I Hue City – et land med skjæringspunkt mellom ulike livssyn og unike kulturelle identiteter, finnes det stadig flere religiøse familier som opprettholder revolusjonære tradisjoner. De er de dyrebare «røde frøene» som i stillhet sprer revolusjonære idealer midt i hellig tro og bekrefter en uforanderlig sannhet: Religion følger nasjonen.

Å gi bort nasjonalflagg og oppmuntre sognebarn til å henge flagg ved viktige anledninger i hjemlandet og landet sitt.

Når revolusjonære idealer spirer frem fra tro

Som et viktig religiøst sentrum i landet er Hue ikke bare kjent for sine gamle pagoder og mosekledde kirker, men også for sitt unike og rike religiøse liv. I dette landet er det ikke uvanlig å se familier som følger katolisismen og buddhismen – mange generasjoner av dem er partimedlemmer og revolusjonære kadrer, som følger nasjonen i hvert utviklingstrinn. De beholder ikke bare sin tro på den hellige troen, men setter også sin lit til det kommunistiske idealet, på den veien som partiet og onkel Ho har valgt.

Familien til Nguyen Van Thien – en katolikk som bor i Thuan Hoa-distriktet – er et levende bevis på den harmoniske blandingen av religion og liv. Tre generasjoner i familien hans er partimedlemmer. Foreldrene hans var hemmelige kadrer i motstandskrigen mot USA. Hans kone og barn ble også tatt opp i partiet. Som mangeårig sognemedlem i Phu Cam-kirken har Thien alltid vist seg å være et eksemplarisk partimedlem, levd et godt liv, opprettholdt sin religion og blitt tillitet av folket og anerkjent av organisasjonen.

Herr Thien delte: «Enten du er katolikk eller ikke-katolikk, partimedlem eller katolikk, som vietnamesisk statsborger må du leve et godt liv og bidra til samfunnet. For meg er religiøs tro og revolusjonære idealer ikke motstridende, men utfyller hverandre og hjelper meg å leve et mer anstendig og ansvarlig liv.»

Denne bekjennelsen er ikke bare hans egen livsfilosofi, men også den vanlige oppfatningen til mange religiøse familier som følger revolusjonen. De forstår at det å leve et religiøst liv ikke bare handler om å overholde ritualer, men også om å tjene mennesker og samfunnet. Og det er i denne tjenesteprosessen at patriotismens frø, idealet om å tjene folket og landet, har spiret og båret frukt.

I My Thuong-distriktet er partimedlem Ho Minh Loc – en katolikk i landsbyen Truyen Nam – også et typisk eksempel. Loc ble født og oppvokst i en katolsk familie, og ble snart bevisst på sin rolle som borger i lokalsamfunnet. Han var leder for sikkerhetsteamet, politibetjent og deretter landsbyhøvding, og i alle stillinger han hadde, var han dedikert og ansvarlig. Fra å donere land for å åpne veier, mobilisere innbyggere for å holde miljøet rent, til å bygge et kulturliv, var han alltid en pioner.

«Det er en stor ære å være i partiets rekker. Jeg føler folkets og organisasjonens tillit, og jeg må leve opp til den», delte Loc.

Ikke bare herr Thien eller herr Loc, ifølge statistikk fra Hue bypartikomité har hele byen for tiden mer enn 600 partimedlemmer som er buddhister, hundrevis av partimedlemmer som er katolikker og andre religioner. De er kjernekraften i massebevegelser, broen mellom partiet og religiøse mennesker, menneskene som sprer ånden av å leve et "godt liv - en god religion" vedvarende og overbevisende.

Partiet tilhører folket, og folket har moral.

Noen spurte en gang: «Hvorfor trenger folk med tro å bli med i partiet?» Svaret virker enkelt, men det er en lang og meningsfull prosess: Fordi de ser partiet ikke bare som en politisk organisasjon, men også som en oppriktig følgesvenn, en fortropp som tjener folket, bryr seg om samfunnslivet og respekterer personlige overbevisninger.

Fra religiøs tro til politisk tro er en reise med stille, vedvarende, men kraftfull indre transformasjon. Det er resultatet av en prosess med dyp følelse av de positive endringene som partiets korrekte politikk og retningslinjer har ført til.

Herr Dang Anh Hung, sekretær for particellen i landsbyen Truyen Nam (My Thuong-distriktet), betrodde: «Takket være partiets riktige politikk har vi et stabilt liv, barna våre kan studere, og samfunnet utvikler seg.»

I Hue City har religiøst arbeid alltid vært av interesse for partikomiteer på alle nivåer, ikke bare når det gjelder politikk, men også når det gjelder å lede implementeringen av spesifikke aktiviteter: Organisering av dialoger og møter med religiøse dignitærer; fremme politisk bevissthet for religiøse mennesker; oppdagelse og skaper forhold for fremragende individer til å delta i partiaktiviteter, stille til valg for folkevalgte ...

Takket være dette fellesskapet finnes det stadig flere sterke particeller i områder med mange religiøse mennesker, der kjernen er partimedlemmer som er religiøse, prestisjefylte og nært knyttet til folket. Overtalelsen til massemobiliseringsarbeid kommer ikke fra tomme teorier, men fra de levende bildene av eksemplariske partimedlemmer i dagliglivet. De er mennesker som «snakker mindre, gjør mer», lever oppriktig, kommer overens med folket og setter et eksempel i hver minste ting.

I områder med et stort antall troende har religiøse partimedlemmer blitt den mest effektive «broen» mellom partiorganisasjonen og fellesskapet av katolikker og buddhister. Med sin personlige prestisje bidrar de ikke bare til å formidle politikk og retningslinjer på en skånsom måte, men bidrar også til å viske ut den usynlige grensen mellom religion og liv.

Religiøse familier, mange generasjoner av partimedlemmer, beviser dag for dag riktigheten og menneskeligheten i partiets religiøse politikk. I de rustikke husene i landsbyene i Hue, midt i lyden av bønner og particellemøter, midt i pagodetakene og partiflaggene, hersker en fredelig harmoni: Revolusjonære idealer utelukker ikke tro – og sann tro sikter alltid mot de edle verdiene som partiet forfølger.

De, medlemmene av det religiøse partiet, er selve symbolet på ånden «Religion følger nasjonen». De isolerer seg ikke, men integrerer seg i samfunnet. De sprer partiets idealer med hengivenhet, ydmykhet og ansvar. De er de «røde frøene» i troens hjerte, en solid bro mellom partiet og folket, mellom religion og liv.

«Når en religiøs familie har mange generasjoner av partimedlemmer, er de det sterkeste bildet på det nære forholdet mellom partiet og folket, mellom religion og liv. Derfra kan vi mobilisere og bygge varig tillit i samfunnet», sa Hoang Khanh Hung, medlem av bypartikomiteen og leder for propaganda- og massemobiliseringsavdelingen i Hue bypartikomité.

(fortsatt)

Artikkel og bilder: PHONG ANH

Kilde: https://huengaynay.vn/chinh-tri-xa-hoi/duc-tin-ton-giao-song-hanh-cung-niem-tin-chinh-tri-bai-1-hat-giong-do-trong-vung-dong-bao-co-dao-157062.html