Oc Eo-Ba Den spesielle nasjonale relikvien for verdens kulturarv

Deltok på og ledet konferansen av viseminister for kultur, sport og turisme, Hoang Dao Cuong, nestleder i An Giang provinsielle folkekomité, leder av sakskomitéen for bygningsarbeid, Le Trung Ho, og nestleder i det nasjonale kulturarvrådet, Dang Van Bai.

Konferansen ble besøkt av et stort antall ledere, forskere og eksperter.

Oc Eo-Ba De spesielle nasjonale relikviene som mål for verdens kulturarv - bilde 1

Viseminister Hoang Dao Cuong ledet konferansen

Viktige levninger etter Oc Eo-sivilisasjonen

I en tale på konferansen sa Le Trung Ho at An Giang-provinsen har fullført den første fasen av prosessen med å bygge et dossier for å nominere det arkeologiske stedet Oc Eo-Ba til UNESCOs anerkjennelse som verdens kulturarv.

Herr Le Trung Ho sa at An Giang alltid er fast bestemt på at det å bevare og fremme verdien av Oc Eo-Ba-relikvien ikke bare er et ansvar overfor fortiden, men også en praktisk handling for nåtiden og fremtiden. Samtidig forplikter provinsen seg til å koordinere tett med spesialiserte byråer, internasjonale organisasjoner og forskere for å bygge et solid og overbevisende vitenskapelig dokument, som bidrar til å gjøre Oc Eo-Ba-relikvien til et verdensarvsted og dermed bidrar til menneskehetens kulturskatt.

An Giang-provinsen fokuserer for tiden på å fullføre de siste trinnene for å utarbeide nominasjonsdokumentene og forvaltningsplanen for kulturarven. Målet er å sende inn utkastet til nominasjonsdokumentene til Verdensarvsenteret før 30. september 2025, og det offisielle nominasjonsdokumentet til Verdensarvsenteret før 1. februar 2026.

Herr Le Trung Ho understreket: «Hvis relikviestedet blir anerkjent av UNESCO som verdensarv, vil det ikke bare være landets stolthet, men også internasjonal anerkjennelse av de historiske, kulturelle og arkeologiske verdiene i den sørlige regionen.»

Oc Eo - Ba Det arkeologiske stedet ligger i byen Oc Eo, Thoai Son-distriktet, An Giang-provinsen, med et totalt planlagt verneområde på omtrent 433,1 hektar. Av dette er skråningen og foten av Ba-fjellet (område A) nesten 144 hektar, og Oc Eo-feltet (område B) er mer enn 289 hektar.

Oc Eo-Ba Det spesielle nasjonale relikviestedet har som mål å bli et verdensarvsted – bilde 2

Prof. Dr. Truong Quoc Binh, medlem av det nasjonale kulturarvrådet i første periode (2004–2009) og andre periode (2010–2015), talte på konferansen.

Oc Eo-Ba er en viktig rest av Oc Eo-sivilisasjonen, som blomstret i sør fra det første til det syvende århundre. Dette var en gang et av de viktigste handelssentrene i kongeriket Phu Nam, med et system av kanaler, arkitektur og arkeologiske gjenstander som gjenspeiler et høyt nivå av økonomisk, kulturell og religiøs utvikling.

Relikvieplassen er et kompleks, inkludert boligsentre, religiøs arkitektur, håndverksverksteder, gamle kanaler og gravplasser fordelt fra skråningene av Ba-fjellet til Oc Eo-feltet. Basert på arkeologiske studier, spesielt det romlige og tidsmessige divergensdiagrammet til Pierre-Yves Manguin, kan dannelsen og utviklingen av relikvieplassen deles inn i tre stadier:

Fase I: Tidlig bydannelse (1. århundre f.Kr. - 3. århundre e.Kr.). Dette er den første perioden til Oc Eo - Ba. Byområdet. Bostedsområder er dominerende og gjenspeiler et stabilt, bosatt samfunn. Det tykke kulturlaget, som inneholder mange keramikk-, tre-, trekull- og askerelikvier ... viser at boligaktiviteter, håndverksproduksjon og jordbruk ble utviklet.

Fase II: Topp (300-tallet - 700-tallet). Dette er perioden med eksplosjon i skala, tetthet av relikvier og kompleksitet i romlig organisering. Religiøs arkitektur og mursteins- og steinstrukturer ble bygget tett. Utseendet til vollgravstrukturen som omgir «Oc Eo-byen» og typer begravelser som mursteinsgraver, krukkegraver og kremasjonsgraver.

Oc Eo-Ba De spesielle nasjonale relikviene har som mål å være verdens kulturarv – bilde 3

Linh Son Nam-relikvien tilhører Oc Eo - Ba Relikviestedet

Fase III: Overgang og transformasjon (7.–12. århundre). Etter 600-tallet gjennomgikk stedet endringer i funksjon og rom. Arkitekturen i denne fasen overlappet ofte det gamle fundamentet, med pre-angkorianske trekk, med tilstedeværelse av marmor og resirkulerte murstein.

Det gamle byrommet til Oc Eo forfalt, erstattet av en sammentrekning og omstrukturering av det rituelle og boliglige rommet rundt Ba The, noe som gjenspeiler overføringen av makt og politisk og kulturell innflytelse fra Phu Nam til Chenla.

Oc Eo-Ba. Relikviestedet demonstrerer en lang og kontinuerlig kulturell utviklingsprosess, som varte fra slutten av det 12. århundre f.Kr. til det 12. århundre e.Kr., med mer enn 1000 års historie. Dette er et enestående vitnesbyrd om dannelsen og utviklingen av et komplekst gammelt bysentrum, som har gått gjennom mange stadier av utvidelse, transformasjon og tilpasning.

