Nam Khao barne- og ungdomsskole for etniske minoriteter (Muong Te kommune, Lai Chau -provinsen) har erkjent ansvaret for å bevare etnisk kultur, og har integrert bevaring av etnisk kulturarv i hver time og hver elevopplevelse.
Veien til Muong Te kommune er i dag asfaltert og slynger seg langs bredden av den majestetiske Da-elven. Tidligere ble dette stedet ansett som en «hellig skog og giftig vann», men nå er det investert i og bygget opp trafikkinfrastruktur, slik at veien er kortere og folks liv gradvis har endret seg.
Det tradisjonelle kulturlivet i lokalområdet ser imidlertid ut til å krympe. For eksempel er Cong- og La Hu-folket i Nam Khao (tidligere Nam Khao kommune, nå Muong Te kommune) spesielle etniske minoriteter, og kulturen deres er ganske «følsom» for bølgen av modernisering og økonomisk utvikling. Faktisk er det lett å se at den unge generasjonen for tiden ikke lenger bruker tradisjonelle drakter hver dag, folkesanger synges gradvis mindre, og gamle historier forblir bare i minnene til landsbyens eldste... Derfor anses det å bringe tradisjonell kultur inn i skolene som en human og bærekraftig måte som Nam Khao Primary and Secondary Boarding School implementerer.
Cong-folket i Lai Chau har for tiden bare rundt 350 husholdninger med mer enn 1500 innbyggere, hovedsakelig bosatt i kommunene Nam Khao, Muong Mo og Bum To. Cong-folket har ikke sitt eget skriftspråk, mens kunnskap og skikker overføres muntlig gjennom sanger, danser og festivaler. Derfor er den folkelige kulturskatten svært rik, men den går også lett tapt på grunn av den lille befolkningen, det vanskelige livet og kulturutvekslingen...
Selv om La Hu-folket er flere, er bevaringen av tradisjonelle verdier begrenset på grunn av deres tilbakestående økonomiske kår. Derfor har det faktum at elevene lærer om sin etniske kultur rett på skolen hjulpet dem med å føle seg mer stolte og bevisste på å bevare sin nasjons «sjel». Rektor Vu Xuan Khoa sa: «Skolens elever er hovedsakelig Cong- og La Hu-folk. For å bidra til å bevare den tradisjonelle kulturelle skjønnheten til de etniske gruppene, integrerer vi kulturelle elementer i hver time.»
For eksempel, i musikktimen lærer elevene ikke bare om melodi og rytme, men nynner også folkesanger som Cong- og La Hu-folket har sunget i generasjoner. I historietimen hører elevene om deres etniske bryllupsskikker og festivaler, samt kunnskap om verden , menneskets historie og landets historie.» Lærer Tong Thi Quyen, en historielærer, sa: «I tillegg til kunnskapen i lærebøkene, veileder vi elevene til den tradisjonelle kulturen til sitt eget folk. Hver tirsdag og torsdag har elevene på seg tradisjonelle kostymer.
Mer enn 100 elever i bunader på skolegården skaper et fargerikt bilde. Vi forstår at kostymer ikke bare er til for å bæres, men at hver maske og hvert mønster forteller en historie om verdensbildet, minnet og nasjonens sjel. Når elevene stolt bærer det kostymet, betyr det at tradisjonell kultur fortsatt blir videreført, at arven fortsatt er «levende» og ikke «sover» på museet. Skolen stoppet ikke der, de bygde også et tradisjonelt rom – et sted for å vise frem og bevare gjenstander donert av folket og håndverkere.
Fra vevstoler, sølvsmykkesett, bambuskurver, kjoler til musikkinstrumenter og dagligdagse gjenstander, har alt blitt levende visuelle lærdommer. Disse gjenstandene er ikke bare læremidler, men også «fortellinger» fra fortiden, som forbinder dagens generasjon med nasjonens røtter. Lo Thi Trang, en 9. klasseelev fra den etniske gruppen Cong, sa: «Jeg er veldig stolt av å lære om den tradisjonelle kulturen til min etniske gruppe rett i skolens læreplan. Her er det ikke bare kulturen til Cong-folket, men også La Hu-folket, noe som hjelper oss å forstå hverandre bedre og den kulturelle identiteten til hver etniske gruppe.»
Jeg håper at slike lærdommer vil bli opprettholdt i fremtiden, slik at neste generasjon ikke glemmer tradisjonene og historien til vår nasjon.» Foreldre er klar over skolens engasjement og sender ikke bare barna sine i klasserommet, men lærer dem også folkedanser, spill, folkesanger og folkedanser med lærere. Takket være dette integreres tradisjonell kultur i pedagogiske aktiviteter og blir en del av skolelivet. Selv om dette ikke kan redusere tapet på grunn av utvekslings- og integreringsprosessen, har skolen gradvis bidratt til å bevare og fremme identitet, og bidratt til at tradisjonell kultur bevares og fremmes i det moderne liv.
Kilde: https://nhandan.vn/bao-ton-van-hoa-trong-truong-hoc-o-nam-khao-post919713.html
Kommentar (0)