Nærbilde av den unike bryllupsseremonien til Red Dao-folket

I motsetning til i mange byer har bryllupsskikkene til Red Dao-folket mange unike trekk, som er gått i arv gjennom mange generasjoner og fortsatt beholder sin helt egen identitet.

I et stadig mer utviklet samfunn har mange skikker fra etniske minoriteter gått tapt over tid. Ritualer og skikker i tradisjonelle bryllup som inneholder kulturelle og historiske verdier opprettholdes imidlertid fortsatt og videreføres av Red Dao-folket i Lai Chau-provinsen for å utdanne fremtidige generasjoner.

Red Dao-bruder bruker ofte tradisjonelle kostymer med mange forseggjorte og kompliserte elementer. På bildet blir bruden Tan May forberedt av onkelen og tantene sine til brudekjolen. Bare turbanen tok nesten to timer.

Turbaninnpakningen er den mest tidkrevende delen av forberedelsene. Seks lag med turban plasseres på hodet, sammen med sølvsnorer og bjeller festet for å avverge uflaks.

Brudeparets antrekk har begge intrikate, flerlagsmønstre, som skaper et høydepunkt på den store dagen. Dette er også det tradisjonelle antrekket laget av indigostoff som brukes av Red Dao-folket på viktige høytider og festivaler.

Tidligere varte bryllup vanligvis i 3 dager og 3 netter, men nå, i henhold til den nye livsstilen, har mange familier forkortet tiden det tar å organisere bryllupet. Følgelig organiserer brudens familie bare ett «happy meal» i løpet av 1 dag og 1 natt hjemme hos brudgommen og tar bruden med til mannens hus. Før det, for å fortsette vielsen, måtte brudgommens familie besøke brudens hus minst 3 ganger. Første gang var det ingen gave, og huseieren valgte en ektemann som var kunnskapsrik om sedvanerett, dydig og prestisjefylt overfor landsbyboerne. Etter å ha spurt om brudens familie var enig, dro de tilbake for å informere brudgommens familie for å forberede seg. Andre gang var forlovelsesseremonien. Tredje gang var det å bringe gaver, inkludert svinekjøtt, kylling, ris og vin, til brudens familie for å forberede seg til vielsen.

Tidspunktet for brudens ankomst og «inntreden» i brudgommens hus velges også nøye av Red Dao-folket. Avreise- og ankomsttidspunktet til brudgommens hus må ikke sammenfalle med fødselstidspunktet til alle medlemmer av begge familiene. Det er grunnen til at mange bryllup holdes om natten eller tidlig om morgenen.

Tan Mays bryllupsseremoni fant sted klokken 04.00. På dette tidspunktet var fjell- og skogsområdet bekmørkt. Omtrent 100 meter før de nådde brudgommens husport, stoppet prosesjonen for å skifte brudens klær og hodeskjerf.

En Red Dao-brud bruker vanligvis tre typer hodeskjerf: et 6-lags hodeskjerf i brudens bryllup, et heldekkende hodeskjerf under vielsen og et tradisjonelt 2-lags hodeskjerf etter at bryllupet er fullført.

Red Dao-folket tror at når en jente gifter seg, skal hun ikke la solen se henne av frykt for å miste sjelen sin og ha uflaks i sitt fremtidige liv. Derfor bruker Tan May tradisjonelle klær og dekker hodet med et hodeskjerf hele veien til mannens hus.

Før «inngangsseremonien» går ikke bruden gjennom hoveddøren til brudgommens hus, men må vente utenfor. Før hun ankommer brudgommens hus, bærer bruden et nytt ansiktshåndkle, som symboliserer forandringen i livet hennes når hun gifter seg.

Presten utfører seremonien og resiterer sanskritskrifter i Red Dao-bryllupet. Veggene i brudgommens stue er nå fylt med fargerike mønstrede stoffer og gamle skrifter.

Presten informerer respektfullt brudgommens forfedre. Fra dette øyeblikket blir brudeparet offisielt ektemann og kone, og familien har fått et nytt medlem.

Så gikk brudeparet inn i huset, knelte foran forfedrenes alter og mottok begeret med rosa vin og smykker gitt av svigerforeldrene. På dette tidspunktet, utenfor, runget den yrende musikken av trommer og trompeter. Familie og gjester gratulerte brudeparet med den lykkelige dagen.

Etter å ha byttet turbanen til det daglige håndkleet med to lag, gikk Tan May til bassenget for å hente vann for å utføre ansiktsvaskritualet. Bruden kom med et fat med vann til verten på begge sider, slik at de kunne vaske ansiktene deres ved hovedinngangen, og deretter til de andre gjestene.

Vietnamnet.vn