På seminaret «Tilbakeblikk på utviklingen av vietnamesisk litteratur og kunst 50 år etter nasjonal gjenforening», som nylig ble holdt i Hanoi , pekte mange eksperter på konsekvensene som truer med å undergrave den nasjonale kulturelle identiteten. Innflytelsen fra koreanske, kinesiske og vestlige kulturprodukter på unge mennesker nevnes som et eksempel.
Innen musikk kopierer mange unge artister blindt K-pop-stilen: fra koreografi og kostymer til musikkvideoer ... men mangler individualitet og dybde i kulturell identitet. Vietnamesiske filmer lider av en lignende innvirkning. Markedet er oversvømmet av nyinnspillinger (reproduksjoner av utenlandske originaler), men de fleste er skuffende på grunn av formelpregede manus, mangel på identitet og manglende evne til å formidle essensen av vietnamesisk kultur. Mange filmskapere nøler med å investere i rent vietnamesiske manus av frykt for markedsrisiko, noe som fører til at publikum gradvis distanserer seg fra rike kulturelle verdier.
En større risiko er nedgangen i tradisjonelle kunstformer. Kunstformer som *tuồng*, *chèo*, *cải lương* og *hát xẩm* blir stadig sjeldnere i det offentlige liv. Unge mennesker kjenner kanskje navnene på koreanske musikkgrupper, men vet ikke hva *hát xẩm* er, og har aldri sett *tuồng* opptre på scenen. Antallet etterfølgere for disse kunstformene minker, delvis på grunn av utilstrekkelig inntekt og delvis på grunn av mangel på muligheter for kreativitet, ferdighetsutvikling og anerkjennelse.
Gitt denne situasjonen er det ikke bare kunstneres ansvar å bevare kulturell identitet, men også en nasjonal strategi. Dette inkluderer å innlemme tradisjonell kulturopplæring i skolene for å hjelpe unge generasjoner med å utvikle en raffinert smak og verdsettelse av den. Samtidig er det behov for sterke støttetiltak for å fremme unge kunstnere som forfølger nasjonale kunstformer, som å opprette investeringsfond, kulturstipend og utvalgte scener for opptredener.
Spesielt bør digital teknologi sees på som et støttende verktøy, ikke en trussel. Mange produkter, som musikkvideoene «Để Mị nói cho mà nghe» (Hoàng Thùy Linh) eller «Bắc Bling » (Hòa Minzy), er gode eksempler som viser at hvis du vet hvordan du skal innovere, kan din unike identitet fortsatt nå et stort ungt publikum gjennom plattformer som YouTube og TikTok.
Å bevare kulturell identitet betyr ikke å avvise integrering. Kjernespørsmålet er hvordan man kan gjøre det mulig for vietnamesisk kultur å tre proaktivt og selvsikkert ut i verden. Å ikke bli assimilert samtidig som man kan sette sitt eget unike preg, er en nasjons kulturelle styrke i den globaliserte tidsalderen.
Kilde: https://www.sggp.org.vn/dung-de-ban-sac-bi-lang-quen-post802749.html
Kommentar (0)