Bevaring av gamle templer i forbindelse med turismeutvikling.

Phu Tho-provinsen, med sin rike og langvarige kultur, er ikke bare kjent for sin pittoreske naturskjønnhet, men også for å bevare dype kulturelle spor. De gamle templene langs dette landet er som porter til tiden, og leder folk tilbake til sine åndelige røtter og den enkle, dydige livsstilen til forfedrene. Am-pagoden i Son Dong kommune og Thanh Lanh-pagoden i Binh Tuyen kommune er to av de typiske gamle templene, attraktive reisemål i lokalområdets bærekraftige turismeutviklingsreise.

Am-pagoden ligger på en høy høyde blant de lavtliggende slettene i landsbyen Quan Tu i Son Dong kommune, og står som en fredfylt lotusblomst i det store havet av rismarker. Det er ingen tilfeldighet at lokalbefolkningen sammenligner pagoden med en lotuspiedestal – et bilde som ikke bare fremkaller renhet, men også legemliggjør dyp ærbødighet for dette hellige stedet som har stått i over tre århundrer.

Am-pagoden ble bygget under kong Le Hy Tongs regjeringstid og fullført under Vinh Thinh-dynastiet, og er et av få templer som fortsatt har beholdt de opprinnelige arkitektoniske trekkene fra det sene Le-dynastiet. Forhallen har fem bukter og to sidefløyer, med et takstein og buede takskjegg som ligner fugler som svever mot himmelen. Sperrene, bjelkene og buegangene i pagoden er forseggjort og omhyggelig utskåret, og avbilder drager som slynger seg gjennom skyer, fønikser som danser under månen, krysantemum, lotusblomster – symboler som både er kjent fra folklore og dypt gjennomsyret av buddhistisk tankegang.

Am-pagoden, et gammelt tempel i landsbyen Quan Tu (Son Dong kommune), har blitt bevart gjennom mange generasjoner og har blitt et kjent åndelig turistmål .

Men sjelen til Am-pagoden ligger ikke bare i arkitekturen, men også i de gamle gjenstandene som er bevart. Buddha-statuene, skåret ut av jackfrukttre og dateres flere hundre år tilbake, beholder fortsatt sitt medfølende og rolige uttrykk. Steinsteler, bronseklokker og monolittiske røkelsesbrennere vitner alle om en gullalder, og gjenspeiler den blomstrende utviklingen av buddhismen og det åndelige livet i landsbyene i Nord-Vietnam.

Tempelet er dedikert til de tre Buddhaene, Den hellige mor, den ærverdige mesteren, Jadekeiseren og de 18 arhatene. Denne kombinasjonen gjenspeiler et harmonisk trossystem som blander buddhisme, taoisme og urfolks tro, og demonstrerer fleksibiliteten og toleransen i det vietnamesiske folkets åndelige liv. Disse lagene av tilbedelse er ikke bare ritualer, men også symboler på streben etter godhet og troen på balanse mellom himmel, jord og menneskehet.

Am-pagoden er en blanding av religiøs tro, som harmoniserer buddhisme, taoisme og urfolks trosretninger.

Am Pagoda, med sin eldgamle, mosekledde arkitektur, er et fredelig sted å gjenopprette kontakten med sine røtter.

For folket i Shandong er Am-pagoden et sted å vende tilbake til i de skiftende årstidene, et sted å betro bønnene sine under livets stormer. Hver festival i mars bærer hele landsbyen palanquiner til pagoden, ofrer røkelse til Buddha og tar med seg klebrige riskaker, dampede riskaker og honningkaker – enkle, men dypt meningsfulle gaver fra hjemlandet. Festivalstemningen er ikke bare hellig og høytidelig, men også levende med lyden av trommer, sanger og poesi – livlige kulturelle tradisjoner som er bevart gjennom generasjoner.

