Sandbanker ved enden av Thu Bon-elven

Få elver produserer så mange sandbanker som Thu Bon-elven når ferskvannet blandes med saltvannet. Disse sandbankegruppene i de nedre delene av Thu Bon-elven gir betydelige miljømessige og økologiske fordeler, bidrar til bevaring av biologisk mangfold og bidrar til å forhindre kysterosjon.

Trehusene med stråtak i Thuan Tinh er et paradis av liv ved elven for mange. Foto: Thai My

Disse sanddynene blir naturlig nok et reisemål for mange turister som liker å utforske den uberørte skjønnheten til mangrove-kokoslunder og oppleve de enkle, fredelige gledene ved elvelivet.

Flytende landsby på en høyde

Når man står ved rekkverket på Cua Dai-broen og ser mot strømmen, kan man tydelig se en rekke sandbanker nær munningen av Thu Bon-elven. Kanskje elvens alder og historie er mer dyptgripende enn de utallige sandbankene og holmene som stiger og faller, et frodig grønt teppe av vegetasjon midt i den enorme vannvidden.

Grunnen til at sandbanken er «yngre» enn elven, er at den ble dannet av den friske, fruktbare rosa alluviale jorden som ble avsatt av Thu Bon-elven over generasjoner. Moderelven, Thu Bon-elven, vokser fra bekker på den ruvende Ngoc Linh-toppen, og slynger seg gjennom landsbyer og grender i nesten 200 kilometer før den deler seg i to grener. Området mellom disse to grenene er nå Go Noi kommune.

Historien forteller at for lenge siden svømte en gammel fisker og sønnen hans motstrøms på jakt etter et sted å bosette seg. Da de nådde et land som ble omgitt av to elver, og som vrimlet av frukttrær, stoppet de og bygde et hus å bo i. Vel vitende om at dette ville, fruktbare landet var bebodd av den gamle fiskeren og sønnen hans, pakket mange folk fra nord koffertene sine og kom, og til slutt dannet de en liten landsby med spredte stråtakshus omgitt av det grønne løvet. Landet var fruktbart og tiltrakk seg folk, og gradvis hørte flere og flere mennesker fra andre steder om den ganske store haugen som reiste seg mellom de to elvene og spurte om å finne den. Dermed oppsto stedsnavnet «Gò Nổi» (Flytende Haug).

I generasjoner har navnene på land og landsbyer i Gò Nổi vært sammenvevd med historiens oppturer og nedturer, noe som har skapt mange berømte og heroiske skikkelser som har brakt ære til dette landet med sanddyner. Thu Bồn-elven deler seg i to som de to armene til en hardtarbeidende mor som omfavner sitt elskede barn, Gò Nổi, og det er hånden til mor Thu Bồn-elven som har næret og bygget opp Gò Nổi gjennom årene. Gò Nổi kom ut av naturens livmor, en gave gitt menneskeheten.

Thu Bon-elven renner nedstrøms og gir opphav til dusinvis av isolerte holmer og sandbanker, som bølger seg blant utallige lekne bølger før de munner ut i Cua Dai-elvemunningen. Når man står på den luftige Cua Dai-broen og ser ned, ser man dusinvis av store og små holmer flettet sammen, noe som ytterligere forsterker elvens og vannets fredelige og poetiske skjønnhet.

I generasjoner har folket i Hoi An og den tidligere østlige Duy Xuyen-regionen vært kjent med navnene på sandbankene ved enden av elven, gjennomsyret av den rustikke karakteren til Quang Nam-provinsen: Con Bap, Con Me, Con Dua, Con Tron, Con Noi, Con Thuan Tinh, Con Chai, Con Ba Bon, Con Ong Hoi, Con Ba Xa…

Sandbanker nær Cua Dai-elvemunningen. Foto: Thai My

Gjensidig samtykke

En gang besøkte jeg Rừng Rẫy-feltet i Thanh Đông, Cẩm Thanh kommune (tidligere) for å se graven til Trần Thị Quy, en konkubine til kong Quang Trung, og generalene i Tây Sơn-dynastiet. Denne eldgamle gravplassen har vært klassifisert som et nasjonalt historisk sted siden 1991.

