Folk som kommer til festen tar et ansiktshåndkle og holder det over vasken to eller tre ganger, tørker det deretter med ansiktet, legger penger i vasken og sier sin velsignelse til det unge paret. Det er verdt å merke seg at bare brødre, søstre, tanter, onkler og besteforeldre som er brudgommens eldste har lov til å motta ansiktshåndklær. Hvis de som kommer til festen er gift, vil bruden gi et par ansiktshåndklær. Folk som kommer uten mann eller kone, eller hvis mann eller kone er død, vil bare motta ett håndkle. Ingen i Binh Lieu vet når denne skikken begynte.
Ifølge statistikk fra avdelingen for etniske minoriteter og religioner i Quang Ninh , er den etniske gruppen med det største antallet bak de etniske gruppene Kinh og Dao, og står for omtrent 2,88 % av provinsens befolkning. Bare i Binh Lieu-distriktet er Tay-samfunnet det mest konsentrerte med nesten 14 000 mennesker, som utgjør 44 % av den etniske gruppen Tay i provinsen. Som mange andre etniske grupper beholder Tay-folket i Binh Lieu fortsatt mange av sine tradisjonelle kulturelle trekk. En av dem er bryllupsskikken. Den tradisjonelle bryllupsseremonien til Tay-folket i Binh Lieu må vanligvis gå gjennom følgende trinn: Pay tham au loc menh khao (å be om en hvit skjebne), Tat bau au loc menh deng (å gi betelblader for å få en rød skjebne), Pay tenh (å fri), Pay poong lau (å fastsette bryllupsdatoen), Slông lu (å se av bruden), Khai loc slao (å gifte bort datteren), Tằng lu (å ønske bruden velkommen), Dào na (å vaske ansiktet) og til slutt ansiktsvaskeseremonien.
Spesielt holdes ansiktsvaskeseremonien kun hjemme hos brudgommen. Etter at bryllupsfesten er ferdig, forbereder bruden rundt 300–400 ansiktshåndklær, avhengig av familiens størrelse. Bruden forbereder mer, og mindre. Bruden tar ansiktshåndklærne som er lagt i en skål med en sølvring i skålen, legger dem på bordet, og står eller sitter deretter sammen med svigerforeldrene sine ved siden av hoveddøren. Mannens slektninger kommer for å vaske ansiktene deres, og svigermoren introduserer dem for svigerdatteren slik at hun formelt kan gjenkjenne besteforeldrene, tantene, onklene, brødrene og søstrene sine.
Gjestene tar et ansiktshåndkle og holder det over vasken to eller tre ganger, tørker det deretter med ansiktet og legger penger i vasken slik de ønsker, og sier sin velsignelse til det unge paret. Spesielt er det bare brødre, søstre, tanter, onkler og besteforeldre som er fra brudgommens overklasse som kan motta ansiktshåndklær. De som er yngre søsken eller nieser og nevøer av brudgommen vil ikke kunne utføre denne seremonien. Hvis gjestene fortsatt er gift, vil bruden gi et par ansiktshåndklær. De som ikke er gift, eller hvis ektefelle er død, vil bare motta ett håndkle.
Ingen av de eldre i Binh Lieu vet når denne skikken startet. De vet bare at Tay-folket i Binh Lieu alltid verdsetter hengivenhet, spesielt familiekjærlighet. Brødre og søstre elsker og hjelper hverandre. En families arbeid er hele familiens arbeid. Hensikten med denne skikken er å introdusere ektemannens familieslektninger for brudens og brudgommens slektninger for å akseptere det nye medlemmet av familien og klanen. Dette hjelper også brødrene i klanen til å være mer forent, dele gleder og vanskeligheter med det nygifte paret, slik at familien og klanen hjelper og støtter en liten sum penger som kapital for det unge paret til å drive forretninger senere.
Ansiktsvaskeseremonien finner sted etter bryllupsfølget. De uunnværlige gjenstandene i ansiktsvaskeseremonien er et kobberfat og en sølvring. Brudgommens slektninger bytter på å utføre ansiktsvaskeseremonien fra høyt til lavt i rekkefølge. Først er mannens foreldre, deretter besteforeldre, onkler, tanter, brødre og søstre. Mannens foreldre sitter ved siden av bruden og introduserer sine slektninger for bruden, deretter kommer slektningene ut for å motta de symbolske ansiktsvaskehåndklærne og ønske brudeparet lykke til, legge penger (beløpet avhenger av din vilje) i fatet og ta ansiktsvaskehåndklærne. Denne skikken gjøres kun ved brudgommens side. Derfor, i dag, i sammenheng med kulturell utveksling, gjennomgår jenter av alle etnisiteter når de blir bruder av den etniske gruppen Tay, denne seremonien.
Før i tiden, da markedsøkonomien ennå ikke var utviklet, tok folk med seg brukbare ting for å gi til brudeparet, noen ga tepper, noen ga potter, fat ... for å hjelpe det unge paret med å forberede seg på et nytt liv. Nå for tiden, når økonomien er mer utviklet, legger de fleste penger i fatet slik at det unge paret har kapital til å drive forretning. Noen legger inn 50 000 VND og får et par skjerf, men noen legger inn opptil 500 000 VND for et skjerf, avhengig av familiens økonomi. Nå, når økonomien er bedre, legger noen til og med gull i fatet i bryllup i Binh Lieu for å gratulere det unge paret før de mottar skjerfene. Før i tiden, etter å ha mottatt skjerfene, sang Tay-folket bryllupssanger for å velsigne det unge paret. Nå for tiden gjøres denne sangen sjelden lenger og foregår hovedsakelig på hovedscenen.
Tay-folket utfører ansiktsvaskeseremonien her fordi det er et karakteristisk trekk ved Binh Lieu, mens Tay-folket i andre provinser som Tuyen Quang, Cao Bang og Bac Kan ikke har denne skikken. Derfor er ansiktsvaskeseremonien i bryllup en vakker og dyp skikk hos Tay-folket som må bevares og fremmes. I Tay-folkets bryllup er mange ritualer endret for å passe til den moderne stilen, men ansiktsvaskeseremonien utføres fortsatt av familier som en vakker tradisjon som må bevares.
Pham Hoc
Kilde
Kommentar (0)