats van de Ong Bon-pagode (Cho Lon-afdeling), bezoekers van heinde en verre in stilte rond om wierook te offeren. Hij glimlachte vriendelijk: "Ik ken de betekenis van het ritueel niet, ik weet alleen dat Nguyen Tieu al lang een dag van grote vreugde is, niet alleen voor ons Chinezen, maar ook voor Vietnamezen, Cham en Khmer... Iedereen die wil, mag komen, wierook aansteken, lantaarns bekijken, leeuwendansen bijwonen, opera's bijwonen."

Het Lantaarnfestival vindt elk jaar plaats op de dag van de volle maan in de eerste maanmaand. Het is een van de unieke traditionele festivals die een groot aantal mensen en toeristen trekt. Foto: HOANG HUNG

Ter nagedachtenis van oom Nguyen is het Lantaarnfestival in Cho Lon als het "tweede Tet" van de Chinezen, dat duurt van de volle maan in januari, vol met gebruiken, rituelen en strikte regels in een eeuwenoude orde. Mensen komen bidden voor vrede voor zichzelf, gezondheid voor hun kinderen en welvaart voor hun families. Dat is ook de gezamenlijke wens van alle etnische groepen. Daarom is het Lantaarnfestival verder gegaan dan de gemeenschapssfeer en is het een cultureel evenement geworden in Ho Chi Minhstad. In Cho Lon worden elke volle maan in januari de straten verlicht met lantaarns, volgen leeuwen- en drakendansgroepen elkaar op, en vermengen trommels zich met het geluid van lachende en pratende mensen. Die scène herinnert ons niet alleen aan de traditie van onze Chinese voorouders, maar verbindt ook vele generaties inwoners, ongeacht Kinh of Chinees, religie of etniciteit.

Volgens het organisatiecomité van de belangrijkste feestdagen in Ho Chi Minhstad heeft het Lantaarnfestival de afgelopen jaren tienduizenden mensen en toeristen aangetrokken. Alleen al de street art-parade trekt 1200 tot 1500 acteurs en toeschouwers, naast duizenden mensen die langs beide kanten van de straat staan ​​te juichen. Religieuze rituelen, kalligrafievoorstellingen, lantaarntentoonstellingen, opera, muziek... hebben oude gebruiken nieuw leven ingeblazen en zich ontwikkeld tot unieke culturele producten van de jonge, dynamische stad.

De Chinezen noemen Nguyen Tieu "de tweede Tet", als een manier om de lente af te sluiten, maar in Ho Chi Minhstad is Nguyen Tieu ook een dag van hereniging, delen en integratie. Elke rode lantaarn verlicht niet alleen de steegjes van Cho Lon, maar ook de solidariteit van een kleurrijke stad. Niet alleen Nguyen Tieu, Ho Chi Minhstad heeft ook een eigen identiteit dankzij festivals en gebruiken die kenmerkend zijn voor veel gemeenschappen. Voor de Khmer in de stad zijn de pagodes bij elke Chol Chnam Thmay-gelegenheid levendig, het geluid van trommels en muziek vult de hele buurt. De Cham in Phu Nhuan houden nog steeds het Kate-ritueel in ere, het geluid van Paranung- en Saranai-trommels galmt door de moderne ruimte en herinnert hen aan hun roots. De Kinh komen samen tijdens het Nghinh Ong-festival in Can Gio, waar vissers bidden voor gunstig weer, wat ook een gelegenheid is om elkaar te ontmoeten en na een jaar op zee samen te zijn geweest. Elk feest en elke gewoonte heeft zijn eigen kenmerken, maar ze hebben allemaal dezelfde betekenis: ze voeden de identiteit en verenigen de gemeenschap.

Religieus festival, solidariteitslied

De klokken van de parochiekerk van Binh Thai luidden zondagochtend lang. Een stroom mensen liep door de poort, een nieuwe feestdag begon; de sfeer in de parochie was levendiger door de opwinding van de laatste maanden van het jaar. Kerstmis was nog bijna twee maanden weg, maar in sommige cafés rond de kerk stonden al dennenbomen opgesteld, fonkelend van rode ballen, alsof ze de komst van de feestdagen aankondigden.

