Versene oppfordret meg stadig til å dra til de høye og skarpe fjellene for å lære om den runde sitaren på grensen. Det var ikke tilfeldig at poeten Po Sao Min satte bildet av den runde sitaren i diktet, men det er Pa Di-folkets sjel, Pa Di-folkets stolthet i Muong-landet.

For 85 år siden flyttet noen Pa Di-husholdninger i Tung Chung Pho til Lung Vai-området (nå Ban Lau kommune) for å gjenerobre land og bosette seg. På det nye landet kalt Ban Sinh, overvant Pa Di-folket utallige vanskeligheter og forvandlet landet fullt av siv til en velstående landsby med grønne te-åser, rismarker fulle av blomster og gylne ananas-åser i sesongen med moden frukt. Og i dag er Ban Sinh som en fjellby med romslige høyhus, og Pa Di-folkets liv er stadig mer velstående.
Ved siden av rismarkene fulle av ris i Ban Sinh bruker Phu Thi Phuong og andre Pa Di-kvinner i landsbyen tradisjonelle kostymer med svarte skjorter, sølvarmbånd og hatter formet som taket på et folketeater, og priser skjønnheten i hjemlandet sitt.
Med rundinstrumentet i hånden – det tradisjonelle musikkinstrumentet til Pa Di-folket – sa fru Phuong: Når man synger Pa Di-folkesanger, er rundinstrumentet uunnværlig. Lyden av instrumentet og sangen blandes sammen for å uttrykke skjønnheten i Pa Di-folkesanger fullt ut. Pa Di-folket tar alltid med seg rundinstrumentet uansett hvor de går for å spille og synge på fritiden, under nasjonale høytider.

Jeg la merke til at instrumentet fru Phuong holdt hadde en rund overflate som månen. Instrumentet hadde fire strenger, og på overflaten var det malt og utskåret en flygende drage. Trehalsen var omtrent 40 cm lang, og toppen av halsen var dekorert med et trestykke formet som et hjerte.
Fru Phuong sa at dragen ifølge Pa Di-folkets konsept symboliserer styrke, flaks og velstand. Derfor, i fortiden, når de laget et rundt instrument, hugget de eldste en drage på det, slik at halsen på instrumentet så ut som et dragehode, i håp om at når instrumentet lyder, ville det bringe glede, velstand og lykke. Det finnes runde instrumenter skåret ut med bare én drage, og det finnes også instrumenter skåret ut med to flygende drager, ledsaget av mange mønstre som danner en sirkulær kant på instrumentets overflate.
Jeg forlot Ban Sinh-landet og krysset de lange bakkene til fjellbyen Muong Khuong. I landsbyen Chung Chai B i Muong Khuong kommune (tidligere Muong Khuong by), kjenner alle artisten Po Chin Din når de nevner Pa Di-folket som kan spille musikkinstrumenter godt og synger best i regionen.
Fru Din sa at siden jeg var liten, hadde jeg lyttet til hennes og morens folkesanger, så kjærligheten til folkesanger har ligget i blodet mitt siden jeg var barn. Spesielt da jeg var 15 år gammel, visste jeg hvordan jeg skulle spille rundinstrument og synge folkesanger fra nasjonen.
Ifølge kunstneren Po Chin Din er rundinstrumentet uunnværlig uansett hvilken folkesang som synges. Instrumentets lyd resonnerer, folketekstene flyr opp med instrumentets lyd, søtt og sjelfullt.

I historien om rundinstrumentet og folkesanger til Pa Di-folket, fortalte kunstneren Po Chin Din at Pa Di-folkets folkesanger er svært rike, men det er svært vanskelig å oversette betydningen av gamle sangtekster til vanlig språk. Sammen med vuggeviser, kjærlighetssanger og sanger sunget i bryllup, finnes det også folkesanger som lovpriser skjønnheten i hjemlandet og landet, og synger om daglig arbeid, som for eksempel: Januar synger om å plante mais, februar synger om å plante bønner, mars synger om Thanh Minh-festivalen, april synger om å så ris...

I tillegg synger Pa Di-folket om blomster i sangen «Tolv måneder»: «I januar blomstrer ferskenblomster, i februar blomstrer duftende blomster, i mars blomstrer krysantemum ..., i mai pløyes de øvre åkrene, harves de nedre åkrene, i juni blomstrer risplantene ..., i september blomstrer gylne risblomster, i oktober blomstrer steinblomster ..., i desember ønsker gjester velkommen hjem.» I sangen er det blomster som ikke er navngitt i dagligtale, så de kan ikke oversettes.

Da jeg fikk muligheten til å besøke Muong Khuong, møtte jeg poeten Po Sao Min, en Pa Di-folksgruppe, som komponerte det berømte diktet «Treet med to tusen blader». Til tross for sin høye alder skriver poeten Po Sao Min fortsatt flittig poesi, dypt opptatt av den nasjonale kulturen.
Poeten Po Sao Min sa at rundinstrumentet er «sjelen» til Pa Di-folket, og folkesanger er essensen av Pa Di-folket. Men frem til nå er det i Muong-regionen bare noen få eldre håndverkere som vet hvordan man spiller rundinstrument og synger folkesanger. Fru Thao Phung Din og fru Thao Phung Chan er begge over 70 år gamle, og sangstemmene deres er ikke like sterke som før. Fru Po Chin Din og Tung Cha Sen er også over 60 år gamle. I Muong-regionen er det ingen som vet hvordan man lager rundinstrumenter. De unge Pa Di-folkene er ikke interessert i folkesanger. Derfor er det svært vanskelig å bevare Pa Di-folkesanger.

For poeten Po Sao Min ble hans kjærlighet til kulturell identitet, hans kjærlighet til rundinstrumentet og folkesanger nedfelt i diktene hans, inkludert sangen «Mitt land er grønt med et rundt instrument» komponert av musikeren Trong Dai. I diktet symboliserer bildet av det runde instrumentet hjemlandets skjønnhet, det fredelige landet som vender tilbake igjen og igjen som en kilde til stolthet:
"Muong Khuong er veldig grønn, himmelen er veldig grønn"
Grønn kant veldig grønn pust
Som fullmånen, som den varme morgensolen
Mitt hjemland er grønt med en rund melodi
Det er en rød øst
Mitt land er grønt med en rund melodi.
Jeg forlot Muong-landet da det sene ettermiddagssolskinnet kastet en viftelignende stråle gjennom de taggete fjellsprekkene og strømmet ned i den frodige, grønne dalen. På den svingete skråningen pratet Pa Di-kvinner som kom tilbake fra markene og nynnet sangen: «La oss gå, søstre, la oss gå sammen/Bær grønne trær hjem for å kompostere/Komposten skal gjødsle maisen og risen, slik at de vokser godt/Slik at vi kan få et velstående liv...»
Kilde: https://baolaocai.vn/cung-dan-tron-nguoi-pa-di-post648331.html






Kommentar (0)