Her fortalte de eldste i Cam Thanh meg en fascinerende historie knyttet til Thuan Tinh-øya. De sa at Thuan Tinh-øya, ifølge forfedrene deres, en gang var et øde sted, ubebodd, dekket av frodige, grønne kokospalmer, og et yrende hav av fisk og reker i elven. Selv om denne sandøya ligger i nærheten av Thanh Chau-landsbyen med slyngler, ble den ofte besøkt av folk fra Duy Nghia-kommunen på sørbredden som seilte over for å fiske og dyrke avlinger. Noen ganger bygde folk fra Duy Nghia til og med midlertidige ly for å bo i for enkelhets skyld i arbeidet sitt.

Da landsbyboerne i Thanh Chau så øya rett foran øynene sine bli skamløst okkupert av andre, holdt de et møte for å diskutere hvordan de skulle drive dem bort og gjenerobre territoriet deres. Det oppsto krangler, og noen som hadde kastet garn, fisket fiskeutstyr og dyrket avlinger på øya, måtte flytte mot den sørlige bredden, ettersom de var i en ulempe.

For å sikre sandbankens langsiktige sikkerhet, utarbeidet landsbyens eldste i Thanh Chau en sedvanelover: når et ungt par virkelig elsket hverandre og bestemte seg for å gifte seg, måtte de frivillig love å bygge et hus på sandbanken for å opprettholde freden i territoriet.

Det fruktbare landet og de rike frukttrærne ga gunstige forhold for unge par å bosette seg på sanddynene. De etablerte livene sine på de isolerte sanddynene, atskilt fra landsbyene i Thanh Chau, først og fremst på grunn av sin store og evige kjærlighet til hverandre. Denne kjærligheten overvant alle vanskeligheter og utfordringer for å dyrke utholdenhet og troskap, bygget på et fundament av gjensidig forståelse, og det er derfor landsbyboerne i Thanh Chau kaller det Thuan Tinh (som betyr «Duyen Tinh» eller «Duyen Tinh»).

Fredelig elv

Med dusinvis av småøyer dekket av kokospalmers grønne farger og en blanding av annen vegetasjon, er det bare én øy som bærer navnet Kokosøya. Kokospalmer er karakteristiske trær for disse småøyene midt i elven. Når man ser tilbake gjennom historien, fungerer de raslende skyggene fra kokospalmene på disse småøyene som et testamente, et symbol på den beskyttende omfavnelsen og lyet som kokospalmer ga utallige mennesker som trosset bomber og kuler under den lange kampen for å forsvare nasjonen.

Kokospalmer strakte ut sine frodige, grønne blader og skjulte kadrer, geriljasoldater, sikkerhetsstyrker og båter som bar våpen for å angripe fiendens festninger i byen. Fra landet, fra landsbyene, fra de tette kokosnøttskogene ved elvene Cam Thanh, Cam Nam og Cam Chau, ble mange lojale og ukuelige sønner og døtre født, hedret som helter i Folkets væpnede styrker, som Le Van Duc, Tong Van Suong, Tran Minh Luong, Tran Thi Dua, Nguyen Van Viet, Vo Thi Hoa…

Sandbankene ved enden av Thu Bon-elven skjuler fortsatt i stillhet utallige historier om hengivenhet og kameratskap fra krigstider.

Nå er Thuan Tinh en fredelig øy på bare omtrent 2 hektar, som har blitt omgjort til et økoturismeområde langs elven. Siden 2021 har Thuan Tinh-øya sett fremveksten av enkle, sjarmerende trehus som er innbydende og tilgjengelige for alle. Flere andre holmer har også blitt utviklet for menneskelig nytte, inkludert Bap-øya, den største i denne klyngen av holmer.

Å besøke Thuan Tinh handler om å unnslippe byens mas og kjas, nyte den kjølige havbrisen og lytte til naturens endeløse symfoni og bølgene i Cua Dai, et syn man sjelden finner andre steder.

Rundt begynnelsen av den tolvte månemåneden samles sardiner fra havet vanligvis rundt sandbankene for å spise mens de venter på at eggene deres skal vokse, noe som gir en betydelig inntektskilde for menneskene som bor og arbeider langs elven. Tidlig på våren begynner stimer av sardiner med fulle mager å svømme oppover for å gyte. Sandbankene ved enden av den legendariske Thu Bon-elven er et vakkert landskap i regionen.

Kilde: https://baodanang.vn/con-bai-cuoi-song-me-thu-bon-3327022.html