Elke zondagochtend brengt mevrouw Nguyen Thi Lien (geboren in 1984) haar zoon vroeg naar de kerk. Ze kiest de middelste rij en draait zich af en toe om om tegen haar zoon te zeggen: "Lees langzaam, volg de priester." In een klein notitieboekje met een lijstje van dingen die gedaan moeten worden, zoals huur betalen, notitieboekjes kopen voor haar kinderen en rijst uitdelen voor een goed doel, voegt ze een regel toe: Registreer je voor de kerstlogistiek. "Ik ben al tientallen jaren vanuit mijn geboorteplaats in de regio Central naar Ho Chi Minhstad gekomen. Elk einde van het jaar voel ik me opgewonden, als ik terugdenk aan het tafereel van de hele familie die kerstversieringen aan het maken is," zei mevrouw Lien. De gewoonte van haar familie is een gewoonte geworden: eind november begint de hele familie met versieren. Dennenbomen, ballen en kerstversiering worden hergebruikt; haar man maakt een grote ster met lichtjes; de kinderen schrijven kaartjes en hangen decoraties op. Elk jaar wordt de kleine kamer verlicht door lichtjes en gelach..., wat een kerst vol sfeer, warmte en vrede brengt.

In Ho Chi Minhstad overstijgt Kerstmis het kader van een religieuze ceremonie. Elk jaar in de nacht van 24 december verlichten sprankelende lichtjes de straten in het centrum, tienduizenden mensen en toeristen gaan de straat op en dompelen zich onder in de feestelijke sfeer. Stadsbestuurders bezoeken ook regelmatig katholieke en protestantse organisaties om hen te feliciteren en berichten van vrede en solidariteit te sturen. Een feestperiode is daardoor een symbool geworden van liefde en delen, dat zich vanuit parochies en families verspreidt naar de hele stadsgemeenschap.

Die geest houdt niet op na Kerstmis, maar blijft het hele jaar door bestaan ​​via vele andere religieuze en geloofsactiviteiten. In de vierde maanmaand gaan boeddhisten overal ter wereld naar pagodes om de geboortedag van Boeddha te vieren, de Boeddha respectvol te baden, wierook te branden om te bidden voor vrede en tegelijkertijd medeleven te tonen door middel van vegetarische maaltijden, medische onderzoeken of betekenisvolle geschenken. In de maand Ramadan vast de Cham-moslimgemeenschap de hele dag, en wanneer de zon ondergaat, komen ze samen rond een eenvoudige maar warme iftarmaaltijd, waarmee ze zowel het eeuwenoude ritueel voortzetten als de solidariteit binnen de gemeenschap versterken. Het is deze rijkdom die een modern en humaan Ho Chi Minhstad heeft gecreëerd, waar religieuze overtuigingen niet alleen het spirituele leven ondersteunen, maar ook bijdragen aan het bevorderen van een grote nationale eenheid.

Unieke festivals en gebruiken van etnische en religieuze mensen in Ho Chi Minhstad

- Cho Lon Lantaarnfestival (volle maan van de eerste maanmaand): kleurrijke lantaarnstraat, leeuwen- en drakenparade, bijeenkomst van Chinese, Vietnamese, Cham- en Khmer-gemeenschappen.

- Geboortedag van Boeddha (april van de maankalender): duizenden boeddhisten komen naar de tempel om de ceremonie bij te wonen, de Boeddha te wassen, een bloemenwagen te dragen, vegetarische maaltijden te verzorgen, patiënten te onderzoeken, geschenken te geven en de geest van mededogen te verspreiden.

- Kerstmis (25 december): sprankelend door de straten, overstijgt religieuze rituelen en wordt een seizoen van hereniging en delen voor de hele gemeenschap.

- Ramadan voor Cham-moslims: een maand van vasten en reinheid. Iftar-maaltijden versterken familiebanden en zorgen voor het behoud van eeuwenoude rituelen in het hart van een moderne stad.

- Khmer Chol Chnam Thmay (april): levendige tempels, dans, Boeddha-badceremonie, weerspiegelen de Khmer-identiteit midden in het stadscentrum.

- Walvissenfestival in Can Gio (8e maanmaand): vissers bidden voor gunstig weer en wind en eren de walvissen. Dit is het grootste zeefestival in het zuiden.

- Cao Dai Vrede en Vredesceremonie: vindt periodiek plaats in de Tay Ninh Heilige Stoel en heilige tempels in Ho Chi Minhstad en brengt een boodschap van harmonie en liefdadigheid over.

HOAI NAM - CAM NUONG - DO HOAI

Bron: https://www.sggp.org.vn/ton-giao-dan-toc-dong-hanh-voi-tphcm-bai-3-giu-hon-dan-toc-lan-toa-van-hoa-post821731.html