Levende identitet eller utstillingsmodell?
I Da Nang blir Nam O-landsbyen, en gammel fiskerlandsby kjent for sin fiskesausproduksjon og sang, gradvis rammet av rask urbanisering. Kystferiesteder og eiendomsprosjekter har dukket opp, noe som har endret folks bomiljø betydelig.
Yrket som fiskesausprodusent krymper gradvis, tradisjonelle festivaler som å be for fiskere og landsbyfestivaler holdes ikke lenger regelmessig, eller er bare symbolske og tjener turister.
Historien i Hue er ikke mye annerledes. Kystområdet Thuan An, som en gang inneholdt mange maritime kulturminner, opplever en gradvis innsnevring av sitt kulturelle rom. Nye boligområder og storstilte turismeprosjekter planlegges nær kysten.
Sammen med endringen i rommet forsvinner vuggesanger og folkesanger, en del av sjelen til den gamle fiskerlandsbyen.
I Quang Ngai står fiskevær som Binh Chau, Sa Ky og Ganh Yen også under press fra utviklingen av havner og kystnære industrisoner.
Boligområder og fellesområder blir gradvis fragmentert. Gamle tegltak og historier om havet som har blitt gitt videre gjennom generasjoner, falmer med tiden.
Ifølge Nguyen Tan Loc, en kulturforsker i Hue: «Hvis vi bare holder noen få ritualer i form av forestillinger for å servere besøkende, faller vi inn i en ond sirkel av 'utstillingskultur'.»
Kultur kan bare leve hvis den næres av fellesskap, av minner og av virkelighetsnær atferd.»
Arbeid for å bevare «sjelen til kystlandsbyene»
Stilt overfor denne situasjonen tar noen lokaliteter positive skritt for å bevare kulturen på en «levende» måte, det vil si å opprettholde den i folks daglige liv, i stedet for å gjøre kulturarv om til utstillingsprodukter.
I Da Nang har bystyret koordinert med landsbysamfunnet Nam O for å gjenopprette fiskefestivalen og kunsten å synge Ba Trao.
Håndverkere inviteres til å undervise gratis til unge mennesker gjennom klasser på Lien Chieu-distriktets kultursenter. Prosjektet med å bygge et fiskesausmuseum og et Nam O-sjøkulturrom akselereres for å knytte kulturarv til moderne liv.
Hue bevarer også aktivt marin kultur ved å etablere vuggevise- og folkesangklubber, organisere opptredener på festivaler og inkludere dem i fritidsprogrammer på skolene. På denne måten overføres kulturarven til den yngre generasjonen på en naturlig, intim og ikke-pålagt måte.
I Quang Ngai implementeres en modell for lokalsamfunnsturisme knyttet til en kystlandsby i Ganh Yen (Binh Hai kommune, Binh Son-distriktet). Her kan besøkende ikke bare beundre den naturlige skjønnheten, men også oppleve fiske, lære å lage fiskesaus, delta på tradisjonelle festivaler og lytte til historier om havet fra lokalbefolkningen.
Mange steder har ikke bare begynt å bruke teknologi for å støtte bevaring. Det er også pilotprosjekter for å digitalisere immateriell kulturarv, som å spille inn og filme folkesanger og Ho Ba Trao-melodier, samt å bygge en digital database over festivaler og folkeritualer.
Dette regnes som en ny retning for å bidra til å bevare fellesskapsminner i den digitale tidsalderen.
Ikke la fiskevær bli «forbilder fra fortiden»
Kultureksperter mener at økonomisk utvikling og kulturbevaring ikke er to separate, motstridende kategorier. Tvert imot, hvis kulturen planlegges og investeres riktig, er den drivkraften for bærekraftig utvikling.
Vi må se på kultur som en myk ressurs, som bidrar til å skape identitet, øke turistattraksjonen og samtidig bevare minner og samhold i lokalsamfunnet.
Følgelig er kombinasjonen av urfolk, myndigheter og forskere kjernefaktoren for å skape en effektiv modell for bevaring av marin kultur. Fiskelandsbysamfunn bør ikke bare være støttespillere i utviklingsprosjekter, men må bli subjekter som skaper, bevarer og utvikler sin egen identitet.
Urbaniseringstrenden kan ikke reverseres, men midt i den strømmen avhenger valget mellom «levende kultur» eller «visningskultur» av menneskenes egne viljer og handlinger.
Hvis vi bare beholder overflaten av festivaler, arkitektur eller tradisjonelt håndverk for å tjene som innsjekkings- og reklamebilder, vil kulturen gradvis bli hul. Men hvis vi vet å lytte til og respektere de levende verdiene i kystlandsbyen, som et sted der identitet dannes, et sted som har vært tett knyttet til kystbeboerne i generasjoner, vil kulturen fortsette å leve og spre seg som de uendelige bølgene i Sentralhavet.
Kilde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-vong-xoay-do-thi-hoa-va-nguy-co-hoa-thach-van-hoa-150354.html
Kommentar (0)