Kulturarv og påminnelser for fremtiden

I sammenheng med den økende bevisstheten om «myk makt» har kulturarv blitt en strategisk ressurs for turisme, kreativitet, kulturell diplomati og nasjonal merkevarebygging.

For 79 år siden, den 23. november 1945, i forbindelse med landets nylig oppnådde uavhengighet, signerte president Ho Chi Minh dekret nr. 65/SL «om bevaring av gamle relikvier i hele Vietnam». Dette var det første dekretet fra det nye regimet om bevaring av nasjonal kulturarv, og la grunnlaget, kompasset, den røde tråden gjennom hele arbeidet med å beskytte landets kulturarv.

Unge artister opptrer på Hanoi Ca Tru-festivalen 2025. (Foto: Bui Trong Hien)

Basert på den historiske betydningen av dekret nr. 65/SL, utstedte statsministeren den 24. februar 2005 dekret nr. 36/2005/QD-TTg, som markerte 23. november som Vietnams kulturarvdag.

Siden den gang har 23. november blitt kulturarvbransjens tradisjonelle dag, en festival for de som jobber innen kulturarvfeltet og de som brenner for kulturarv.

Når man ser tilbake på den siste reisen, har Vietnam faktisk høstet mange bemerkelsesverdige kulturelle prestasjoner: Hele landet har rangert mer enn 10 000 provinsielle og kommunale relikvier; 3 621 nasjonale relikvier, 130 spesielle nasjonale relikvier, av totalt mer enn 40 000 relikvier; rundt 7000 immaterielle kulturminner er blitt registrert, hvorav 534 er registrert på listen over nasjonale immaterielle kulturminner.

Mange av Vietnams kulturarver er anerkjent av UNESCO, inkludert 9 verdens kultur- og naturarver, 15 immaterielle kulturarver; 9 dokumentarver, inkludert 3 verdens dokumentarver og 6 dokumentarver fra Asia-Stillehavsregionen.

Arbeidet med å bevare og fremme kulturminneverdier står imidlertid for tiden overfor mange store utfordringer, der konflikten mellom bevaring og utvikling er kjerneproblemet.

Den raske urbaniseringsprosessen og presset fra markedsøkonomien har avdekket mange mangler, selv om rettssystemet for kulturarv har hatt en langsiktig visjon og ganske omfattende reguleringer.

Ifølge førsteamanuensis Dr. Do Van Tru, styreleder for Vietnams kulturarvforening, er antallet relikvier for stort, med mer enn 40 000 relikvier landsdekkende, hvorav nesten 4000 er nasjonale relikvier, mens investeringsbudsjettet for bevaring er svært begrenset. Dette gjør at restaureringsarbeidet alltid er i en tilstand av at «noen ting kan gjøres, andre ting er ødelagte».

For å virkelig gjøre kulturarv til en drivkraft for utvikling, må det være koordinering mellom forvaltningsorganer, forskere, håndverkere og bedrifter. Vellykkede modeller som Litteraturtempelet, Hoa Lo, Hue keiserby, Ha Long, Trang An eller Hoi An viser at når folk kan «leve av kulturarven», vil de frivillig beskytte kulturarven mer bærekraftig.

Dessuten må den juridiske politikken for kulturarv fortsatt spesifiseres sterkere, fra behandlingen av håndverkere, politikken for bevaring av immateriell kulturarv til prosessen med å restaurere relikvier og mekanismen for å beskytte nasjonale skatter.

Fra et samfunnsperspektiv finnes det imidlertid fortsatt verdifulle lyspunkter: Håndverkere som flittig opprettholder yrket sitt til tross for lav inntekt; ungdomsgrupper som frivillig samler inn dokumenter og åpner klasser for å undervise; familier som bevarer slektsforskning, gamle hus og gudstradisjoner; unge kunstnere som bringer tradisjonelle musikkinstrumenter til den moderne scenen; lokaliteter som gjør en innsats for å gjenopprette landsbyenes kulturelle rom ...

Det er ikke vanskelig å se at kulturarv alltid eksisterer i bevegelse. En Quan Ho-melodi som runger midt i fellesgården er en måte for unge mennesker å få kontakt med tradisjonell musikk. En håndverkslandsby legger til "modifiserte" produkter for å passe turistenes smak som en fleksibel måte å redde håndverket fra å forsvinne. Alt dette viser at kulturarv ikke er en fast statue eller et eksemplar, men kan endres og tilpasses, men alltid er nært knyttet til samfunnslivet.

Tidligere var konseptet «kulturelle ressurser» eller «myk makt» ukjent, men nå diskuteres det som en utviklingsstrategi. Reiselivsnæringen søker å utnytte lokale kulturelle elementer for å skape differensiering. Store byer begynner å legge vekt på å bevare kulturminner som en kjerneverdi i å skape byidentitet.

Mange unge bedrifter har vist interesse for håndlagde produkter og design inspirert av tradisjon. Kulturarv har blitt en kilde til inspirasjon for kreativitet, markedsføring, bydesign og samfunnsopplæring.

Derfor ligger den største betydningen av å feire 20-årsjubileet for Vietnams kulturarvdag i ånden av å fornye bevisstheten om at: Bevaring er ikke i motsetning til utvikling, identitet ligger ikke bare i det våre forfedre etterlot seg, men også i måten vi fortsetter å skape på, og hver person er eier av å bevare kulturarven.

Kilde: https://baoquocte.vn/di-san-van-hoa-va-loi-nhac-ve-tuong-lai-335130.html