"Hjelp hverandre til toppen av tåpelighet og eventyr"...

Der «Å lede dagen for å gjenopplive drømmen» er et personifisert bilde av «dagen» som blir «ledet» som en venn, for å «gjenopplive» gamle drømmer, ambisjoner og vakre minner fra fortiden; «Å lede hverandre til toppen av dårskap og drift» viser en tillitsfull og emosjonell slipp, å akseptere dårskap til å «drive» sammen, å sveve og vandre i følelser av kjærlighet. De to versene er en blanding av fornuft og følelser, mellom virkelighet og drøm, og skaper en romantisk, vag, men likevel dyp skjønnhet.

«La oss starte kjærlighetens sesong på nytt/ Floating clouds light a branch drifting up the day» har en mild, men dyp tone, som fremkaller en ny emosjonell reise. Der «La oss starte kjærlighetens sesong på nytt» er en invitasjon som er både lidenskapelig og intens, som en emosjonell gjenfødelse, som vekker en kjærlighet som ser ut til å ha trukket seg tilbake i fortiden; «Floating clouds light a branch drifting up the day»: Bruk av bildet av «flytende skyer» (flytende skyer, et drømmeliv) for å snakke om den skjøre, flyktige skjønnheten i følelser. «Floating branches» er en unik metafor for sublimering, som bringer den skjøre skjønnheten til å lyse opp hele dagen. De to versene er ord for å vekke kjærligheten i tidens illusoriske skjønnhet, både drøm og virkelighet, som en innsats for å holde fast på skjønnheten før den forsvinner.

«Personen vender tilbake til den søte drømmen/ Den rene lotusduften sendes til hundre år» er full av drømmer og meditasjon, og fremkaller en følelse av letthet og renhet i sinnets dyp. De to versene ovenfor er elegante, enkle, men likevel dype, som en røkelsespinne som stille ofres til livet, både en drøm og en filosofi.

Det er følelsene i tre merkelige par på seks–åtte vers gjennom «Phieu…», «Tu khuc may» og «Duong sen» av Le Phuong Lien i «Hoang hon long». Jeg kaller disse parene på seks–åtte vers «gode poetiske enheter». I poesikomposisjon er disse «gode poetiske enhetene» noen ganger nok til å skape styrken til et dikt, et poetisk kvart, det er det!

Heldigvis er det ingen mangel på seks–åtte kupletter i «Long Sunset», og deres skjønnhet kommer til uttrykk i mange forskjellige former og fasonger, med forskjellige stemninger og følelser på mange forskjellige nivåer. Vi kan lage en grov liste: «Mai måned er duftende av mild bris/ Hvis båt har sluppet sin bluse på den grønne elven/ Månen hulker fortsatt mens natten skifter/ La meg finne gardeniaknoppene som blomstrer om natten» («Min mai måned»), «Kom, la meg nippe til mine søte lepper/ Vugge lotusblomsten til å sove på de unge grenene» («Sover lenge»), «Smugen er nå tom for bambusblader/ Hagen er nå også tom for øyenstikkervinger/ Gjennom havets lyn og regn fra kilden/ Gleden er overfladisk, tristheten er dyp» («Hvor er mor lykkelig nå»), «Å vite at jeg fortsatt skylder en gjeld fra fortiden/ Tristheten har ennå ikke tørket opp, gleden er ennå ikke fullkommen» («Vuggesang før Ngau-terskelen»), «Høsten har nettopp begynt å bli søt, og duggen har allerede fylt den svake stien til yin og yang» («Illusjonær som»), «Dråpene av tristhet skjult i nattens øyne/ Tegner et drømmeland på de gule bladene» («To-linjers seks–åtte setninger»), «Å åpne hånden og holde hånden/ Hvem kan måle bitterheten i menneskets skjebne» («Velsignelser»), «Lytte til årstiden med engstelige stormer/ Lytte til blomster som bærer frukt, lytte til elven som vender tilbake til kilden» («Lytt...»), «Hei grønn, hei grønn langt borte/ Selv om tusenvis av avstander skiller meg, gleder jeg meg fortsatt til det» («Ettermiddagshavet»), «Vintertristethet stiger, regnet drypper raskt/ Uten deg venter areca-radene på årstiden» («Ettermiddagsvinden»), «I denne verden, våken og i en døs/ Løs opp og knyt igjen menneskelivets lenker» («Drømmeblomst»)... Blant dem er det kupletter på seks–åtte vers som er svært personlige, fulle av ettertanke og skrevet ganske dyktig.

Noen ganger «berører» Le Phuong Liens seks-åtte poesi bevisst den menneskelige tilstanden, har en verdslig kvalitet, men tonen er fortsatt «myk»: «Det offisielle setet er ennå ikke morgen, det er allerede kveld/ Penger og berømmelse blir flyktige ting» («Van vo Tam Bac»), «Min bestefar pekte ofte mot himmelen/ Sa at der oppe var en gullalder/ Så mange runde og forvrengte ting/ Hvis de ble lagt sammen, ville det bare være null» («Å, barndommen»).

Le Phuong Lien ser ut til å ha funnet sin frihet i seks-åtte-poesi. Hun er ikke bundet av form, selv om hun fortsatt følger sjangerens strenge regler. Dette er fordi hun viser fleksibilitet når det gjelder ord, frihet i følelser og drift i sin ubegrensede fantasi i den «flytende verden ». Hun «flyter» så mye at hun noen ganger «vil løfte seg ut av sin vandrende drøm». Og til slutt og klimaks er: «Lede dagen for å gjenopplive drømmen / Lede hverandre til toppen av dårskap og vandring» .

Kilde: https://hanoimoi.vn/diu-nhau-len-dinh-dai-kho-ma-phieu-721884.html