Unike ritualer for tilbedelse av guddommer i Hmong-folkets "hellige skog" i Yen Bai.

Skogfestivalen, også kjent som skogtilbedelsesseremonien, legemliggjør mongfolkets tro på å tilbe skogguden, en tradisjon som har gått i arv gjennom generasjoner. I hver landsby i Na Hau kommune finnes det en hellig skog – en forbudt skog som ligger på landsbyens vakreste sted, et sted gjennomsyret av himmelens og jordens åndelige energi – hvor skogguden tilbes med strenge, «ukrenkelige» regler.

Ifølge Hmong-folkets tro beskytter de frodige, grønne skogene, de hellige skogene og de forbudte skogene i nærheten av landsbyene landsbyboerne mot sterk vind, flom og jordskred, og gir dem mat, drikkevann og vanning til åkrene sine. Å holde skogene sunne og blomstrende handler også om å sikre landsbyboernes fred og velstand. Hvert år, den siste dagen i januar, samles landsbyene i Na Hau kommune i den «forbudte skogen, den hellige skogen» for å holde «Skoggudsdyrkelsesseremonien». Denne seremonien er Hmong-folkets viktigste tradisjonelle ritual, en bønn om at skogguden skal bringe velstand til landsbyboerne, og også en mulighet for landsbyboerne til å planlegge skogvern gjennom hele året.

Sjamanen utfører ritualet ved foten av et stort tre i den hellige skogen.

I følge Hmong-folkets skikker, overholder alle landsbyer i Na Hau kommune et tre dager langt skogforbud etter skogdyrkelsesseremonien for å takke skogguden. I løpet av disse tre dagene følger alle strengt de tabuene som er fastsatt i skikken: ikke gå inn i skogen for å hugge trær, ikke ta med seg grønne blader fra skogen hjem, ikke grave opp røtter eller bambusskudd, ikke grave opp jorden, ikke la husdyr gå fritt, ikke tørke klær utendørs, ikke male mais eller knuse ris, osv.

Et unikt aspekt ved tilbedelsesseremonien i Hmong-skogen i Na Hau er at familier, sammen med andre husstander i landsbyen, lager mat sammen midt i landsbyens hellige skog. Etter seremonien spiser familiene sammen på hjemmelagde bambusbord i utkanten av skogen.

Familier i landsbyen lager mat sammen og feirer skogens nyttår rett i utkanten av den hellige skogen.

Innenfor rammene av festivalen organiserte Na Hau kommune konkurranser og opptredener med folkeleker og kulturelle og kunstneriske forestillinger for mongfolket, som for eksempel: snurrebasser, pinneskyting, tautrekking og armbrøstskyting. Andre leker inkluderte pao-hopping, snurrebasser, pinneskyting, armbrøstskyting, fjærballspark, tautrekking, fisking med kurver i rismarkene ... og opptredener med munnspill, bladorgler, khene-dans, sen tien-pinnedans og rop-og-svar-sang for mongfolket; fotoutstillinger med temaet land og folket i Van Yen; sightseeing og turismeaktiviteter; opplevelse av tradisjonelle mong-metallbearbeidingsmodeller; brodering av mong-kostymer; skyjakt på Ba Khuy-toppen; Ban Tat-fossen, Tien-fossen, flaggermushulen, den gylne hulen, urskogen ...; og nytelse av lokal mat : men men (maisgrøt), stør, svart kylling, lokalt svinekjøtt, snegler, sennepsblader, bitterblader ...

Samtidig arrangerte Na Hau en messe for etniske minoriteter fra Mong med 20 boder som viste frem typiske Mong-produkter som landbruksprodukter, inkludert Shan-te, kanelprodukter, lilla ris, klebrig ris fra høylandet, kardemomme, diverse grønnsaker og frukt... Håndverk: kniver, hakker, spader, hammere... Klær: diverse skjorter, skjørt, halskjeder, forklær fra Mong-folket... Rekvisitter: fløyter, piper, myntformede pinner, kjeler fra Mong-folket...

Hmong-folket i Na Hau deltar i folkeleker.

Skogfestivalen er en tradisjon som har blitt gitt videre fra generasjon til generasjon av Hmong-folket i Na Hau-kommunen. Det har blitt en langvarig skikk for Hmong-folket her å huske sine røtter, minne hverandre på å samarbeide for å bygge et velstående og trygt liv midt i den enorme grønne skogen. Skogfestivalen er også en mulighet for alle, både lokale og turister, til å sette ytterligere pris på hvert tre og hver skog, og å lære dem om miljøvern, å bygge et grønt, harmonisk og lykkelig liv med sin unike identitet.

.

Kilde: https://toquoc.vn/doc-dao-le-cung-than-o-rung-thieng-cua-nguoi-mong-o-yen-bai-20240309201704599.htm