De aantrekkingskracht van online ceremonies
Het boeddhisme en vele andere religies staan niet buiten de digitale transformatiestroom van Ho Chi Minhstad en de rest van het land, maar hebben zich proactief geïntegreerd in nieuwe technologie. Pagoden die bekend zijn met wierookrook en bellen, verschijnen nu op YouTube, Facebook en TikTok als vertrouwde "digitale ruimtes" waar rituelen, leringen en gemeenschapsboodschappen snel worden overgedragen. Van online Vu Lan-ceremonies, gebedsverzoeken die via Zalo worden geregistreerd tot meertalige digitale bibliotheken, de invloed van technologie is zichtbaar geworden in het religieuze leven en heeft religie dichter bij de mensen gebracht, met name jongeren.
Tijdens het Vu Lan-seizoen van 2025 werden voor het eerst vele grote ceremonies van grote pagodes zoals Vinh Nghiem, An Lac (HCMC), Ba Vang (provincie Quang Ninh)... live uitgezonden, wat honderdduizenden kijkers trok. Boeddhisten ver van huis hebben alleen een smartphone nodig om deel te nemen aan het chanten van soetra's, rozen te dragen om hun respect voor hun ouders te tonen of zich te registreren voor online gebeden. Rituelen die traditioneel geassocieerd worden met de ruimte rond pagodes, zijn nu aanwezig in de digitale wereld , waardoor de grenzen van de gemeenschapsverbinding worden verlegd.
Naast rituelen worden ook sociaal -economische activiteiten die verband houden met religie gedigitaliseerd. Veel monniken en kloosters organiseren livestreams om geurkaarsen, wierook en kruiden te verkopen om geld in te zamelen voor het onderhoud van tempels en liefdadigheidswerk.
Zo verkoopt monnik Thich Dam Ngoan (Hoi Long-pagode, provincie Thanh Hoa ) kruidenshampoos met een 3-sterren OCOP-status. Alle winst wordt gebruikt voor de opvoeding van weeskinderen. Op TikTok verkoopt het account "thichkhaiquang" van een monnik (met bijna 700.000 volgers) beelden van de God van de Rijkdom, gedroogde producten vermengd met verhalen over religieuze gebruiken en het dagelijks leven. Die eenvoud raakt kijkers en maakt van elke aankoop een manier om de handen ineen te slaan en de pagode te steunen.
Religieuze instellingen hebben ook digitale bibliotheken gebouwd om de gemeenschap te dienen. In de wijk Minh Phung (HCMC) is het kleine huis van mevrouw Phung Kim Phung, een Chinese boeddhist en partijlid van wijk 14, een vertrouwd beeld geworden en wordt door de bevolking gekscherend "digitale bibliotheek" genoemd. Mevrouw Phung vertaalt regelmatig resoluties en beleidslijnen van de partij en de staat in het Chinees en deelt deze via Zalo voor eenvoudige toegang. Degenen die niet bekend zijn met technologie kunnen gewoon langskomen en zij zal hen persoonlijk uitleggen hoe ze de app kunnen openen, QR-codes kunnen scannen en documenten kunnen lezen; mevrouw Phung is zelfs bereid om de hele sessie aanwezig te zijn om elke pagina in detail te vertalen en toe te lichten.
In de wijk Cho Lon (HCMC) heeft de Buu Son-pagode (Xom Voi-straat) onlangs een grotere digitale bibliotheek geopend. Meer dan 200 boeken over boeddhistische geschriften, onderwijs en wetgeving zijn vertaald in het Vietnamees, Chinees en Engels en op het online platform gezet; mensen hoeven alleen de QR-code te scannen om ze te lezen. De Eerwaarde Thich Giac Hiep, abt van de pagode, legt mensen ook geduldig uit wanneer ze moeilijke punten tegenkomen. Deze bibliotheek werkt met name regelmatig links bij om onjuiste informatie te identificeren die religieuze en etnische beleidslijnen verdraait, en helpt boeddhisten zo hun waakzaamheid te vergroten en hun geloof te versterken.
We kunnen zeggen dat toen het stedelijke leven de moderne tijd inging, religie – die geassocieerd wordt met geloof en vrede – snel veranderde. Deze stappen hielden niet alleen de traditie in stand, maar openden ook een nieuw verbindingskanaal tussen geloof en gemeenschap, tussen religie en leven, tussen verleden en toekomst.
Bijblijven met digitale hervormingen
Tegen het middaguur was het in de lobby van het An Dong Ward Public Administration Service Center (HCMC) nog steeds een drukte van belang. Te midden van de drukte bracht een vrijwilliger de Chinese inwoner Tran Cam Tuong (geboren in 1961) naar de receptie van de ambtenaar Chau Tran Chi Hao, die verantwoordelijk was voor de afgifte van bouwvergunningen.
"Ga hier zitten, ik help je kijken," hij pakte de stapel papieren en schakelde zachtjes over naar het Kantonees: "Laat me eerst wat informatie bevestigen." Meneer Tuong knikte lichtjes, de gespannen rimpels op zijn voorhoofd ontspanden zich plotseling.
De heer Chi Hao is de zoon van een Chinees gezin dat al lange tijd in Ho Chi Minhstad woont en dagelijks Kantonees spreekt. Na bijna 20 jaar werken is zijn taalvoorsprong de "sleutel" geworden tot het oplossen van veel lastige zaken in een gebied met een hoog percentage Chinezen.
