Fem år har gått, men herr Siu Kim, i landsbyen Chu Ko, husker fortsatt tydelig de første dagene da grensevakten kom til huset hans for å fremme og mobilisere implementeringen av våtrismodellen. På den tiden trodde herr Siu Kim og landsbyboerne at Gia Rai-folket i generasjoner bare hadde vært vant til å dyrke høylandsris. Å dyrke våtris var ikke bare uvant, men også vanskelig og usikre på om de ville ha nok å spise. Dessuten hadde landet vært forlatt i mange år, terrenget var bratt, og det var mangel på maskiner og midler, så da grensevakten sa at de ville veilede og samarbeide med landsbyboerne for å dyrke våtris for å oppnå høy produktivitet, diskuterte alle det.

«Etter mange landsbymøter og vedvarende propaganda og mobilisering fra grensevakten, ble noen landsbyboere enige om å dyrke våt ris. Offiserer og soldater fra Ia Puch grensevaktstasjon jobbet med landsbyboere for å gjenvinne land og bringe vann fra bekken til jordene. De veiledet også landsbyboerne i valg av frø, frøbløtleggingsteknikker, jordbearbeiding, luking, skadedyrbekjempelse, høsting og transport av ris hjem», mintes Siu Kim.

Offiserer og soldater fra Ia Puch grensevaktstasjon og lokalbefolkningen jobber på jorden med å dyrke våt ris.
Betjenter ved Ia Puch grensevaktstasjon veileder folk i dyrking av våt ris.

Herr Ro Mah Thiet i landsbyen Chu Ko sa: «Da våtrismodellen først ble implementert, var det bare 3 husholdninger som deltok med 0,6 hektar, deretter var det 18 husholdninger med et areal på nesten 8 hektar. Avlingen av hver avling nådde 5–6 tonn/hektar, 5 ganger høyere enn høylandsris. Spesielt kan våtris dyrkes to ganger i året. Hver husholdning som dyrker våtris har ris å spise hele året, de trenger ikke lenger å bekymre seg for sult. Folk er mette, begeistret og stoler på dem, og elsker grensevakten veldig høyt. Fra våtrismodellen hørte folket i landsbyen Chu Ko at grensevakten endret tankegang og arbeidsmetoder, utviklet mange effektive produksjons- og husdyrmodeller for å øke inntekter og levevilkår, og aktivt delta i aktiviteter for å beskytte og bygge et velstående grenseområde.»

Ifølge oberstløytnant Phan Cong Thang, politisk kommissær ved Ia Puch grensevaktstasjon, koordinerte Ia Puch grensevaktstasjon med folkekomiteen i Ia Puch kommune etter at våtrismodellen ble vellykket utplassert i Chu Ko-landsbyen. De oppfordret bedrifter til å bli med, hente inn maskiner for å jevne ut bakken, utvide området og hjelpe mange etniske minoritetshusholdninger med å dyrke våtris. Frem til nå har ikke Chu Ko og landsbyene og grendene i Ia Puch kommune lenger forlatt land, i stedet finnes det våtrisåkrer med to avlinger og store avlinger. Når folk har et velstående liv, vil de føle seg trygge på å holde fast ved landet sitt, landsbyene sine, grenseområdene sine, og samarbeide med grensevakten for å bygge et folkelig grenseforsvar, knyttet til en sterk folkelig grenseforsvarsholdning, som godt beskytter suvereniteten og sikkerheten til den nasjonale grensen. Dette beskytter grensen fra folkets hjerter og demonstrerer grensevaktens natur og fine tradisjon som alltid anser stasjonen som hjem, grensen som hjemland og etniske minoriteter som blodsbrødre.

Artikkel og bilder: NGUYEN ANH SON

    Kilde: https://www.qdnd.vn/nuoi-duong-van-hoa-bo-doi-cu-ho/bao-ve-bien-cuong-tu-long-dan-844315