Mens Am-pagoden står stille midt på landet, fremstår Thanh Lanh-pagoden i Binh Tuyen kommune som et skjult fristed på toppen av en ås, omgitt av frodige, grønne skoger og en krystallklar innsjø. Fra pagoden kan besøkende ta inn et vidstrakt naturområde – hvor fjell, skyer og innsjø ser ut til å blande seg sømløst. Denne harmoniske blandingen gjør Thanh Lanh-pagoden til et åndelig midtpunkt, et sted hvor folk kan oppleve absolutt fred midt i verdens mas og kjas.

Thanh Lanh-pagoden har blitt et samlingspunkt for åndelig energi, et sted hvor folk kan oppleve absolutt fred midt i verdens mas og kjas.

Pagoden ble bygget tidlig på 1600-tallet og bærer den særegne arkitektoniske stilen til Le-dynastiet. De høye, buede takene med pent arrangerte yin-yang-steiner og de intrikat utskårne sperrene og brakettene som avbilder de fire mytiske skapningene og fire lykkebringende symboler, demonstrerer sofistikert håndverk og nitid estetisk tenkning. Det som er spesielt bemerkelsesverdig er at pagoden, i tillegg til gamle gjenstander som Buddha-statuer, horisontale plaketter og kupletter, også mottar mange statuer donert av lokalbefolkningen og buddhistiske tilhengere fra hele verden. Dette er ikke bare et bevis på deres hengivenhet, men også en manifestasjon av det sterke båndet mellom pagoden og samfunnet.

I løpet av krigsårene ble tempelet alvorlig skadet, men drevet av sin kjærlighet til dette hellige stedet, slo lokalbefolkningen seg sammen for å gjenoppbygge det, stein for stein, flis for flis. Når man ser på den praktfulle hovedhallen i dag, er det få som kan forestille seg vanskelighetene og kampene til utallige generasjoner som i stillhet beskyttet og restaurerte tempelet. Thanh Lanh-tempelet renoverte ikke bare forelesningssalen og munkekvarterene, noe som skapte bedre forhold for religiøse studier, forkynnelser og å ønske besøkende fra hele verden velkommen.

Pagoden er ikke bare et sted for å praktisere buddhistiske læresetninger, men også et rom for moralsk utdanning , medfølelse og deling. Mange veldedige programmer og samfunnsaktiviteter organiseres jevnlig her, som for eksempel å tilby gratis måltider, støtte de fattige og katastrofehjelp ... Alt dette bidrar til å spre vennlighetens ånd og tradisjonen med å "hjelpe de trengende" i vietnamesisk kultur.

Thanh Lanh-pagoden blir bevart og restaurert for å møte de kulturelle og religiøse behovene til lokalbefolkningen og besøkende langveisfra.

Fru Nguyen Thi Minh, en turist fra Hanoi, ble betatt av tempelets skjønnhet etter å ha holdt bønner. Hun delte: «Jeg har besøkt mange templer og pagoder, men å komme hit føles som å tre inn i en annen verden – så fredelig, eldgammel, intim, men likevel dyp.» Kanskje denne følelsen ikke er unik for fru Minh. For mange besøkende fra hele verden er Thanh Lanh-tempelet et sted å stoppe og betro sine ønsker på slutten av året eller i begynnelsen av en ny sesong.

Fra templer som Am-pagoden eller Thanh Lanh-pagoden kan man tydelig føle hvor tett kultur, tro og dagligliv er sammenflettet. Templer bevarer ikke bare folks tro, men ivaretar også måter å tenke på, leve på og skikker som går i arv fra generasjon til generasjon.

I dag, midt i utviklingen av turisme, handler det å bevare gamle templer ikke bare om å beskytte historiske relikvier, men også om å bevare regionens identitet. Når takstein, statuer og tradisjonelle festivaler vernes om og fremmes, er det da fortid, nåtid og fremtid møtes i harmoni. På slike steder er turisme ikke lenger en reise der man søker etter destinasjoner, men blir en tur til selve hjertet av en landlig kultur – der tempelklokkene fortsatt runger om ettermiddagen og forsiktig minner folk om deres røtter, om varige verdier som tiden ikke kan viske ut.

Le Minh

Kilde: https://baophutho.vn/gin-giu-nhung-ngoi-chua-co-gan-voi-phat-trien-du-lich-237083.htm