"Veel ooms en tantes spreken geen vloeiend Vietnamees, waardoor ze nog meer in de war raken bij het online indienen van documenten en gemakkelijk tekeningen of aankoopdocumenten kwijtraken. Het eerste wat je moet doen, is ze een veilig gevoel geven; leg vervolgens geduldig en langzaam elke stap uit: welke documenten ontbreken, hoe je ze kunt ophalen en wanneer je ze opnieuw kunt opvragen," aldus de heer Chi Hao. Naast zijn professionele vaardigheden werkt hij ook proactief gespecialiseerde Chinese terminologie bij om mensen zo goed mogelijk te begeleiden.
De heer Vo Thanh Toi, adjunct-directeur van het Openbaar Administratief Centrum van de wijk An Dong, zei dat het aantal dossiers na 1 juli 2025 enorm is gestegen, met gemiddeld 170-200 per dag. Het gaat hierbij voornamelijk om gewaarmerkte kopieën, huishoudregistraties, polissen voor verdienstelijke personen en sociale zekerheidsuitkeringen. Alleen al de gewaarmerkte kopieën worden ongeveer 8.000 keer verzonden, met meer dan 20.000 kopieën.
Een Dong-afdeling heeft als uniek kenmerk dat 27% van de bewoners Chinees is. Daarom heeft het centrum, naast het regelen van personeel en vrijwilligers die speciale ondersteuning bieden, ook tweetalige Vietnamees-Chinese folders samengesteld, gelamineerd en direct aan de balie uitgedeeld. Er werden ook handleidingen met QR-codes gemaakt om naar elke wijk te sturen, met daarin een selectie van administratieve handelingen die mensen regelmatig uitvoeren. Het doel is dat elk gezin minstens één persoon heeft die weet hoe het moet.
De wijk beperkte zich niet tot gedrukte propaganda, maar promootte ook propaganda op fanpagina's en Zalo-groepen, die naar elk huishouden werden verspreid. Mensen die naar het Public Administration Service Center komen, hoeven zich niet zelfstandig door de procedures heen te worstelen, want het centrum heeft altijd iemand die hen kan begeleiden.
Resultaten van de implementatie van etnisch en religieus beleid in Ho Chi Minhstad
Volgens de afdeling Etnische Minderheden en Religies is Ho Chi Minhstad een bijzonder stedelijk gebied, zonder etnische minderheidsgebieden of bijzonder lastige gemeenschappen. Ho Chi Minhstad besteedt altijd aandacht aan de toepassing van centraal beleid om speciale mechanismen in te voeren ter ondersteuning van etnische minderheden, zodat zij hun leven kunnen stabiliseren en hun sociaal-economische ontwikkeling kunnen bevorderen.
Duurzame armoedebestrijding is effectief geïmplementeerd via doorverwijzingen naar werk, ondersteuning van bestaansmiddelen, zorgverzekeringspassen, uitkeringen voor mensen met een financiële beperking, ondersteuning van de elektriciteitsrekening, enz., waardoor veel huishoudens aan de armoede kunnen ontsnappen. Beleid op het gebied van onderwijs, beroepsopleiding en studieleningen wordt gehandhaafd; veel gezinnen hechten steeds meer waarde aan investeren in de opleiding van hun kinderen.
De stad richt zich ook op het behoud en de promotie van culturele waarden en etnische talen. Besluit nr. 3016/QD-UBND van 2023 van het Volkscomité van Ho Chi Minhstad, waarin de set les- en leermaterialen voor het Chinees, Khmer en Cham werd goedgekeurd, is geïmplementeerd; vele traditionele festivals zoals het Chinese Lantaarnfestival en de Khmer Ngo-bootrace worden jaarlijks gehouden, wat bijdraagt aan het behoud van de identiteit.
Tegelijkertijd bleef een groep van meer dan 1200 vooraanstaande personen uit etnische minderheden een belangrijke "brug" vormen tussen de regering en de bevolking. Op het gebied van sociale zekerheid voltooide de beweging "Sluit de handen ineen om tijdelijke en vervallen woningen te verwijderen" 733 woningen, waarmee 100% van de doelstelling werd bereikt; het project ter ere van de 50e verjaardag van de Bevrijding van het Zuiden en de Nationale Hereniging alleen al leverde 24 woningen op, het dubbele van de geplande opbrengst.
Op religieus gebied worden belangrijke ceremonies plechtig en in overeenstemming met de wet gehouden, waarmee tegemoet wordt gekomen aan de legitieme religieuze behoeften van gelovigen. Met name de Vesak-dag van de Verenigde Naties in 2025 in Ho Chi Minhstad, waaraan meer dan 1300 internationale afgevaardigden deelnamen, bevestigde duidelijk het beleid van godsdienstvrijheid en de geest van harmonie en integratie. Deze resultaten hebben bijgedragen aan de verbetering van het materiële en spirituele leven van de bevolking, de versterking van de grote solidariteit en het versterken van het vertrouwen in de leiding van de Partij en de Staat.
Bron: https://www.sggp.org.vn/ton-giao-dan-toc-dong-hanh-voi-tphcm-bai-4-niem-tin-va-ban-sac-trong-ky-nguyen-so-post821944.html
![[Foto] Da Nang: Honderden mensen slaan de handen ineen om een belangrijke toeristische route schoon te maken na storm nr. 13](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/07/1762491638903_image-3-1353-jpg.webp)
Reactie (0)