Ga naar het Trieu Khuc-dorpsfestival om de Bong-dans te zien

Bongdans, in de volksmond "De prostituee die bong speelt", is het hoogtepunt van het festival en de trots van de inwoners van Trieu Khuc. Volgens de legende, toen koning Phung Hung in de 8e eeuw de Tang-indringers versloeg, organiseerde hij soldaten om zich als vrouwen te verkleden, trommels te dragen en te dansen om hun moraal te versterken voordat ze ten strijde trokken of de overwinning vierden.

Toen hij zag hoe de soldaten, verkleed als vrouwen, heel soepel dansten onder het vreugdevolle gejuich van de opstandelingen en dorpelingen, noemde koning Phung Hung hen gekscherend 'hoeren' (het woord 'hoer' werd in die tijd gebruikt om mannen aan te duiden die zich als vrouw verkleedden en had geen negatieve connotatie).

Het bijzondere aan deze dans is dat de dansers jonge, ongehuwde mannen zijn met een knap uiterlijk, afkomstig uit goed opgeleide families in het dorp. De jongens zijn beschilderd met lippenstift en poeder, met rode lippen en roze wangen, gekleed in rokken of zwarte zijden broeken, en een perzikkleurige zijden jurk geborduurd met feniksmotieven, met kwastjes die over hun schouders hangen, en een tulband in de vorm van een kraaienbek op hun hoofd.

Voor de buik van elke persoon bevindt zich een kleine rode trommel, vastgemaakt met een rode zijden strook die vakkundig op de rug is vastgebonden.

Hoewel het slechts een simpele dans was van ronddraaien, armen strekken, benen buigen, achterover leunen en gezichten op elkaars borst zetten, was het publiek, dankzij het jongleerorkest, de stevige drumbeats, de ritmische, flirterige dans en de expressieve ogen, allemaal verrukt en juichten ze enthousiast.

Het beeld van kleurrijke jurken die in de wind wapperden bij elke behendige dansbeweging op het ritme van de trommels, wekte een geweldige visuele indruk. Toen de jongens zich omdraaiden, draaiden de kleurrijke zijden stroken rond en vormden prachtige magische cirkels.

Hoewel ze zich verkleden als vrouwen met zachte, behendige dansbewegingen, stralen ze toch de open houding van mannen en de krijgshaftige geest van soldaten uit.

Volgens de dorpelingen van Trieu Khuc zijn de mensen die een grote bijdrage hebben geleverd aan het behoud van deze dans de overleden ambachtsman Bui Van Tot, ambachtsman Bui Van Luc, ambachtsman Trieu Dinh Van en ambachtsman Trieu Dinh Hong.

Gepassioneerd door eeuwenoude dans, heeft de heer Trieu Dinh Hong door de jaren heen veel jongeren in het dorp overtuigd om dansen te leren en uit te voeren om de dansen van hun voorouders te behouden. In 2010 ontving hij de titel "Volkskunstenaar" en in 2015 werd de Bong Dansclub, waarvan hij directeur is, officieel erkend en gesponsord door de Hanoi Folk Arts Association.

En die dans vindt nu niet alleen plaats in het dorp, maar is ook aanwezig in vele regio's, op vele festivallocaties in het hele land en neemt deel aan het culturele festival van Vietnamese etnische groepen. Door de jaren heen zijn zowel mensen als toeristen van over de hele wereld nog steeds dol op deze fascinerende, eeuwenoude dans en kijken ze er reikhalzend naar uit.

Je zou kunnen zeggen dat het Trieu Khuc-dorpsfeest en de "con dy danh bong"-dans de ziel, de trots en de heilige spirituele steun van het Trieu Khuc-volk vormen. Elke keer dat de lente aanbreekt, voelt iedereen zich enthousiaster omdat ze kunnen deelnemen aan de opwinding van het traditionele festival. De diepe betekenis van het festival is dan ook niet alleen het herdenken van de traditie van een dorp of het creëren van een vreugdevolle en eensgezinde sfeer, maar vooral het opfrissen van de kostbare, sprankelende en zeer unieke herinneringen in elk persoon.

Erfgoed Magazine