Partimedlem Le Quang Phung (til høyre) – en tidligere soldat, en hengiven katolikk

Kraften i kameratskap og fleksibilitet

Religiøse partimedlemmer har alltid en spesiell rolle, ikke bare som de som implementerer partiets retningslinjer og politikk, men også som den stille «broen» mellom religiøs tro og kommunistiske idealer. Det er deres forståelse av skikker og livssyn, sammen med deres eksemplariske oppførsel i samfunnslivet, som har hjulpet dem til å bli kjernekraften i massemobiliseringsarbeidet i religiøse områder.

I landsbyen Truyen Nam i My Thuong-distriktet, hvor 99 % av befolkningen er katolikker, er partimedlemmer som Dang Anh Hung, particellesekretær, eller den eksemplariske sognemedlemmen Ho Minh Loc, «kjernen» som tenner bevegelsen i lokalsamfunnet. Fra å mobilisere landdonasjoner til åpne veier, forskjønning av byer, til miljøvern og sykdomsforebygging – de er alltid pionerer, stille men vedvarende. De setter ikke bare et eksempel, men kommer også tett innpå for å formidle partiets politikk til sine trosfeller på en fleksibel og mottakelig måte.

«Som religiøs person må jeg være et eksemplarisk menneske for å bevise at det å bli med i partiet ikke betyr å gi opp troen, men å tjene samfunnet bedre», sa partimedlem Ho Minh Loc.

Fra stille, men vedvarende skritt har mange områder som en gang ble ansett som «hvite» av partimedlemmer nå dannet sterke partiorganisasjoner, i stand til omfattende lederskap på grasrotnivå. Particellen i landsbyen Truyen Nam er et levende eksempel på denne reisen. Dette er en klar demonstrasjon av partiets vitalitet, spredning og overbevisningskraft i hjertene til mennesker med tro og religioner.

En av de viktige faktorene som bidrar til å styrke forholdet mellom partiet og religiøse mennesker er den fleksible og humane metoden for massemobilisering. Uten pålegg eller byråkrati har mange partikomiteer i Hue City valgt en fleksibel tilnærming: Å lytte sammen, dele sammen og handle sammen.

I Phong Phu-distriktet har partimedlem Le Quang Phung, en tidligere soldat og en hengiven katolikk, oppfordret troende til aktivt å henge nasjonalflagget på store høytider. Dette resultatet kan ikke komme fra ordre, men fra utholdenhet, prestisje og oppriktighet.

I Tay Loc-distriktet (nå Phu Xuan) oppfordret fru Nguyen Thi Hoa, tidligere leder av Fronten og distriktsforeningen for eldre, forsiktig det buddhistiske samfunnet til å delta aktivt i bevegelsen for å beskytte miljøet og bygge et sivilisert byområde.

Det stopper ikke bare ved propaganda eller mobilisering, fleksibilitet vises også i partiorganiseringsarbeid, spesielt når det gjelder å skape kilder og rekruttere partimedlemmer i religiøse områder. Hovedpoenget er å oppdage og pleie fra praksis, fra individer som lever godt, er aktive i organisasjoner og har prestisje i samfunnet. Ikke bare "fordøye", ikke mekanisk, men fleksibelt planlegge particelleaktiviteter, unngå overlapping med gudstjenestetider; samtidig, dyktig forklare slik at troende forstår at partiet ikke krever at de forlater sin tro - de trenger bare å leve godt og tjene samfunnet.

Fra «røde frø» til «skoger» med stor solidaritet

Ifølge statistikk har Hue City for tiden 727 religiøse partimedlemmer, hvorav 610 er buddhister og 106 er katolikker. De er de «røde frøene», et viktig ledd i å opprettholde sikkerhet og orden, bygge kulturliv, donere land til åpne veier, beskytte miljøet osv. De er ikke bare partimedlemmer, men også inspirasjoner i lokalsamfunnet.

For at de «røde frøene» skal slå rot og utvikle seg sterkt, må det være systematisk veiledning fra partiorganisasjonen og synkron koordinering fra det politiske systemet. Modellen «3 møter, 4 kunnskap» som implementeres av partikomiteer og politiske systemer på alle nivåer i Hue City er et bevis: Møt folket – møt dignitarer – møt religiøse organisasjoner; kjenn deres tanker – kjenn deres omstendigheter – kjenn deres evner – kjenn deres ambisjoner. Takket være dette har mange tilhengere overvunnet frykten sin og frimodig uttrykt sitt ønske om å bli med i partiet.

Uten en mekanisme for rettidig overvåking, belønning og oppmuntring, vil mange «frø» bli glemt. Derfor er det nødvendig å tildele spesifikke oppgaver til masseorganisasjoner, etablere et «kart over religiøse menneskelige ressurser» og raskt rose typiske religiøse skikkelser som ønsker å bli med i partiet.

Vårt partis gjennomgående synspunkt er: Å utvikle religiøse partimedlemmer er ikke bare en politisk oppgave, men også et dyptgående uttrykk for politikken for stor nasjonal enhet. Ikke alle som er religiøse vil være partimedlemmer, men en god katolikk kan absolutt være et godt partimedlem hvis de lever for fellesskapet.

«En god katolikk kan også være et godt partimedlem hvis han lever for fellesskapet. Tro hindrer ikke patriotisme, men tvert imot gjør den patriotisme høyere og mer hellig», bekreftet Ho Hieu, leder av landsbyen Truyen Nam.

Båndet mellom partiet og religiøse mennesker er ikke vevd av slagord eller ordre, men av tillit, empati og vedvarende handlinger fra grasrota. Der er partimedlemmer som er religiøse «ildvoktere» – de holder flammen av stor solidaritet alltid varm i nasjonens hjerter.

«Å utvikle religiøse partimedlemmer er ikke bare et politisk ansvar, men også et dyptgående uttrykk for politikken for stor nasjonal enhet. Det krever forståelse, utholdenhet og hjertebasert engasjement», bekreftet Nguyen Thi Ai Van, medlem av bypartiets komité og leder av Vietnams fedrelandsfrontkomité i Hue by.


Artikkel og bilder: PHONG ANH

Kilde: https://huengaynay.vn/chinh-tri-xa-hoi/xay-dung-dang/duc-tin-ton-giao-song-hanh-cung-niem-tin-chinh-tri-bai-2-chia-khoa-gan-ket-giua-dang-va-dong-bao-co-dao-157101.html