Worstelkampioen Dao Hong Son en zijn reis om tijdens het Tet-festival van 2025 furore te maken in de worstelarena's.

Tijdens de festiviteiten na Tet (het Chinese Nieuwjaar) in 2025 zorgde worstelaar Dao Hong Son voor een sensatie op sociale media met zijn deelname aan traditionele worsteltoernooien. Veel van zijn video's werden honderdduizenden tot meer dan zeven miljoen keer bekeken.

Dao Hong Son , geboren in 1997 in Trieu Khuc (Thanh Xuan, Hanoi ), is de nummer één jiujitsu-atleet in Vietnam.

Hij won twee gouden medailles op de SEA Games van 1931 en 1932 en werd in 2022 wereldkampioen jiujitsu. In 2024 zorgde Hong Son voor een sensatie door in zijn eerste MMA-wedstrijd (mixed martial arts) in slechts 17 seconden te winnen door middel van "submission" (klemmen en verwurgingen).

Succes behaald door te worstelen om extra inkomsten te verdienen.

Door de jaren heen heeft Dao Hong Son ook de aandacht getrokken in worstelarena's tijdens de festivals na Tet (Vietnamees Nieuwjaar) in de noordelijke regio.

In 2025 zorgde hij voor een ongekende sensatie in de worstelwereld door wereldbronswinnaar Zakhar Dzmitrychenka (Wit-Rusland) uit te nodigen om hem te vergezellen op zijn "veroveringstocht" langs talloze dorpsfestivals.

In een interview met Tuoi Tre Online zei Hong Son: "Afkomstig uit Trieu Khuc, de bakermat van de worstelsport, heb ik zo'n vijftien jaar lang aan vele worstelwedstrijden tijdens festivals deelgenomen."

Ik maak en upload al lange tijd video's online. Maar pas dit jaar heb ik het echt kunnen opschalen, omdat ik steeds beter ben geworden in het filmen, bewerken en creëren van unieke video's die viraal kunnen gaan.

Na een aantal jaren worstelwedstrijden te hebben gefilmd, werd ik bekend bij veel internationale vrienden. Ze waren geïnteresseerd en stuurden me proactief berichten met de vraag hoe ze konden meedoen. Zo kreeg ik de kans om de buitenlandse worstelaar Zakhar mee te nemen naar worstelfestivals."

De mannelijke jiujitsu-atleet vertelde openhartig over zijn motivatie om de worstelarena's te "veroveren" en gaf aan dat het prijzengeld in worstelarena's in die periode gelijk kon staan ​​aan het jaarsalaris van een professionele atleet.

"Veel dorpen organiseren goed gestructureerde worstelwedstrijden, compleet met een organisatiecomité, een scheidsrechterskorps dat gebruikmaakt van VAR-technologie (videoreplay), een drumband en honderden tot duizenden toeschouwers rond de worstelring."

"Sommige dorpen bieden met name zeer hoge prijzen aan. Het prijzengeld kan gelijkstaan ​​aan een jaar aan wedstrijdgeld voor een professionele atleet. Dit is dus echt een kans voor mij en een paar andere atleten om extra inkomsten te verdienen."

De Wit-Russische worstelaar Zakhar Dzmitrychenka zorgde voor opschudding toen hij de traditionele Vietnamese worstelringen uitdaagde - Foto: GRAPPLING VIETNAM

Het behoud van de schoonheid van de nationale cultuur.

Inkomen is niet de enige drijfveer voor Hong Son om content over worstelwedstrijden op sociale media te maken.

Omdat hij in zijn geboorteplaats Trieu Khuc, een eeuwenoude plaats die nog steeds veel traditionele nationale culturele kenmerken en dorpsfeesten bewaart die erkend zijn als nationaal immaterieel cultureel erfgoed, is opgevoed met een sterk gevoel voor nationale cultuur.

Son zei: "Mijn voornaamste doel blijft het behoud van de culturele schoonheid van de traditionele Vietnamese volkskunst. Er valt nog veel interessants over te leren."

Een treffend voorbeeld is de "se dai"-dans die voor elke wedstrijd wordt uitgevoerd, een vorm van religieuze praktijk. Drie stappen vooruit, drie stappen achteruit, een rituele offergave aan de dorpstempel; drie stappen opzij, symboliserend de kracht en afstamming van de krijgers.

Verborgen in die dans toonden de dansers hun kracht, techniek en zelfs hun afkomst.

Er zijn verschillende kenmerkende dansen, zoals "bloeiende bloemen in de lente", "drakendans, feniksdans", die vaak worden uitgevoerd door mannen uit de regio's Kinh Bac en het voormalige Ha Tay; de "nettenwerp- en -trekdans", die duidelijk afkomstig is uit de riviergebieden, met name uit Thanh Nghe Tinh; en de "tijger die op prooi springt"-dans, die vaak wordt uitgevoerd door mannen uit de bergachtige regio's Phu Tho en Vinh Phuc.

Atleet Dao Hong Son draagt ​​bij aan de promotie van de culturele aspecten van traditioneel Vietnamees worstelen - Foto: FBNV/SPORTS & ENTERTAINMENT

"De technieken in traditioneel worstelen vereisen ook dat worstelaars behendig zijn, veel technieken toepassen en zelfs sluw te werk gaan tijdens wedstrijden. Het is niet zo dat een worstelaar die groot en sterk is, gegarandeerd wint."

"In het dorp Chau Phong (Dong Anh, Hanoi) kon meneer Zakhar bijvoorbeeld niet winnen, ondanks dat hij groter en sterker was dan de Vietnamese kampioen die bijna tien jaar ervaring in Vietnam had," aldus Son.

Tijdens het festival na het Chinees Nieuwjaar droegen Dao Hong Son en zijn vrienden bij aan het levendiger maken van de worstelarena's, waarmee ze tevens vele eeuwenoude tradities in stand hielden op plaatsen zoals Ngo Sai, Cat Que, Dong Ky, Co Loa, Ninh Hiep, Chi Dong, Den Do, Trieu Khuc en Chau Phong.

Bron: https://tuoitre.vn/vo-si-dao-hong-son-and-the-journey-to-move-the-stones-during-the-festival-of-Tet-2025-20250212174356202.htm