Spesielt representerer Oc Eo-Ba The en unik urban-havnemodell, formet og utviklet i det oversvømte kystmiljøet ved den nedre Mekong-elven. Dette er et av de tidligste eksemplene i Sørøst-Asia på et storstilt makt-økonomisk-religiøst sentrum, planlagt i henhold til en geometrisk utforming knyttet til et system av kunstige kanaler, fleksibelt tilpasset terrenget og hydrologien.

Oc Eo-Ba Det spesielle nasjonale relikviestedet har som mål å bli et verdensarvsted – bilde 4

Dr. Le Thi Minh Ly, tidligere visedirektør for avdelingen for kulturarv (departementet for kultur, sport og turisme), holdt kommentarer på konferansen.

Med sine enestående verdier ble Oc Eo-Ba, en arkeologisk og arkitektonisk relikvie, rangert som en spesiell nasjonal relikvie i 2012. I januar 2022 inkluderte Verdensarvsenteret relikviestedet på listen over kandidater til verdens kulturarv.

Sentrum av Oc Eo var omgitt av et system av vollgraver – citadeller og kanaler arrangert langs vinkelrette akser, noe som skapte en sjakkbrettlignende byplanlegging som sjelden sees i regionen samtidig. Inne i citadellet var boligklynger, templer, håndverksverksteder og graver bevisst fordelt, noe som gjenspeiler evnen til å planlegge og forvalte territoriet effektivt til en høytstående maktinstitusjon.

Kanalnettverket, vanligvis Lung Lon-kanalen, spiller en rolle for både transport og drenering, og forbinder byområdet med elvemunningen og omkringliggende områder, og danner en havnemodell knyttet til internasjonal handel.

Ifølge professor dr. Dang Van Bai – nestleder i Det nasjonale rådet for kulturarv, er kulturarv ikke bare det som gjenstår fra fortiden, men også kilden til identitetsdannelse, en bro for dialog mellom sivilisasjoner. I den reisen fremstår Oc Eo – Ba The som et viktig «skjæringspunkt» mellom regionens historiske, økonomiske og kulturelle strømninger.

Oc Eo-Ba De spesielle nasjonale relikviene som mål for verdens kulturarv - bilde 5

Steinstele datert til det 2.–7. århundre, utgravd ved relikviestedet Linh Son Bac i Oc Eo – Ba

Samler stort potensial til å bli en verdensarv

Professor Dang Van Bai sa at dette relikviestedet har et stort potensial til å bli et verdensarvsted. Det er representativt for den gamle havnen i Sørøst-Asia, et vitnesbyrd om øst-vest-utvekslingen og et tydelig preg på den kreative deltasivilisasjonen.

Konferansen ble enige om at, basert på kriteriene for enestående global verdi, kan Oc Eo-Ba-relikviestedet oppfylle følgende kriterier: Å demonstrere et viktig skjæringspunkt mellom menneskelige verdier, over en periode eller i et kulturelt område av verden; når det gjelder arkitektonisk utvikling, teknologi, tempelbyggingskunst, byplanlegging eller landskapsdesign.

Samtidig oppfyller det kriteriene: Å være et unikt eller særegent vitnesbyrd om en kulturell tradisjon eller sivilisasjon, nå utdødd eller fortsatt eksisterende. I tillegg oppfyller stedet også kriteriene: Å være et fremragende eksempel på en tradisjonell menneskelig bosetning, arealbruk eller utnyttelse av havet, som representerer en eller flere kulturer, eller samhandling mellom mennesker og miljø i en kontekst som er sårbar for irreversible endringer.

Viseminister Hoang Dao Cuong sa på konferansen at An Giang-provinsen 30. juli arrangerte et internasjonalt vitenskapelig verksted for å drøfte enestående globale verdier og kriterier for å nominere det arkeologiske stedet Oc Eo-Ba som et verdensarvsted.

Oc Eo-Ba Det spesielle nasjonale relikviestedet har som mål å bli et verdensarvsted – bilde 6

Konferansescene

For å realisere målet om å bygge et nominasjonsdokument har Kultur-, idretts- og turismedepartementet tett koordinert med Folkekomiteen i An Giang-provinsen og konsulentenheter for å utføre en rekke forskningsaktiviteter, supplere dokumenter og tydelig definere grensene, omfanget og de enestående verdiene til kulturarven.

Workshopen er en viktig mulighet for innenlandske og utenlandske eksperter og forskere til å diskutere og konsultere om nominasjonskriteriene og den fremragende universelle verdien (OUV) for relikviestedet, spesielt kriteriene II og III som anbefalt av UNESCO.

«Etter litt over en måned organiserte An Giang-provinsen og tilhørende enheter dagens konferanse, og vi har tatt et nytt viktig skritt i å fullføre dokumentasjonen med håp om at UNESCO vil anerkjenne enda en kulturarv fra Vietnam», understreket viseministeren.

Viseministeren bekreftet at Oc Eo-Ba-profilen for den arkeologiske kulturarven ikke bare er viktig med tanke på kulturarvvitenskap, men også politisk. Ettersom fristen for innsending av profilen nærmer seg, må ferdigstillelsesarbeidet utføres snarest. Viseministeren ba eksperter og forskere om å studere utkastet nøye for å gi praktiske kommentarer, og dermed bidra til at An Giang-provinsen fullfører profilen på best mulig måte og innen tidsrammen.

Kilde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/di-tich-quoc-gia-dac-biet-oc-eo-ba-the-huong-toi-di-san-van-hoa-the-gioi-165948.html